تشريف للنصارى

[مجاهد في الله]

أعرفتم من اين جاء بالصور ؟!

[ronya]

جزاكم الله الجنة اخواني جميعكم
وبارك فيكم جميعا

اخي طارق حمادة
السيف البتار
عبدالله المصري
المجاهد فى الله
صفى الدين

جزاكم الله الجنة بغير حساب

انا اشعر بالامان بينكم بارك الله فيكم يا حماة الاسلام

[ismael-y]

اقتباس

مقال تشريف لكل نصرانى من امثال noOor حفيد راعوث و ثمارا

http://www.rudood.com/modules.php?na...rticle&sid=368

ليس كلاب بمعنى الكلاب-بالألف والام- بل فقط جاء الاسم صدفة مثل القول قبيلة بني أسد
ايضا قيل قريش هو اسم الحوث القرش لكن الصحيح ان قريش جاءت من القرش -المال -لاشتهارهم بالتكسب والتجارة

ذكر قصي بن كلاب

قال أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي عن غير واحد من علماء أهل المدينة قال وأخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قالوا تزوج كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك فاطمة بنت سعد بن سيل واسم سيل خير بن حمالة بن عوف بن عامر وهو الجادر وكان أول من بنى جدار الكعبة بن عمرو بن جعثمة بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وكان جعثمة خرج أيام خرجت الأزد من مأرب فنزل في بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فحالفهم وزوجهم وزوجوه فولدت فاطمة بنت سعد لكلاب بن مرة زهرة بن كلاب ثم مكثت دهرا ثم ولدت قصيا فسمي زيدا وتوفي كلاب بن مرة ....
هل قيل كلب أم كلاب ??
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...?BID=185&CID=3

ومن يدري لعله كان يحسن فعلا للكلاب-جمع كلب- بخلاف نسل الزنا اليسوع

سفر صموئيل الثاني
الإصحاح الثالث
3: 1 و كانت الحرب طويلة بين بيت شاول و بيت داود و كان داود يذهب يتقوى و بيت شاول يذهب يضعف
3: 2 و ولد لداود بنون في حبرون و كان بكره امنون من اخينوعم اليزرعيلية
3: 3 و ثانيه كيلاب من ابيجايل امراة نابال الكرملي و الثالث ابشالوم ابن معكة بنت تلماي ملك جشور


http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3...A7%D9%86%D9%8A

أنا متيقن ان في اللغةالعبرية تقرأ كلاب-لكن لدر الرماد في العين زاد اليسوعيين العرب الياء-

ثم اليست الكلاب اعظم ايمانا من تلاميداليسوع او ليست الكلبةقدأفحمت بن الزواني اليسوع بحكمة ,,?
الم ينل كلب اهل الكهف شرف لم ينله عباد الخروف ,,?
الم تدخل مومسةمن مومسات بني اسرائيل الجنة بسبب كلب ,,?
ادا نالت الكلاب هدا الشرف فهي ادن اشرف من اليسوع وعباد الخروف الملعون

[الاصيل]

اقتباس

اذن لهو تشريف لكم ان نطلق عليكم اولاد اللبوة. كلامى لا يعتبر سبابا لكم بل لهو من كلام كتابكم المقدس. و الان هل من رد من اولاد اللبوة

لو كنت اعرف إلي كاتب الرد هذا لشكرته....

شكرا لك اينما كنت

[أمـــة الله]

لا تحزني يا رونيا من هذا القذر ماذا تتوقعي من أنسان تربى في أحضان العاهرات والكنائس
الصور إللي تم نشرها بكل تأكيد هي صور أمه وشقيقته لو كنت فاكر أيها اليسوعي المستعطر بزيت المارون المعفن بهذه الصور إللي نشرتها سوف تأثر علينا فأنت واهم ومجنون مثل إلهك المتبهدل على الصليب يا حفيد راعوث بإمتياز

[ronya]

اقتباس

لا تحزني يا رونيا من هذا القذر ماذا تتوقعي من أنسان تربى في أحضان العاهرات والكنائس
الصور إللي تم نشرها بكل تأكيد هي صور أمه وشقيقته لو كنت فاكر أيها اليسوعي المستعطر بزيت المارون المعفن بهذه الصور إللي نشرتها سوف تأثر علينا فأنت واهم ومجنون مثل إلهك المتبهدل على الصليب يا حفيد راعوث بإمتياز

تسلمي يا روح قلبي

[ismael-y]

داووديشهد على نفسه أنه كلب وبرغوث
كِتَابُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ


