دعارة مسيحية في البايبل ... بحث شامل

[السيف البتار]

أول امر يجب أن نكشف عنه هو : هل هناك فارق بين اضطجاع الزوج مع زوجته أو اضطجاع رجل مع أي امرأة ؟

الرد : لا فالكل جميعاً يقعوا تحت بند أنجاس .

الزوج والزوجة والزاني والزانية أنجاس بسبب الاضطجاع

اللاويين 15

18 والمرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء ويكونان
نجسين الى المساء

فطالما أنه ليس هناك فارق بينهم إذن ما المانع في إباحة الدعارة ؟

هذا ما يحاول البايبل توضيح للجميع .

---

اللاويين 4
الزنا والشذوذ وكل ما هو محرم مُباح لأول مرة

وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«قُلْ لِبَني إِسرائيلَ: إنْ خطِئَ أحدٌ سَهوًا في شيءٍ أو بَعضِهِ مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِهِ، 3فإنْ كانَ كاهنًا مَمسوحًا خطِئَ الشَّعبُ بِسبَبِهِ فعلَيهِ أنْ يُقرِّبَ عَنْ خطيئتِهِ التي اَرْتَكَبَها عِجلاً مِنَ البقَرِ صحيحًا ذبيحةَ خطيئةٍ للرّب

---

اللاويين 4
حفلات وشبكات الدعارة الجماعية مُباحة لأول مرة فقط

13«وإنْ خطِئَت جماعةُ بَني إِسرائيلَ كُلُّها سَهوًا وعمِلوا أيَّةَ واحدةٍ مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِهِ وأثِموا، 14ثُمَ عُرِفَتِ الخطيئةُ التي اَرْتَكَبُوها، فَعلَيهِم أنْ يُقَرِّبوا للرّبِّ عِجلاً مِنَ البقَرِ ذبيحةَ خطيئةٍ. يُحضِرونَه أمامَ خيمةِ الاجتِماعِ.

---

اللاويين 4
الزنا والشذوذ وكل ما هو محرم مُباح للقساوسة والرهبان والكهنة والأساقفة

22«وإنْ خطِئَ رئيسٌ وعمِلَ سَهوًا أيَّةَ واحدةٍ مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِه وأثِمَ، 23ثُمَ جاءَ مَنْ يُنَبِّهُهُ على خطيئتِهِ التي اَرْتَكبها، فعلَيهِ أنْ يجيءَ بقربانِهِ تَيسًا مِنَ المعَزِ ذَكَرًا صحيحًا.

---

اللاويين 4
الزنا والشذوذ وكل ما هو محرم مُباح لأول مرة لكل البشر

27«وإنْ خطِئَ أحدٌ مِنْ عامَّةِ النَّاسِ سَهوًا وعمِلَ واحدةً مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِهِ وأثِمَ، 28ثُمَ جاءَ مَنْ نَبَّهَهُ على خطيئتِهِ التي اَرْتَكبها، فليَجئْ بِقُربانِهِ عَنْزًا مِنَ المعَزِ صحيحةً.

---

اللاويين 12
الكل ينجرف للدعارة خوفاً من النجاسة

وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«قُلْ لِبني إِسرائيلَ: إذا حَبِلَتِ اَمرأةٌ فوَلَدَت ذَكَرًا، تكونُ نَجسةً سَبعَةَ أيّامِ كما في أيّامِ طَمْثِها..... 5فإنْ وَلَدت أُنثى، تكونُ نَجسةً أسبوعينِ كما في أيّامِ طَمْثِها، وتنتَظِرُ سِتَّةً وستينَ يومًا لِيتطهَّرَ دَمُها

---

اللاويين 12

5فإنْ وَلَدت أُنثى، تكونُ نَجسةً أسبوعينِ كما في أيّامِ طَمْثِها، وتنتَظِرُ سِتَّةً وستينَ يومًا لِيتطهَّرَ دَمُها. 6وعِندَما تَتِمُّ أيّامُ طُهورِها، لِذَكَرٍ كان أو أُنثى، تَجيءُ بِخروفٍ حَوليٍّ مُحرَقةً، وبِفَرْخ حمامِ أو بيمامةٍ ذبيحةَ خطيئةٍ إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ، إلى الكاهنِ، 7فيُقَرِّبُها أمامَ الرّبِّ ويُكَفِّرُ عنها، فتَطهَرُ مِنْ سَيَلانِ دَمِها. هذِهِ شريعةُ التي تَلِدُ ذَكَرًا أو أُنثى. 8وإنْ كانت لا تَملِكُ ثَمَنَ خروفٍ، فلْتَأخذْ يَمامَتَينِ أو فرخي حمامِ، أحدُهُما مُحرَقةٌ والآخرُ ذبيحةُ خطيئةٍ. فيُكَفِّرُ عنها الكاهنُ، فتَطهُرُ»

---

اللاويين 13
كاهن يفحص جسد إمرأة !

