تخاريف .........

[صقر قريش]

على فكرة معندناش منتدى للفضفضه هنا يا خسارة تقدر تروح تفضفض في اي منتدى من منتدايتكم ...

بس ممكن نقلبها خواطر مع بعض هذا باعتبار ان ما تقوله خواطر تدور في ثنايا عقلك المظلم الذي من الصعب عليه ان يرى النور من بين شقوق نوافذ النصرانية وصكوك غفرانها واعترافتكم للقساوسه عن اي شيء حتى ولو كان عن زوجاتكم او اخواتكم فلا بأس بان تذهب الى بابا او ماما لتفضفض معه ..
اقول خواطري ليست جوازا للسفر بل هي حقائق تذرف لها الدموع كزخات المطر فهنا الاه ..هنا خروف.. هنا عقل قد ضاع واندثر ... كيف اله قد خرج من فرج امرأه فعبدتموه فأين العقل يا بشر .

خطيئة ادم يغفرها صليب المحتضر ؟؟ لا والله ما انتم بأصحاب عقول بل انتم ممن قيل فيهم (( عقول صغار وقلوب من حجر ))

اعلم ان مثلك والاسلام كمثل بعوضه ارادت ان تحجب ضوء الشمس بجناحيها .

[السيف البتار]

بص
فضفض مع قصص الدعارة بتاعت يسوعك




قض 3: 5
فسكن بنو اسرائيل في وسط الكنعانيين و الحثيين و الاموريين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين ، و اتخذوا بناتهم لانفسهم نساء و اعطوا بناتهم لبنيهم و عبدوا الهتهم

---

قض 5: 30
الم يجدوا و يقسموا الغنيمة فتاة او فتاتين لكل رجل غنيمة

---

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون .... فصنع جدعون منها افودا و جعله في مدينته في عفرة و زنى كل اسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون و بيته فخا (قض 8: 27)

---

قض 16: 1
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... ثم ذهب شمشون الى غزة و راى هناك امراة زانية فدخل اليها

---

قضاة 19: 1
و في تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا ... اتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا ، فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده الى بيت ابيها ... فقام رجلها (ديوث) و سار وراءها ليطيب قلبها و يردها ... ثم قام الرجل للذهاب هو و سريته ... فذهب إلى جبعة التي لبنيامين (شعب الله)... فلم يضمهم احد الى بيته للمبيت إلا شيخ مسن... إذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه ، فخرج الشيخ وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة .

نتوقف هنا لحظ : شعب الله طلبوا الرجل لأنهم يأتون الرجال شهوة

هذا هو شعب الله الذين هم أجداد يسوع واهله وعشيرته .

انظروا لهذه الفاجعة .... حفلة الجنسية جماعية على إمرأة واحدة قام بها رجال مدينة كاملة دون ان يتحرك احد ودون مقاومة الشيخ او ضيفه الذي اختفى لكي لا يأتونه شهوة فضحى بالسرية التي تعتبر في العهد القديم زوجة ولكن أقل قدراً من الزوجة الطبيعية .

لنكمل الكارثة :

قضاة 19: 24
قال الشيخ لرجال المدينة : هوذا ابنتي العذراء و سريته دعوني اخرجهما فاذلوهما و افعلوا بهما ما يحسن في اعينكم و اما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح ، فامسك الرجل سريته و اخرجها اليهم خارجا فعرفوها و تعللوا بها (حفلة جنسية) الليل كله الى الصباح و عند طلوع الفجر اطلقوها ، فأخذها الرجل وخرج من المدينة وعاد إلى بيته و اخذ السكين و امسك سريته و قطعها مع عظامها الى اثنتي عشرة قطعة و ارسلها الى جميع تخوم اسرائيل .

انتهى

تخيلوا معي ياأمة الإسلام هذه القصة البشعة التي هي (شعب الله) وهي اجداد وعشيرة سلسلة نسب يسوع .

الرجل أخرج المرأة بيده ليزنوا بها وبعد ذلك ذبحها وقطعها بالسكين وكسر عظامها بالساطور إلى 12 قطعة بعدد اسباط اسرائيل ثم وضعهم في جوالات وارسلهم لبني اسرائيل .

إجرام ووحشية وإرهاب لا يقبله عبدة البقرة والفأران .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

قال من قال : لا يوجد هناك شذوذ بين شعب الله مثل قوم سدوم ، لأن الفقرة التي جاء فيها قول : فخرج اليهم الرجل صاحب البيت و قال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (19: 23 )

ليس المقصود منها أن يعتدوا بالشذوذ مع الرجل الضيف بدليل أنه جاء بالإصحاح العشرين قول الرجل على لسانه : و احاطوا علي بالبيت ليلا و هموا بقتلي (20: 5 ) .

الرد على هذا الكلام نقول : إن القس أنطونيوس فكري قال في تفسيره لهذه النقطة : ان الرجل خجل من أن يذكر ما طلبه أهل جبعة حين قالوا للشيخ (اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه) ، فأختصر الكلام بقول (هموا بقتلي)

---

قض 21: 9
فعد الشعب فلم يكن هناك رجل من سكان يابيش جلعاد ، فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر الف رجل من بني الباس و اوصوهم قائلين اذهبوا و اضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء و الاطفال، و هذا ما تعملونه تحرمون كل ذكر و كل امراة عرفت اضطجاع ذكر، فوجدوا من سكان يابيش جلعاد اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجلا بالاضطجاع مع ذكر و جاءوا بهن الى المحلة الى شيلوه التي في ارض كنعان

---

قض 21: 21
و انظروا فاذا خرجت بنات شيلوه ليدرن في الرقص فاخرجوا انتم من الكروم و اخطفوا لانفسكم كل واحد امراته من بنات شيلوه و اذهبوا الى ارض بنيامين ، فاذا جاء اباؤهن او اخوتهن لكي يشكوا الينا نقول لهم تراءفوا عليهم لاجلنا لاننا لم ناخذ لكل واحد امراته في الحرب لانكم انتم لم تعطوهم في الوقت حتى تكونوا قد اثمتم ، ففعل هكذا بنو بنيامين و اتخذوا نساء حسب عددهم من الراقصات اللواتي اختطفوهن و ذهبوا و رجعوا الى ملكهم و بنوا المدن و سكنوا بها

---

يتبع

---