نصدق من؟؟؟؟؟؟؟ يوحنا؟؟؟؟؟؟ ام يسوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نور العالم]

اقتباس

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور العالم
اخي العزيز نور العالم....
كيف تقول بأن يوحنا فيه روح وقوة إيليا بينما انت تشبه بجسم إيليا؟؟؟؟؟؟
فعندما يأتي شخص "مثلا" ويقول : ما وجه الشبه بينك وبين الاخ نور العالم؟؟؟؟؟؟؟
واقول له:بالروح والقوة....
فيقول لي: ما هو دليلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل اقول له: ان نور العالم يلبس جاكيت احمر وانا البس جاكيت احمر؟؟؟؟
هل اقول له ان نور العالم يأكل العسل وانا اكل العسل؟؟؟؟؟
الاخ العزيز bo_9loo7xp المحترم
لقد اخذت جزء من الاجابة وتركت الباقى فان الاهم فى باقى الاجابة
فقد قلت ايضا
وفى قوة التوبيخ
فتقدم ايليا الى جميع الشعب و قال حتى متى تعرجون بين الفرقتين ان كان الرب هو الله فاتبعوه و ان كان البعل فاتبعوه ( مل 18 : 21 )
اما يوحنا فكان يقول لليهود يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الاتي. فاصنعوا اثمارا تليق بالتوبة. و لا تفتكروا ان تقولوا في انفسكم لنا ابراهيم ابا لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم. و الان قد وضعت الفاس على اصل الشجر فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع و تلقى في النار. ( مت 3 : 7 ـ 10 )
وكل منهم وبخ الملك المعاصر له
" و لما راى اخاب ايليا قال له اخاب اانت هو مكدر اسرائيل. فقال لم اكدر اسرائيل بل انت و بيت ابيك بترككم وصايا الرب و بسيرك وراء البعليم.
( 1 مل 18 : 17 ، 18 )
ومرة اخرى
" فقال اخاب لايليا هل وجدتني يا عدوي فقال قد وجدتك لانك قد بعت نفسك لعمل الشر في عيني الرب.هانذا اجلب عليك شرا و ابيد نسلك و اقطع لاخاب كل بائل بحائط و محجوز و مطلق في اسرائيل.واجعل بيتك كبيت يربعام بن نباط و كبيت بعشا بن اخيا لاجل الاغاظة التي اغظتني و لجعلك اسرائيل يخطئ. و تكلم الرب عن ايزابل ايضا قائلا ان الكلاب تاكل ايزابل عند مترسة يزرعيل. من مات لاخاب في المدينة تاكله الكلاب و من مات في الحقل تاكله طيور السماء. "
( 1 مل 21 : 20 ـ 26 )
اما يوحنا المعمدان فوبخ هيرودس الملك
اما هيرودس رئيس الربع فاذ توبخ منه لسبب هيروديا امراة فيلبس اخيه و لسبب جميع الشرور التي كان هيرودس يفعلها (لو 3 : 19)
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )
اخي الحبيب نور العالم.....
انت لم تفهم مغزى سؤالي؟؟!!
فأنا اريد ان اقول لك بمثالي انك اثبت وانت تتكلم ان يوحنا هو إيليا بجسمه وروحة وقوته....
وهذا واضح في النص الذي كتبته بأنه يلبس كذا ويأكل كذا وهو مطابق لإيليا بالضبط!!!
انت اثبت "من فمك ادينك"
ارجوا ان تكون المعلومة وصلت إليك بأنك اثبت بما لايدع مجال للشك بأن يوحنا هو إيليا بجسمه وقوته وروحه......
بإنتظار ردك

