فضيحة منتدى نصرانى ( حذف ردود - تطاول بالكلام - اتهامات )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

فضيحة منتدى نصرانى ( حذف ردود - تطاول بالكلام - اتهامات )

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: فضيحة منتدى نصرانى ( حذف ردود - تطاول بالكلام - اتهامات )

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    457
    آخر نشاط
    22-03-2012
    على الساعة
    05:06 AM

    افتراضي

    اقتباس
    فكانت تلك ردودهم
    هو مفيش ردود اصلا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    224
    آخر نشاط
    04-11-2023
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدى مشاهدة المشاركة
    هو مفيش ردود اصلا
    هذه هي ردودهم :
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirfikry مشاهدة المشاركة
    سلام ونعمة للكل
    هااااي أخت أتوق الجنة


    أختي قبل أن أبدأ يجب أن تفهمي ما سأقوله بروح الإيمان
    ولو لمجرد ثوني
    حاولي أن تقرأي لتفهمي
    ولا لأن تجادلي وتثبتي أشياء ليس لها وجود
    أرجو منكي هذا



    أولاً نحن لا نعرف عيسي هذا
    وإن كنتي تقصدين السيد المسيح فهنكمل



    [/COLOR]
    يا أختي هنا السيد المسيح له المجد
    يتحدث عن الشروط اللازمة للخلاص
    من حفظ وصايا وعمل بها
    أذ الحفظ سهل
    ولكن العمل صعب

    فقال للشب أحفظ الوصايا فقال حفظتها منذ صغري
    فسئله هل عملت بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ولتتمم الوصايا أفعلها
    فبع أملاكك وجاهك
    فأنت تفعل كالفريسين تفعل الوصايا بمظهرية ولا بإيمان
    فالله يريد رحمة لا زبيحة
    وما فائدة حفظ الوصايا ولا أعمل بها
    وإن كنت أعملها وأحفظها فما فائدتها بدون روحها

    فالفريسين كانوا هكذا يفعلون الوصايا ظاهرياً أذ يمدحوهم الناس
    ولا يفعلونها من اجل الله

    فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ


    لماذا قال هذا لتلاميذه
    لأن الفريسين يفعلون هذا ببر ظاهر ببر من أجل تمجيد الناس وليس من أجل تبرير الله
    فنري مثلاً

    اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ ، وَإِلا فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.2فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ ، لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!3وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ ،4لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.

    وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ ،فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ ،لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!6وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً

    وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. 17وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ ،18لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِماً، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.


    خدتي بالك


    طبعاً أنا مش فاهم حاجة "أعذريني"
    بس هأكدلك أن الرسول بولس لم ينقض شريعة السيد المسيح بخصوص الناموس
    بس لو حضرتك ركزتي وقرأتي الرسالة كلها هتفهمي

    فبولس الرسول يتكلم عن روح الأعمال في هذه النصوص ويؤكد أن الناموس بدون الإيمان بالسيد المسيح لا يفيد شئ
    لأن الناموس قاصر عن الخلاص
    وإن كان يستطيع أن يخلص فما كان أتي المسيح
    فيقول
    وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ. 20 لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ. 21 وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ مَشْهُوداً لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ 22 بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ. 23 إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ 24 مُتَبَرِّرِينَ مَجَّاناً بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ 25 الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ لإِظْهَارِ بِرِّهِ مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ. 26 لإِظْهَارِ بِرِّهِ فِي الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لِيَكُونَ بَارّاً وَيُبَرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ الإِيمَانِ بِيَسُوعَ. 27 فَأَيْنَ الافْتِخَارُ؟ قَدِ انْتَفَى. بِأَيِّ نَامُوسٍ؟ أَبِنَامُوسِ الأَعْمَالِ؟ كَلاَّ. بَلْ بِنَامُوسِ الإِيمَانِ. 28 إِذاً نَحْسِبُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِالإِيمَانِ بِدُونِ أَعْمَالِ النَّامُوسِ. 29 أَمِ اللهُ لِلْيَهُودِ فَقَطْ؟ أَلَيْسَ لِلأُمَمِ أَيْضاً؟ بَلَى لِلأُمَمِ أَيْضاً؟ 30 لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ. 31 أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ؟ حَاشَا! بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ.

    فالناموس قاصر عن الخلاص
    ومع ذالك هو لم ينقضه
    وقال
    أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ؟ حَاشَا! بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ.

