لا مشكلة أبدا فبهت الدي كفراقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة M u n E e r
السلام عليكم
شكرا للجميععلى الأجابات الرائعة لرد الشبهات عن كتاب الله ..
وبالرغم من جهودنا للاسف هؤلاء النصارى لن يقتنعوا
قلنا لهم الاية واضحة ولاتحتاج تفسير
انظرو اصبحت المسألة هي (كم عدد الملائكة ؟)
اسألة غبية وطارح الأسألة اغبى
بعد ذالك يتعب ذالك النصراني او بالأصح يأس ثم يأتي من اغبى منه بكثير ليكمل المشوار في الخوض في الباطل
سؤال هل هذا غباء ام عجز ؟
اشكر اخواني الأعزاء على مساعدتهم القوية والمقنعة التي لايفهما الا اصحاب العقول والذين يبحثون عن الحقيقة.
و سأقوم بادن الله بالتعليق على ما جاء به السائل :
لا ناخد عقيدتنا من الأراء و لا نحكم رأينا الشخصي ابدا في عقيدتنا وهدا هو الفرق بين الأسلام و غيره من الأهواء و من يستنتجون حسب هواهماقتباسيا اخوتي المسلمين ان اخيremoo هو يقصد ويرد ان يعرف راي كول مسلم في موضوع الختلاف في عدد الملائكة يريد راي كول شخص مندون تهرب
و ليس هناك اي اختلاف في عدد الملائكة لأن كل اية تتحدث عن موقف منفصل عن الموقف الأخر كما اوضحنا سابقا فأنظر معي الي دلك :
آل عمران) إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45
الأية هنا واضحة في الأخبار بالبشارة فقط
(مريم) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 19 قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21
جاء سيدنا جبريل مصدقا للبشارة التي بشرت بها الصديقة مريم من قبل و دلك واضح في القول لأهب لك
لا اعتقد ان الأمر يحتاج للتكرار أكثر من مرة و أطلب من السائل ان يأتيني بالبشارة من الأية الثانية حتى نأخد بكلامه و نقول فعلا ان هناك تناقض في عدد الملائكة
أطلب من السائل ان يراجع دراسة اللغة العربية قبل الخوض فيها عن جهلاقتباسهونا الملائكة اكثر من واحد والدليل كلمت (قالت) اي اكثل من شخص
و كلمة (قالت) لا تعني أكثر من شخص ابدا
أنصح السائل بالتوجه لأقرب كتاب ليتعلم اللغة العربية من جديد
مرة أخرى انصح السائل بان يعيد دراسته من الحضانة هده المرةاقتباساما هون في هذه الاية فقد تغير عدد الملائكة في اكثر من مرة فافي بداية الاية يكون العدد اكثر من واحد وفي نهاية الاية او في بقية الاية يصبح عدد الملائكة واحد والدليل (قال)
الحديث هنا ليس على اية واحدة في سورة واحدة حتى
الأية الأولى من سورة أل عمران
و الأيات الثانية من سورة مريم
و موقف كل منهم مختلف عن موقف الأخرى
الأية الأولى في سورة ال عمران تحدثت عن بشارة الملائكة للصديقة مريم و لم تتحقق فيها البشارة بعد
الأيات في سورة مريم تتحدث عن مجيء جبريل عليه السلام لتحقيق البشارة السابقة في سورة ال عمران
الى متى تستمرون في هدا الجهل المركب ??
أفيقوا من سباتكم
بالمصري كده : العمر مش بعزأة
لم تحدد الأية في سورة ال عمران عدد الملائكة و العلم بها عند الله وحدهاقتباسالسوئل للمسلمين كم عدد الملاكة؟
اما الأية في سورة مريم تتكلم على سيدنا جبريل عليه السلام الدي جاء ليحقق بشارة الملائكة من قبل
فالبشارة كانت من عدد غير معرف من الملائكة
أما تحقيق البشارة فكان من عمل سيدنا جبريل عليه السلام
حسب ظرف كل اية كما وضحنا سابقااقتباسهل يتغير عدد الملائكة في كول اية او سورة ؟؟
كلام فارغ لا فائدة منه ولا علاقة له بالموضوع من قريب او بعيداقتباسهل الملائكة تتوحد في الكلام في شخص واحد ؟؟؟
الملائكة ليسوا اشخاص
تم توضيح موقف كل اية و بالدليل من الأيات نفسها و لا حاجة للتكرار الا ان كان ضروري ليتعلم الحماراقتباسام ان الاية قد لعب فيها وغير عدد الملاكئة في كول اية او سورة؟؟؟
التكرار يعلم الحمار
من اين اتى السائل بأن الله لا يعلم عدد الملائكة ??اقتباسام انا الله لم يعرف عدد الملائكة ونسى عدد الملائكة ؟؟؟؟
ادعاء يحتاج الى دليل و الا فهو باطل
المرجو ان تقوم بعد عدد الأخطاء في كتابات السائل و الدي يدعي أنه يريد أفحامنااقتباسهذا هو لب الموضوع نريد من اخوتنا المسلمين ان يجاوبوا من دون تهرب او تغير السوئل وشكر
لكم كول الحترام
لا تعليق
رد مع اقتباس
المفضلات