السلام عليكم

اقتباس
وانهاء المناظره بهذا الشكل السخيف ودون انتظار ردى واصطياد الكلمات وتحويرها لتتطابق مع افكاركم المريضه ليس غريب عليكم فانا قلت خطا ناسخ لا خطا كاتب السفر
المناظره انتهت لانك قلت ان هناك اخطاء حدثت بالفعل فى كلام الله تعالى فى الكتب الموجوده تحت ايدينا الان والتى يقدسها النصارى سواء كان خطا ناسخ او كاتب الاثنين سواء والمهم الواقع الموجود فى الكتاب

اقتباس
عليه اعتبر ذلك تهربا سخيفا من اكمال المناظره
لا احد يهرب منك بل انت الذى تهرب من صوت العقل

اقتباس
فى حين ان مشاركه واحده كانت تعبر عن راى علماء الشيعه وثمانى مشاركات لعلماء مسلمين مشهود لهم من جميع طوائف المسلمين
اذا اردت السؤال فتفضل على ان يكون سؤالا واحدا او اثنين وعلى الا يخرجوا عن مذهب اهل السنه والجماعه وتفهم ما تسال ولا تنسخ بدون فهم وتاخذك العزة بالاثم ويكون طعنك للطعن فقط والحقد بلا هدف

اقتباس
ثم حتى وان افترضنا جدلا ان بعض الاراء شيعيه اليسوا مسلمين ام انكم تكفرون الجميع وعلى راى المثل مشفهومش وهم بيسرقوا شافوهم وهم بيتخانقوا
نحن ملتزمون باهل السنه والجماعه اما غير ذلك من المسلمين
"علمها عند ربى فى كتاب لا يضل ربى ولا ينسى"
لا تتلاعب بالالفاظ يا استاذ التكفير ليس سهلا عند المسلمين كما هو الحال بين كنائسكم

اقتباس
فقد ظهرت حقيقتكم من هذه الانقسامات فى طوائفكم اما نحن رغم اختلاف طوائفنا اكثر منكم فمن نادى من طوائفنا ان الانجيل حرف اوبدل يبدو انكم تصرون ان لا تسمعوا ولا تبصروا الحقيقه او تفهموا

وما رائيك انت شخصيا يا استاذ ناصر فى شهود يهوه؟
واما التحريف بين طوائفكم ومدى الاعتراف به فلا اعلم هل انت لا تعرف ام هى عزة بالاثم فقط مره اخرى فهناك اختلاف فى عدد اسفار الكتاب المقدس بين الارثوذكس والكاثوليك اذا كنت من الطائفه الاولى فما خبر اسفارك ال66 واذا كنت من الثانيه فما خبر اسفارك ال73 وما هو الرقم اليقين ولماذا الاختلاف على تلك الاسفار السبعه
ملحوظه:المسلمين لم يختلفوا على طبيعة الاله"والعياذ بالله"

اقتباس
هداكم الله الى الحق وارضاكم
واياك