الاخ العزيز bo_9loo7xp المحترم
نحن لا نتكلم عن تناسخ ارواح
لانه لا يجوز ان روح ايليا تأتى وتسكن فى يوحنا المعمدان ويصبح يوحنا المعمدان له حياة سابقة فى ايليا وإيليا يصبح له حياة لاحقة فى يوحنا المعمدان لانه ببساطة ايليا النبى لم يمت وانما صعد الى السماء حيا فالذى لم يمت لا يحتاج الى جسم اخر لكى يسكن فيه ويعيش حياة اخرى
وانما ما نقصده هو وحدة الاسلوب والمنهج والطريقة
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

اقتباس

الأخ العزيز نور العالم :
لا أستطيع ان أخفي إعجابي بقدرتك على الحوار وسعة معرفتك وهذا اعتبره من النوادر .. وأنا برأيي انت من الناس المهتدين بإذن الله عجلا ام آجلا..
انا في الحقيقة لم أخرج عن صلب الموضوع ولكن انتم تعتقدون ذلك فالموضوع كما يأتي:
1- نحن نريد أن نثبت ان في الكتاب المقدس ورد ذكر للنبي المصطفى ..
2- انت تريد ان تثبت عكس ذلك ..
3- عدم وجود ذكر للنبي المصطفى في كتابكم لن يوهن إعتقادنا بنبوته أو ينهانا عن إتباعه .. فهناك الكثير من الأمور التي ايدت صدق نبوته وكتاب الله القرآن الكريم ما يفوق اهمية ذكره في كتب سبقت مجيئه..
4- بدى وكأننا ننكر عن يوحنا المعمدان صدق النبوة وهذا خاطيء .. فيحيى بن زكريا (عليه السلام ) نبي بأعتراف القرآن وإن ولادته كانت معجزة .. وهو سيدا وحصورا ومن خير المرسلين .. المسلمين يقدسون كل الأنبياء ولا يفرقون بين أحد من الرسل.. بل ورد مدح لهم فاق أحيانا المدح للنبي محمد
5- القرآن الكريم لم يقم بكتابته بأسلوب شخص إعتيادي أو تلميذ للنبي محمد .. ولم يتم كتابهة تعليقات شخصية ضمن سياق الكتاب .. بل لم يكتب كلام عن لسان النبي محمد او بإسلوبه..
6- نحن لا نشكك بعظمة الأنجاز الذي قام به المسيح عليه السلام ولا بمعجزاته فهو أشفى المرضى وأحيى الموته ونفخ الروح في تمثال الطير ولكن هذا كله بأذن الله وأسمح لي يا أخ أن أقبس من كلامك هذه الجملة

اقتباس:
امـــــا عن المعجزات فهى موهبة من الله ليس للنبى فضل فيها لان الله هو الذى يصنعها به

الاخ العزيز firaskadhmi المحترم
اولاً اشكرك على كلماتك الرقيقة
ثانيا نحن لا نبغى الا الوصول الى الحق والله يعرف ذلك وسيكشفه لنا لانه يريد ان الجميع يخلصون والى معرفة الحق يقبلون وهو لا يشاء موت الخاطئ مثل ان يرجع وتحيا نفسه وما علينا الا ان نخضع لارادته ومشيئته بالايمان به والثقة فى مواعيده
اميـــــــــــــــــــــــــــــن

[نور العالم]

اقتباس

زميلي العزيز نور العالم
يجب أن نعرف ونتفق على كلمة "ملكوت" قبل أن نشرع في هذا الحوار

يا نور العالم , الملكوت هو مُلك الله , فأي مكان في هذا الكون في السموات و الأرض هو ملكوت الله !

أي زمان سابق منذ أدم وقبله و إلى يوم القيامة وبعده هو ملكوت الله

أي مخلوق في هذا الكون من جان وملائكة وإنس وحتى الحيوان يعيش في ملكوت الله وهو منه و إليه

أشر لي على متر مربع واحد خارج ملكوت الله !!!
أشر لي على ساعة زمن واحدة كانت قبل ملكوت الله أو ستكون بعد ملكوت الله !!