24
وَبَعْدَ أَنْ رَجَعَ شَاوُلُ مِنْ مُطَارَدَةِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ قِيلَ لَهُ: «إِنَّ دَاوُدَ مُتَحَصِّنٌ فِي بَرِّيَّةِ عَيْنِ جَدْيٍ» 2فَحَشَدَ ثَلاَثَةَ آلافِ رَجُلٍ مِنْ خِيرَةِ قُوَّاتِ إِسْرَائِيلَ وَسَعَى وَرَاءَ دَاوُدَ وَرِجَالِهِ فِي صُخُورِ الْوُعُولِ. 3وَدَخَلَ شَاوُلُ كَهْفاً عِنْدَ حَظِيرَةِ غَنَمٍ عَلَى الطَّرِيقِ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ، وَكَانَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ مُخْتَبِئِينَ فِي أَغْوَارِ الْكَهْفِ. 4فَقَالَ لَهُ رِجَالُهُ: «هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي وَعَدَكَ الرَّبُّ أَنْ يُسَلِّمَ فِيهِ عَدُوَّكَ إِلَيْكَ فَتَصْنَعُ بِهِ مَا تَشَاءُ». فَانْسَلَّ دَاوُدُ إِلَيْهِ وَقَطَعَ طَرَفَ جُبَّتِهِ سِرّاً. 5وَلَكِنْ مَا لَبِثَ قَلْبُهُ أَنْ وَبَّخَهُ عَلَى قَطْعِهِ طَرَفَ جُبَّةِ شَاوُلَ. 6فَقَالَ لِرِجَالِهِ: «مَعَاذَ الرب أَنْ أَقْتَرِفَ هَذَا الإِثْمَ بِحَقِّ سَيِّدِي الْمُخْتَارِ مِنَ الرَّبِّ فَأَمُدَّ يَدِي وَأُسِيءَ إِلَيْهِ لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ مَسَحَهُ مَلِكاً». 7وَهَكَذَا زَجَرَ دَاوُدُ رِجَالَهُ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلاَمِ، وَلَمْ يَدَعْهُمْ يُهَاجِمُونَ شَاوُلَ. وَمَا لَبِثَ شَاوُلُ أَنْ خَرَجَ مِنَ الْكَهْفِ وَمَضَى فِي سَبِيلِهِ، 8فَتَبِعَهُ دَاوُدُ إِلَى خَارِجِ الْكَهْفِ وَنَادَى: «يَا سَيِّدِي الْمَلِكُ». فَالْتَفَتَ شَاوُلُ خَلْفَهُ، فَانْحَنَى دَاوُدُ إِلَى الأَرْضِ سَاجِداً 9وَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْتَمِعُ إِلَى أَقَاوِيلِ النَّاسِ: إِنَّ دَاوُدَ قَدْ وَطَّدَ الْعَزْمَ عَلَى إِيْذَائِكَ. 10هَا أَنْتَ قَدْ رَأَيْتَ الْيَوْمَ بِعَيْنَيْكَ كَيْفَ أَوْقَعَكَ الرَّبُّ فِي قَبْضَتِي عِنْدَمَا كُنْتَ فِي الْكَهْفِ، وَجَاءَ مَنْ يُحَرِّضُنِي عَلَى قَتْلِكَ، وَلَكِنِّي أَشْفَقْتُ عَلَيْكَ وَقُلْتُ: لا! لَنْ أَمُدَّ يَدِي بِالإِسَاءَةِ إِلَى سَيِّدِي، لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ. 11فَانْظُرْ يَا أَبِي مَا بِيَدِي، إِنَّهُ طَرَفُ جُبَّتِكَ. إِنَّ قَطْعِي طَرَفَ جُبَّتِكَ وَعَدَمَ قَتْلِي إِيَّاكَ خَيْرُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّنِي لَمْ أَرْتَكِبْ شَرّاً أَوْ ذَنْباً، وَلَمْ أُخْطِيءْ إِلَيْكَ، بَيْنَمَا أَنْتَ تَتَرَبَّصُ بِي لِتَقْتُلَنِي. 12فَلْيَقْضِ الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَيَنْتَقِمْ لِيَ الرَّبُّ مِنْكَ، أَمَّا أَنَا فَلَنْ أَمَسَّكَ بِسُوءٍ. 13وَكَمَا قِيلَ فِي مَثَلِ الْقُدَمَاءِ: عَنِ الأَشْرَارِ يَصْدُرُ شَرٌّ، لِذَلِكَ فَإِنَّ يَدِي لَنْ تَنَالَكَ بِأَذًى. 14ثُمَّ وَرَاءَ مَنْ يَسْعَى مَلِكُ إِسْرَائِيلَ؟ مَنْ هُوَ الَّذِي تُطَارِدُهُ؟ أَتَسْعَى وَرَاءَ كَلْبٍ مَيْتٍ؟ وَرَاءَ بُرْغُوثٍ وَاحِدٍ؟ 15لِيَكُنِ الرَّبُّ هُوَ الدَّيَّانُ فَيَقْضِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَيَتَوَلَّى قَضِيَّتِي وَيُبْرِئَنِي وَيُنْقِذَنِي مِنْ قَبْضَتِكَ».

[السيف البتار]

اقتباس

13وَكَمَا قِيلَ فِي مَثَلِ الْقُدَمَاءِ: عَنِ الأَشْرَارِ يَصْدُرُ شَرٌّ، لِذَلِكَ فَإِنَّ يَدِي لَنْ تَنَالَكَ بِأَذًى.

دا كلام يسوع الذي يشهد بأن كلامه لن يزول ؟

[طالب علم1]

اقتباس

أتعرف أن ربك حين يجلس يكون له أذيال .....هذا يؤكد نظرية الخروف
أفتح إشعياء :6 عدد1: في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل

اقتباس

يا نصراني يا إبن المتعوجة .........المتمردة
20: 30 فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك و خزي عورة امك

اول مرة اقرأ الهبل ده .

[المهدى]