تقول الشبهة
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديديموس
الواد زاهر شكله مش هيعقل
حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ
تعرف ده مين؟ آه انت قلتها بنفسك
تعرف انه متروك الحديث وكذوب ومدلس؟؟
وانتم *******
اذا كان متروك الحديث وكذوب ، فيكف يؤخذ منه القرآن
ههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ده انت وقعتك سودة يا هذااقتباسحفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي :كذاب , ليس بثقة , ضعيف , متروك , أحاديث بواطيل, لا يصدق ,قد فرغ منه من دهر
قال عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن عبد الله بن أحمد فيما كتب إليه عن أبيه : متروك الحديثو كذلك قال عمر بن محمد بن شعيب الصابونى ، عن حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل
قال أبو قدامة السرخسى ، و عثمان بن سعيد الدارمى عن يحيى بن معين : ليس بثقة
قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب متروك يضع الحديثو قال على ابن المدينى : ضعيف الحديث ، و تركته على عمد .
و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : قد فرغ منه من دهر .
و قال البخارى : تركوه .
و قال مسلم : متروك .
و قال النسائى : ليس بثقة ، و لا يكتب حديثه .
و قال فى موضع آخر : متروك .
و قال صالح بن محمد البغدادى : لا يكتب حديثه ، و أحاديثه كلها مناكير .
و قال زكريا بن يحيى الساجى : يحدث عن سماك ، و علقمة بن مرثد ، و قيس بن مسلم و عاصم أحاديث بواطيل
وقال صالح بن محمد لا يكتب حديثه وأحاديثه كلها مناكير
وقال الساجي يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل .
و قال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سألت أبى عنه ، فقال : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث .
وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث
وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
وحكى بن الجوزي في الموضوعات عن عبد الرحمن بن مهدي قال: والله ما تحل الرواية عنه
و قال الدارقطنى : ضعيف
وبعد كل ده جاي تتشدق بقرآنك انه عن طريقه
امتى المسلمين يفهموا بس !!!
رد مع اقتباس
المفضلات