    وخلي بالك من هذه الأية
    فهذه الإية تبطل شبهتك نهائياً فبولسهنا يؤكد أنه لايبطل الناموس أوك
    فبولس يقول أن بدون الإيمان بالسيد المسيح فالهلاك أكيد أذ أن الناموس لا يبرر


    وللربط بين النصين نقول

    أن السيد المسيح تكلم هنا عن وصايا الناموس ويجب علي الإنسان حفظها وليس هذا فقط بل يعمل بها
    وليس كالمرائين والفريسين كي يمجدوا من الناس بل ليمجدو من الله ذاته
    وهو قال هذا بما أنه يهودي ومن نسل داود والخلاص كان من عند اليهود
    ويجب علي السيد المسيح أن يتمم كل فرائض الناموس لأنه لم يكن تمجد بعد
    ولكنه بعد أن تمجد كما هو مكتوب
    أبطل الناموس في جسده
    أبطل الناموس
    فالناموس كان موجودة لهداية البشر ولتخليصهم من الدين الذي سببته الخطية ولكنه لايستطيع أن يخلصهم من الطبيعة الفاسدة من الخطايا والأثام الموجودة
    فَمَاذَا نَقُولُ إِنَّ أَبَانَا إِبْرَاهِيمَ قَدْ وَجَدَ حَسَبَ الْجَسَدِ؟2 لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ، وَلَكِنْ لَيْسَ لَدَى اللهِ.3 لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللَّهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرّاً. 4 أَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَلاَ تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ بَلْ عَلَى سَبِيلِ دَيْنٍ



    فالذي يعمل أعمال الناموس يعملها علي سبيل الدين وليس النعمة أذ هو في أحتياج لنعمة الإيمان بيسوع المسيح

    فيا أختي
    السيد المسيح تكلم عن روح الناموس وكيفية العمل به دون مجد باطل لا بالحرف ولكن بالروح
    وبولس الرسول يتكلم في وادي أخر ويقول أن الناموس لا يستطيع أن يخلص بدون الإيمان بالسيد المسيح ومع هذا لا يبطل الناموس بل الإيمان يُكمل بأعمال الناموس

    لأن الإيمان بدون أعمال ميت
    والإيمان لايمكن أن يكون بدون أعمل

    وليكون بركة

    سلام ونعمة

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    224
    آخر نشاط
    04-11-2023
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AVADA CADAVRA مشاهدة المشاركة
    اولا و بكل احترام و محبة
    نرجو عدم الاساءة و نرجو عدم التفسير على هوى الاشخاص
    من قال انة متبع للشيطان؟



    من قال يا استاذة ان بولس هنا تابع للشيطان
    بالعكس بولس وصف وصفا دقيقا كيفية محاربة الجسد للانسان و محاربة الخطية لة
    بل هذا يثبت سمو بولس الرسول في محاربتة للافكار الشريرة و ووجود ذهنة دائما مع الالة
    وقال ان المشكلة ليست في الناموس بل في هل ان ذلك الانسان ينفذ ناموس اللة ام يخضع و يرضخ للافكار الشريرة التي تنتابة و ينفذها و يبعد عن الخالق

    19لأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ الصَّالِحَ الَّذِي أُرِيدُهُ بَلِ الشَّرَّ الَّذِي لَسْتُ أُرِيدُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ.
    20فَإِنْ كُنْتُ مَا لَسْتُ أُرِيدُهُ إِيَّاهُ أَفْعَلُ فَلَسْتُ بَعْدُ أَفْعَلُهُ أَنَا بَلِ الْخَطِيَّةُ السَّاكِنَةُ فِيَّ.
    21إِذاً أَجِدُ النَّامُوسَ لِي حِينَمَا أُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ الْحُسْنَى أَنَّ الشَّرَّ حَاضِرٌ عِنْدِي.
    22فَإِنِّي أُسَرُّ بِنَامُوسِ اللهِ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ.
    23وَلَكِنِّي أَرَى نَامُوساً آخَرَ فِي أَعْضَائِي يُحَارِبُ نَامُوسَ ذِهْنِي وَيَسْبِينِي إِلَى نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ الْكَائِنِ فِي أَعْضَائِي. 24وَيْحِي أَنَا الإِنْسَانُ الشَّقِيُّ!

