الله الخالق الواجد لم يشرك احدا فى خلقه ولا ملكه ولا عبادته

وكما ان الآيات أوضحت ان الارض والكون كله لم يخلق من عدم بل له خالق هو الله كذلك فإنها تجزم وتقطع بأن سبحانه هو وحده الواجد الواحد الخالق المعبود ولم يشرك سواه فى الخلق
الرعد (آية:16): )قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ )
الانبياء (آية:21) ( أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ )
وأمرنا الله سبحانه وتعالى ان نسلم له وحده عل ارضه ونقر بوحدانيته ولا نشرك به اومعه احدا
الانعام (آية:14)قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ )
اهل الكهف كانوا فتية لا حول لهم ولا قوة الا بالله العلى العظيم جهروا بوحدانية الله على ارضه وهجروا اهليهم ومناصبهم وبيوتهم وأمنهم .. اختاروا من ارض الله كهفا مفضلين اياه على القصور وعلى الا يشركوا بالله احدا فى زمن تجبر وتكبر فيه الطغاة فأتاهم الله من لدنه رحمة وهيأ لهم من أمرهم رشدا
الكهف (آية:14): (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا )
ويرد الله على الأفاكيين إفكهم وجهلهم .. الذين يفترون على الله الكذب ويدعون عن عمد او جهل وجود آلهه او قوى اخرى فى الطبيعة او دول وممالك كبرى اشركوها معه فى خلقه .. تعالى الله عما يصفون .. واعطوا لها الاسباب فى ادارة شئون الخلق بهتانا وزورا حين فشلوا فى ان يطفئوا نور الله بافواههم او ان يمحوا اسم الله الخالق من على ارضه ومن نفوس وعقول ووجدان خلقه .. فتسللوا الى النفوس الضعيفة وغرسوا فى افكارها وجود شركاء لله فى ملكه أصبغوا عليهم صفات القوة والعظمة والعلم والقدرة بل والرضا عن خلقه او معاقبتهم على ارضه .. ورفعوا هؤلاء الشركاء الى مرتبة الألوهيه .. لكن الله يزيل هذا الافك عن عباده ويثبت ويحق الحق بكلماته ولو كره المشركون
فاطر (آية:40)قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا )
الاحقاف (آية:4):قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
ويصف الله جميع المشركين والذين يعينون على الشرك وتضليل العباد بالظلم والجهل والجحود والكذب والالحاد حين ينكرون على الله الخالق حقه فى الوحدانية واخلاص العبودية له وحده لا شريك له
النمل 60 (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63) أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (64) قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) )

ولان الله حق وقوله حق فهو سبحانه لا يستحى من الحق .. ولا يتهاون ولا يتغاضى عن اى فئة ضالة من المشركين .. تعالى الله عما يشركون .. فخاطب المشركين عامة واختص الجزء الاكبر من اهل الكتاب متوعدا اياهم بالعذاب ان لم ينتهوا عن ترديد تلك الافتراءات والاكاذيب حين اشركوا مع الله عبادة المسيح ابن مريم عبد الله ورسوله .. تعالى الله وتنزه عما يصفون
النساء (آية:171)يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً )
.. مؤكدا على ان الخالق اله واحد لا يتعدد ولا يتجزأ ولا يتشبه به احد ولا يعبد سواه فى الارض ولا فى السموات الزخرف (آية:84): ( وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم )
ولا يسجد الا له وحده لا شريك له وكل له قانتون
البقرة (آية:116): (وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون )
الروم (آية:26): ( وله من في السماوات والارض كل له قانتون )
بل وشدد سبحانه على قبح هذا الفعل و الشرك البين الذى تهتز له المخلوقات استنكارا واقرارا منها بالحق للعبودية لله الواحد القهار
مريم (آية:90) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا )
سبحانه الخالق الواجد مالك الملك ذو الجلال والاكرام ولا نعبد الا ايه تعالى عما يقولون علوا كبيرا
الاسراء (آية:111): (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا )
الفرقان (آية:2): (الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا )

للارض خالق واحد لا معبود سواه ولا يشرك فى خلقه ولا ملكه ولا قوته ولا ادارة شئون خلقه احدا
(فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )

وماذا ايضا عن الحقائق التى ذكرها لنا الله عن الارض