اول مره على النت فليم انشقاق القمر من وكالة الناسا !! ارجوا التثبيت

[خالد بن الوليد]

اقتباس

هذه هيه الابيات ولا اداعي لكل ما قلت :
(1) وهذا مثال: قصيدة امرء القيس: (عاش قبل محمد بثلاثين عاما)
1 دنت الساعةُ وانشقَّ القمــر عن غزال صاد قلبي ونفـر
2 أحورٌ قد حـِرْت في أوصافـه ناعسُ الطرْفِ بعينـه حـور
3 مرَّ يومَ العيـدِ بي في زينـة فرمـاني فتـعـاطى فَعَقـَر
4 بسهـامٍ من لحـاظٍ فاتــك فرَّ عني كهشيـم المُحْتَظِـر
5 وإذا ما غـاب عنـي ساعـةً كانت السـاعة أدهى وأمـر
6 كُتـب الحُسـنُ على وجنتـه بسحيقِ المِسْك سطرا مُختصر
7 عادة الأقمارِ تسرى في الدجى فرأيت الليـلَ يسري بالقمـر
8 بالضحى والليـلِ من طرَّتـه فرَّقه ذا النور كم شيء زهـر
9 قلـت إذ شـق العِـذارُ خـدَّه دنت الساعة وانشـق القمـر
(1) [نفر= هجر] (2) [أحور= جمال العين] (3) [ رماني= قذفني/ فتعاطى= ذم / عقر= ذبح]
(4) [لحاظ= نظرات / كهشيم= كقشه / المحتظر= حطام حظيرة)
(7) [تسري= تسير * الدجى= الظلام] (8) [طرته= طرفه/ زهر= تلألأ) (9) العِذار= كناية عن الشعر المتدلي على الخد)

الإجابة:
(1) (دنت الساعةُ وانشقَّ القمــر) جاءت في (سورة القمر 54:1) "اقتربت الساعة وانشق القمر"
(2) (فتـعـاطى فَعَقـَر) جاءت في (سورة القمر 54: 29) "فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر"
(3) (كهشيـم المُحْتَظِـر) جاءت في (سورة القمر 54: 31) "فكانوا كهشيـم المُحْتَظِـر)
(4) (بالضحى والليـل) جاءت في (سورة سورة الضحى 93: 1و2) " والضحى والليـل إذا سجى"

واضح ان سيادتك مش قادر تستوعب الصدمة وإننا فندنا كلامك العبيط ده خلاص .

اذهب يا عبد يسوع إلى قساوستك الجهلاء واسألهم : كيف لأمرؤ القيس الجاهلي أن يقول "دنت الساعة" ؟ وهو أصلا كافر وثني يعبد الأحجار ولا يؤمن بقيام الساعة ؟
أرأيت أنك جااااااااااااااااااااااهلي ؟

[khaled faried]

صحيح البخاري - (ج 15 / ص 116)
4487 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ فَقَالَ لَنَا اشْهَدُوا اشْهَدُوا



صحيح البخاري - (ج 15 / ص 115)
4486 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُوا

هذه الواقعة رآها كفار مكة بأعينهم علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم
فأين كان امرؤ القيس الجاهلي الكافر

وهذا يؤكد أن هذا من شعر امرؤ القيس الإسلامي

وهو امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن السمط بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتح بن معاوية بن الحارث بن كندة الكندي. وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وثبت وعلى إسلامه

ولم يكن فيمن ارتد من كندة وكان شاعراً نزل الكوفة وهو الذي خاصم الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للحضرمي: " بينتك وإلا فيمينه قال: يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مالاً لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس: يا رسول الله ما لمن تركها وهو يعلم أنها حق قال: " الجنة " قال: فأشهدك أني قد تركتها له " ومن شعر امرئ القيس هذا :

قف بالديار وقوف حابس= وتأن إنك غير آيس
لعبت بهن العاصفات=الرائحات من الروامس
ماذا عليك من الوقوف=بهالك الطللين دارس
يا رب باكية علي=ومنشد لي في المجالس
أو قائل: يا فارساً =ماذا رزئت من الفوارس
لا تعجبوا أن تسمعوا =هلك امرؤ القيس بن عابس

ويقول الدكتور عبدالله الفقية من مركز الفتوى في الشبكة الاسلامية بما معناه :

ويكفي في الرد على مثل هذه السفسطات والتفاهات ، سقوطها وانحطاطها عند من لديه أدنى نظر :

فالآيات من سورة القمر لا تتفق أصلاً مع موازين الشعر العربي حتى يقال إنهما من الشعر مما يدلك على جهل واضعي هذه الشبهة إن صح تسميتها شبهة.
ومنها أن السورة مكية وقد تلاها النبي صلى الله عليه وسلم على مشركي قريش وهم في ذلك الوقت من أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وأحرص الناس على العثور على ما يشكك في صدق ما يقوله من أن القرآن كلام الله تعالى منزل من عنده ليس من كلام البشر. وهم نقلة الشعر ورواته ومع ذلك لم يدعوا هذا الادعاء ولا قريباً منه، بل أقروا وأقر غيرهم من فصحاء العرب وبلغائهم أن القرآن الكريم ليس من وضع البشر ولا من تأليفهم، بل أقروا بالعجز عن الإتيان بسورة من مثله مع تحدي القرآن لهم دائماً. إلى غير ذلك من الردود الواضحة