    يؤيد القديس بولس ناموس الرب
    ويقول ان الانسان كان قبل الناموس يفعل ما يبغضة بعدما عرف الناموس
    فكان الانسان يفعل الخطية ولكنة كان لا يعلم جيدا ان ما يفعلة كان خطا الا بناموس نفسة الطبيعي اي بفطرتة
    ولكن عندما جاء الناموس و عمل بة الانسان اكتشف انة كان يفعل ما يبغضة الان وهو متبع للناموس و عارف للخطية
    ويريد القديس بولس الرسول ان يفهمنا ان الانسان عندما يفعل الخطية فهو لا يفعل شيئا مجبورا علية لانة مخير
    بل يفعل شيئا يغضبة حسب الناموس
    فيريد ان يوصل لنا ان الانسان عندما يفعل خطية فهو ليس مجبورا عنها
    ولكن لا يستطيع الانسان من ان يمنع الافكار التي تجول في خاطرة
    وهذا ما كان بقصدة بولس بكلمة (بل الخطية الساكنة في )اي الافكار
    لانة بكل بساطة عرف انها خطيئة و غير مقبولة عند الالة بعدما عرف ناموس الرب وادرك ان ما يفعلة يغضب الرب و يغضب ناموسة الطبيعي هنا
    ويبين ان فطرة الانسان و ناموسة الطبيعي لا تتعارض مع ناموس الرب
    فيقول القديس جيروم في تفسيرة
    "فإن كنت أفعل ما لست أريده، فإني أصادق الناموس أنه حسن" يقول إن كنت بالناموس الطبيعي أكره الخطيّة فإن الناموس المكتوب أو الموسوي يصادق على الناموس الطبيعي الذي يبغض الخطيّة لذا فالناموس حسن.
    وهنا لا يقول انة يفعل الخطيئة كمثل ما تصورت
    ولكن يقول انة حتى فطرة الانسان تصادق ناموس الرب و تتوافق معة



    فلست بعد أفعله أنا بل الخطية الساكنة فّي
    يريد القديس بولس ان يوضح شيئا عن طبيعة الانسان
    فطبيعة الانسان فاسدة
    وهذة الطبيعة الفاسدة هي ضد ناموس الرب و ضد ناموس الانسان ( فطرتة)
    "لست بعد أفعله أنا، بل الخطية الساكنة فّي وها هو يوضح الطبيعة الفاسدة للانسان انة خاطىء
    وان طبيعتة ضد ناموس اللة و الناموس الطبيعي
    فهو يريد الالتصاق بالرب و يريد ان يحيا اللة داخلة لا هو داخل اللة
    ولكن الجسد و الطبيعة الفاسدة للانسان موجودة في كل جسد انساني
    وهنا يثبت القديس بولس جهادة ضد الخطية و الطبيعة الفاسدة بتمسكة بناموس الرب
    وانة لا يفعلها بالرغم من ان الخطيئة تحارب كل جسد بشري ( لست بعد افعلة انا )
    اي انة يقصد ايضا ان الخطيئة و الفكر لا يستطيع الانسان ان يمنعها ان تجول في خاطرة لان الانسان لا يستطيع منع اي فكر ولكن الانسان في استطاعتة ان لا يرضخ لهذا الفكر و يقاومة او يستسلم لة و يفعلة
    وهنا يؤكد القديس بولس انة لا يفعلة ولكن الانسان لا يقدر ان يمنع الافكار ( بل الخطية الساكنة في )
    لم يقف عمل ناموس الخطية(الافكار الشريرة ) عند تشويه المعرفة الروحية وتحطيم قوة الإرادة الصالحة، وإنما بسكنى الخطية في داخل الانسان صار ناموسها عامًلا في أعضائة ، فصارت آلات إثم تعمل لحسابه.( اي ان الانسان الصالح لا يستطيع منع الافكار التي تجول في خاطر النفس البشرية ) ولكن يستطيع مقاومة تلك الافكار ( ناموس الخطية ) وعدم الرضوخ اليها
    "لست بعد أفعله أنا، " وهنا يدل على انة يجاهد ضد تلك الافكار ( ناموس الخطية ) ولا يفعل و لايرضخ لتلك الافكار مثلما قال إذًا أنا نفسي بذهني أخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية "
    فها الخطية و ناموس الخطية يحارب جسدة و الخطية تريد جسدة وذهنة ان يصبح ملكهاتنفذ افكارها
    وهنا يصرخ بولس و يؤكد انة بذهنة و كيانة و روحة مع اللة و لكن الانسان لا يقدر ان يمنع ناموس الخطية و الافكار من ان تنتاب الجسد لان الافكار تنتاب كل البشر سواء رسلا او اشخاص عاديين
    ولكن الفيصل هو هل يرضخ الانسان لمثل هذة الافكار ام يكون بذهنة و روحة و كيانة و تفكيرة مع اللة كما اوضح بولس ؟. هذا هو المعنى
    افالخطية لا تكف عن محاربة الانسان ايا كان وهو المقصودبها بناموس الخطية
    ولكن هل يرضخ ذهن الانسان الى الخطية ام يكون مع اللة ؟
    فالخطية تحارب الجسد وكن هل يرضخ الذهن لاوامر الخطية و ينفذها ام يكون مع اللة ؟
    هذا هو الفيصل
    لان الخطية تحارب الجسد دايما ولكن الاهم هو عدم الرضوخ لتلك الخطية
    يقول القديس جيروم في تفسيرة
    حتى الرسول كان يقمع جسده ويضبطه لئلا بعدما كرز للآخرين يصير هو نفسه مرفوضًا (1 كو 9: 27)، وإذ يشعر بعنف الأهواء الحسية يتحدث باسم الجنس البشري، قائًلا: "ويحي أنا الإنسان الشقي من ينقذني من جسد هذا الموت؟"
    فحروب الخطية موجودة لكل انسان مهما كان حتى الرسل
    ولكن هل ذهنك مع الخطية ام مع اللة ؟؟؟؟
    فالخطية يمكن ان تحارب جسدك
    ولكن المهم ان لا تدعها تتملك من ذهنك
    هذا هو المهم