الإجابة المنصفة

لا يـــــــــــــــــــــــــــــوجد

إذن لا معنى أن نقول أن هناك نبي تنبأ بإقتراب الملكوت
ما معنى هذا الكلام ؟؟
لا معنى منطقي له

الاخوة الاعزاء المحترمين
1 ـ معنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ملكوت الله
انا اتفق معك عزيزى ان الله ملك على كل المخلوقات فى كل مكان فى الكون وكل زمان
لانه هو خالقها ومدبرها وحافظها
ولكن ماذا عن لو ان هناك مخلوقات رفضت ملك الله عليها وخضعت لاشياء اخرى دون الله هل يكون الله ملك عليها ؟؟؟
والكتاب المقدس حينما يتكلم عن الملكوت لا يقصد ملكوت على مخلوقات وحدود مكانيه وازمنه كما قمت وتفضلت واوضحت انت
فما هومعنى الملكوت الذى قصده الكتاب المقدس ؟؟؟
 بداية التبشير بالسيد المسيح والايمان به
و قال لهم الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد اتى بقوة (مر 9 : 1)
 التحرر من سلطان ابليس وجنوده
و لكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله (مت 12 : 28)
 ملك الله على قلب الانسان بالحب
و لما ساله الفريسيون متى ياتي ملكوت الله اجابهم و قال لا ياتي ملكوت الله بمراقبة و لا يقولون هوذا ههنا او هوذا هناك لان ها ملكوت الله داخلكم (لو 17 : 20 ، 21)
 ويكتمل معنى ملكوت الله بعد القيامة من الاموات حينما يكون المؤمنين دائما مع الله فى السماء ويكون الله نوراً لعيونهم فرحاً لقلوبهم وبهاءً لارواحهم وجمالاً لاجسادهم ونعيماً لانفسهم
ُسئل احد القديسين عما سيفعله فى الابدية فى ملكوت الله ؟
قال انا سوف اقضى المليون سنة الاولى فى مشاهدة جمال الله والمليون سنه الثانيه فى التأمل فى جمال الله اما المليون الثالثة والى ابد الآبدين لا اشبع من النظر فى جمال الله
والله يريد ان ملكوت الله على القلوب يكون من الارض لذلك يقول يا ابنى اعطنى قلبك ولتلاحظ عيناك طرقى (ام 23 : 26)
ولذلك السيد المسيح قال
تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك و من كل قدرتك هذه هي الوصية الاولى (مر 12 : 30)
ويكون الله مالك القلب وآسر الفكر وحديث الفم
هذا هو ملكوت الله الذى قصده الكتاب المقدس
فبالحقيقة مبارك هو الحوار معكم لانكم تجعلونا نبحث فى كلمة الله ونفكر فيه لكى نعرفه ونصل الى حبه كما ينبغى
2ـ

اقتباس

دعك من إيمانك بأن هذه الكلامات حقا قالها المسيح ولتتفق معي لحظيا أن هذه كلمات "كاتب الإنجيل"

عزيزى تقول لى دعك من إيمانك هل هذا يجوز ؟؟؟!!!
الا ان سواء قال السيد المسيح هذه الكلمات ام قالها كاتب الانجيل فهى فى كلتا الحالتين كلمـــــــــات الله
3 ـ

اقتباس

هل تصدق فعلا أن أنبياء الله (وهم ألاف إن كنت تعلم) لا هم لهم إلا التنبوء بالمسيح طوال حياتهم ؟؟؟؟؟؟

عزيزى انا لم اقل ان الانبياء كان شغلهم الشاغل هو التنبؤ عن السيد المسيح ولكن ان التنبؤ عن السيد المسيح كان احد مهماتهم الاساسية
وكان الله يعلن على فم أنبيائه كل ما يريد للبشر من جهة مشيئته ونصائحـه وتحذيراته . وكان الأنبياء رقباء وحراساًعلى الشعب ، فكان عليهم تحذير الأمة ، إذ كانوا يرون الأخطار والدينونات الوشيكة التى لابد أن تقع إذا تجاهل الشعب وصايا الله . كما كان الأنبياء يفسرون للشعب الأمور الجارية ، والأمور التى حدثت معهم ، مثل الهزائم التى أصابتهم على يد أعدائهم ، أو ضربات الجراد ( يوئيل ) ، أو المجاعات ، كما يكشفون أسباب الأحداث وعلاقتها بتدبيرات العناية الإلهية . وهذا يعطي للنبوة وحدة قوية رغم الفوارق الكبيرة في الأوقات والظروف المحيطة .
( من له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