9«وإذا أصابَت أحدًا بَلوى برَصٍ فأُحضِرَ إلى الكاهنِ 10ففَحَصَهُ الكاهنُ فرأى في جلْدِهِ نُتوءًا أبيضَ جعَلَ الشَّعْرَ أبيضَ وكانَ في النُّتوءِ لَحمٌ حيًّ ...... 38«وإذا كانت لِرَجلٍ أوِ اَمرأةٍ لُمَعٌ بيضٌ في جلْدِ بدَنِهِ، 39فيَفحَصُهُ الكاهنُ. فإذا كانتِ اللُّمَعُ داكِنةَ اللَّونِ تَميلُ إلى بياضٍ، فهوَ بَهَقٌ خرَج في الجلْدِ، والرَّجلُ طاهرٌ

---

اللاويين
الكاهن يحتفظ بملابس الداخلية للنساء!

50فيفحَصُ الكاهنُ البَلوى ويُقفِلُ على المَتاعِ الذي أصابَتهُ البَلوى سَبعَةَ أيّامِ..... 55ثُمَ يَفحَصُهُ بَعدَ غَسلِهِ، فإنْ رَأى أنَّ البَلوى لم يتَغَيَّرْ مَنظَرُها، ولو كانت غيرَ مُتَفَشِّيةٍ، فهوَ نَجسٌ ويُحرَقُ بالنَّارِ، سَواءٌ كانتِ الضَّربةُ في ظاهِر المَتاعِ أو في باطنِهِ. 56فإنْ فَحَصَهُ الكاهنُ بَعدَ غَسلِهِ فرأى البَلوى داكنةَ اللَّونِ فلْيقطَعْها مِنَ الثَّوبِ أو مِنَ الجلْدِ.

---

اللاويين 14
المرأة محبوسة عند الكاهن ويفعل ما يشاء
وتزيل شعر جسدها بمعرفته .

وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«هذِهِ تكونُ شريعةُ الأبرَصِ في يومِ طُهْرِهِ: يُؤتَى بهِ إلى الكاهنِ، 3فيخرُج الكاهنُ إلى خارج المحَلَّةِ لِيَفحَصَهُ. فإذا رأى أنَّ الأبرَصَ بَريءٌ مِنْ بَلوى البرَصِ، 4يأمرُ الكاهنُ بأنْ يُؤخذَ للمُتَطَهِّرِ عُصفورانِ حَيَّانِ طاهرانِ، وعودُ أرْزٍ، وقِرمِزٌ وزُوفى. 5ويأمُرُ الكاهنُ بذبحِ واحدٍ مِنَ العُصفورَينِ في وعاءِ خزَفٍ، على ماءٍ جارٍ. 6ويأخذُ العُصفورَ الحَيَ، وعُودَ الأرْزِ، والقِرمزَ، والزُّوفَى، ويَغمِسُ هذا كُلَّهُ في دَمِ العُصفورِ المَذبوحِ على الماءِ الجاري، 7ويَرُشُّ على المُتَطهِّرِ مِنَ البرَصِ سَبعَ مرَّاتٍ، ويُطهِّرُهُ، ويُطلِقُ العُصفورَ الحَيَ على وجهِ الصَّحراءِ. 8ثُمَ يَغسِلُ المُتَطَهِّرُ ثيابَه، ويَحلِقُ جميعَ شَعْرِهِ، ويَغتَسِلُ بالماءِ، فيطهُرُ. وبَعدَ ذلِكَ يدخلُ المَحلَّةَ ويُقيمُ في خارج خيمتِهِ سَبعَةَ أيّامِ، 9وفي اليومِ السَّابعِ يَحلِقُ جميعَ شَعْرِ رأسِهِ وذَقنِهِ وحواجبِ عينيهِ، وجميعَ شَعْرِ بَدَنِهِ، ويَغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ فيَطهُرُ

---

اللاويين 19

20«وإذا ضاجعَ رَجلٌ جاريةً مخطوبةً لآخرَ، وهيَ غيرُ مُحرَّرةٍ بفِديةٍ ولا مَعتُوقةٍ، فيُؤدَّبانِ ولا يُقتَلانِ لأنَّها لم تُعتَقْ. 21وليَجئِ الرَّجلُ إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ بِكَبشٍ يُقرِّبُه ذبيحةَ إثْمِ للرّبِّ. 22فيُكفِّرُ عَنهُ الكاهنُ خطيئتَهُ بِكَبْشِ الإثْمِ أمامَ الرّبِّ، فيُسامِحُهُ

---

اللاويين 20
الأمر لا يتعدى النجاسة فقط

20: 21 و اذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة قد كشف عورة اخيه يكونان عقيمين

---

اللاويين 22
كل شيء مُباح ولكن بدون برص أو سيلان

4وأيُّ رَجلٍ مِنْ نَسلِ هرونَ كانَ في حالةِ البرَصِ أوِ السَّيلانِ، فلا يأكُلْ مِنَ القرابينِ المُقَدَّسةِ لي إلى أنْ يَطهُرَ. وكذلِكَ مَنْ مَسَ شيئًا نَجسًا لمَيْتٍ، أو ضاجعَ اَمرأةً، 5أو مَسَ دبيبًا يتنجسُ بهِ، أو إنسانًا لنجاسةٍ فيهِ .

---

يتبع