    خلاصة بسيطة
    يؤيد بولس الرسول الناموس و يقول ان الانسان عندما يفعل الشر فليس العيب في الناموس بل في فساد طبيعة هذا الانسان لانة يرضخ للافكار الشريرة التي تنتابة
    ولا يوجد انسان واحد لا ينتابة فكرا شريرا لانة لا يقدر ان يمنع الافكار
    المهم هو ان لا ينفذ و لا يرضخ للخطية
    فالخطية تحارب جسدة ولكن لا تتملك من ذهنة و نفسة و افعالة مثلما قال " لست بعد افعلة انا بل الخطية الساكنة في "
    فالخطية تحارب الجسد مهما كان و لكن هل يرضخ الانسان للخطية بذهنة و افعالة ام لا يرضخ و لايفعلها مثلما قال بولس لست بعد افعلة
    وهنا يؤكد بولس عدم رضوخ نفسة و افعالة للخطية التي تحارب جسدة فيقول
    إذًا أنا نفسي بذهني أخدم ناموس الله،ولكن بالجسد ناموس الخطية
    اي ان محاربات الخطية تنتاب الجسد في اي انسان حتى الرسل
    ولكن يؤكد بولس انة بذهنة و قلبة و عقلة مع اللة و ينفذ ناموسة و هذا هو الاهم مقاومة الخطية التي تحارب اعضاء الجسد
    " الخطية تحارب الجسد دوما ولكن هل انت ايها الانسان بذهنك و روحك مع اللة ؟ ام تحول ذهنك و روحك عن اللة و تنفذ و ترضخ لمحاربة الخطية التي تحارب اعضائك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم وفضلنا على كثير من خلقة تفضيلا
    الحمدلله على نعمة الاسلام.

فضيحة منتدى نصرانى ( حذف ردود - تطاول بالكلام - اتهامات )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إثنين من مشرفى منتدى نصرانى يقولان كلام فى غاية الروعة عن تحريف الكتاب المقدس
    بواسطة الشهاب الثاقب. في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 20-03-2020, 02:35 AM
  2. منتدى نصرانى يستسلم و يعلن سقوطه و استسلامه
    بواسطة hardsting في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 90
    آخر مشاركة: 09-12-2007, 09:36 PM
  3. فضيحة على منتدى طريق الضلال
    بواسطة المسلم الناصح في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-07-2007, 01:07 PM
  4. اسرعوا/فضيحة مدوية لفادى فى منتدى نصرانى!!!
    بواسطة فلوجه في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 08-03-2007, 09:53 AM
  5. اخوانى يوجد منتدى نصرانى يسب فى الرسول صلى الله عليه وسلم
    بواسطة حسن المصرى في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-07-2006, 05:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

فضيحة منتدى نصرانى ( حذف ردود - تطاول بالكلام - اتهامات )

فضيحة منتدى نصرانى ( حذف ردود - تطاول بالكلام - اتهامات )