والان لننتقل نقلة اخرى حيث ان هذا البحث تم دراسته من كتاب نظام الاسلام وعليه احب ان ارجع الى عنوان هذا الكتاب الهام


نظام الاسلام

النظام هو مجموعة المعالجات والقوانين ، اما لمن هذه المعالجات ولمن هذه القوانين ، فانه مما لا شك فيه ان الواقع المدرك المحسوس من حولنا لنا هو الكون والانسان والحياة ، ومن المشاهد المحسوس ايضا ان كل ما في الكون قاطبة والحياة تسير وفق نظام معين ثابت تنتظم به رغما عنها فهي اذن لا تحتاج منا ان نبحث لها عن نظام يعالج مشاكلها او قوانين تنظم سيرها وحياتها والمشاهد المدرك المحسوس ايضا ان الانسان ليس آلة مبرمجة تسير وفق نظام لا يستطيع ان يخلفه او يبدله وانما هو ان جاز التعبير آلة اجتماعية تؤثر وتتاثر وتغير وتتغير الخ وفضلا عن هذا فانه من المشاهد المدرك المحسوس ان العاقل الوحيد في هذه
الاشياء هو الانسان إذن فهو مجال البحث والدراسة في هذا الكون وهو الذي بحاجة الى نظام 0

والانسان هذه المادة البحتة التي اودع الله بها الروح فاوجدت عند الانسان الطاقة الحيوية
التي ولدت الحاجات عند الانسان ، والحاجات نوعان عضوية وغرائزية - والتفريق لان الاولى المسئول عن اشباعها اعضاء في الجسم محسوسة ملموسة والثانية مغروزة غرزا في الانسان
محسوسة لكنها غير ملموسة - هذه الحاجات بحاجة الى اشباع بل لا بد لها من الاشباع
لان عدم اشباعها اما ان يؤدي الى الموت وهذا في الحاجات العضوية أو يؤدي الى القلق والاضطراب وهذا في الغرائز وعليه فالانسان وهو سائر في حياته بحاجة لان يشبع هذه الحاجات وبحاجة ايضا الى نظام ينظم حاجاته العضوية وغرائزه وينظم عملية اشباعها بالشكل الصحيح الذي لا يوجد المتاعب ولا يغلب حاجة على حاجة ولا غريزة على غريزة من غرائزه
على غريزة اخرى اما من اين ياتي هذا النظام هل من الانسان نفسه او من غيره

فاذا فكرنا في الانسان باستنارة نجده عاجزا وناقصا ومحتاجا مما يؤدي الى عدم احاطته ، ولان النظام الذي سيضعه سيكون حتما عرضة الى التفاوت والتناقض والتاثر في البيئة مما ينتج النظام المتناقض الذي يؤدي الى شقاء الانسان اذن لا بد ان يكون من غيره حتما وهو الله عز وجل وهو خالق الكون والانسان والحياة وهوالمدبر لهذا الكون والانسان والحياة ( الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )

ولذلك قلنا الاسلام
والمقصود بالاسلام هنا ليس المعنى اللغوي " الخضوع والاستكانة والتذلل والانكساروالانقياد والطاعة " بل المقصود هو المعنى الشرعي وهو الدين الذي انزل على محمد صلى الله عليه وسلم والذي يستغرق كل هذه الامور وهو الوحيد لا سواه على الاطلاق القادر على ان ينظم حاجات الانسان العضوية وغرائزه ، وهو الوحيد القادر على اشباعها بالشكل الصحيح والسليم الذي لا يمكن ان يوجد الشقاء والبؤس والمتاعب للانسان ذلك انه من الله سبحانه وتعالى الذي خلق الانسان ويعلم ما يصلحه ( الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) بلا بلا بلا

( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم آيته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) آل عمران 164

( أفن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم من يمشي سويا على صراط مستقيم ) الملك 22

( أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهوائهم ) محمد 14

( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة ) البينة 1