الصافنات الجياد[ إعجاز قرآنى,, وتصحيح فى التفسير]

[يوسف 1968]

زملائي الاعزاء
تفسير القران -ابن كثير
تفسير القران-الجلالين
نفسير القران -الطبري
تفسير القران-القرطبي
سؤال بسيط لو سمحتم كل هؤلاء المفسرين مخطئين والاخ نوفل على صواب؟!!!!!
لو كان الامر هكذا ما ادرانا ان يكون الكثير من الايات قد فسر خطا كما حدث مع هذه الاية.
وللتذكير فانا لم اتطرق لما تحتويه الاية .
وشكرا لادبكم

[السيف البتار]

اقتباس

زملائي الاعزاء
تفسير القران -ابن كثير
تفسير القران-الجلالين
نفسير القران -الطبري
تفسير القران-القرطبي
سؤال بسيط لو سمحتم كل هؤلاء المفسرين مخطئين والاخ نوفل على صواب؟!!!!!
لو كان الامر هكذا ما ادرانا ان يكون الكثير من الايات قد فسر خطا كما حدث مع هذه الاية.
وللتذكير فانا لم اتطرق لما تحتويه الاية .
وشكرا لادبكم

مشكلتك إنك معتقد إن الإسلام مثل المسيحية .

ياعزيزي نحن لا نسير وراء رجال الدين كالغنم التي تسير وراء الراعي بحزمة برسيم ولا تعرف إن كانت ذاهبة إلى المذبح ام إلى المراعي كما يحدث في المسيحية.

نحن نخضع للقرآن والسنة المطهرة فقط ، اما التفسيرات فهي إجتهاد من العلماء والمجتهد إن أخطأ له ثواب والمجتهد إن أحسن فله أجران .


قال تعالى
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
(الشورى 10)

قال تعالى
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
(النساء59)

27857 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعقلوا أيها الناس قولي فقد بلغت وقد تركت فيكم أيها الناس ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا كتاب الله وسنة نبيه .

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251