4 ـ

اقتباس

سيدي و مولاي موسى عليه السلام
خمسة إصحاحات كاملة عن حياته , كتبها بيده - كما تعتقدون - أين المسيح فيها ؟؟؟
ستقول لي الفقرة الخاصة بنبي مثلي من أخوتكم - رغم إختلافنا عليها - سأفترض أنها تتحدث عن المسيح- كما قلت أنا كمسلم لا أرفض نبؤات عن المسيح-
بعد كل ما قرأناه عندكم في حياة هذا النبي أكثر من مئة عام كاملة مكتوبة في خمسة كتب فيها ما فيها من معجزات , هل كان عمل موسى فيها التنبؤ بالمسيح ؟؟
خروجه من مصر و البحر الذي إنشق و متاعبه مع اليهود و قصة العجل و أخوه هارون
أين المسيح من كل ذلك ؟؟
الوصايا العشر , ما علاقة المسيح بها ولماذا لم تكن الوصية الأولى فيها القبول بخلاص المسيح عندما يأتي ؟؟؟
(مثلما أخبرنا رسول الله أن المسيح سينزل من جديد و المهدي المنتظر سيخلق و حينها عليكم كمسلمين الإيمان بكلاهما وطاعتهما )
كيف تعتقدون أن الله أرسل موسى للتنبوء عن قدوم المسيح
أين في حياته صرح بذلك ؟؟

ان موسى ذاته كان رمزاً للسيد المسيح
لذلك نبوءة ( ثث 18 : 18 ) القائلة اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به.هى عن السيد المسيح
لانه ليس احد مثــــــل موسى سوى السيد المسيح
فالمماثلة بين موسى والمسيح هي مماثلة في الأمور الجوهريّة
الخاصة بالنبوّة ذاتها وليس في مجرّد الأمور البشريّة العادية التي يتماثل فيها معظم الناس مثل الولادة من أبوين والزواج والإنجاب. فقد تماثلا في النقاط الجوهرية الخاصة بالنبوه، وأهمها :
1- تعامل موسى مع الله مباشرة فمًا لفم ووجهًا لوجه وعاين شبه الرب " وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهاً لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ " (خروج33/11)، " وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَليْسَ هَكَذَا بَل هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي. فَماً إِلى فَمٍ وَعَيَاناً أَتَكَلمُ مَعَهُ لا بِالأَلغَازِ. وَشِبْهَ الرَّبِّ يُعَايِنُ." (عدد12/7-8). وَلمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيل مِثْلُ مُوسَى الذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ" (تثنية34/10).
وكان الربّ يسوع المسيح هو كلمة الله وصورة الله الذي من ذات الله الذي " اَلَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ "(كولوسي1/15)، والذي يعرف الله الآب المعرفة الحقيقيّة حيث يقول " أَنَا أَعْرِفُهُ لأَنِّي مِنْهُ وَهُوَ أَرْسَلَنِي " (يوحنا7/29)، " كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ اَلاِبْنَ إِلاَّ اَلآبُ وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ اَلآبَ إِلاَّ اَلاِبْنُ وَمَنْ أَرَادَ اَلاِبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ " (متّي11/27)، " اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ " (يوحنا1/18).
2- وكما صنع الله على يدي موسى النبي المعجزات والعجائب العظيمة أمام بني إسرائيل والمصريون، صنع المسيح آلاف المعجزات والعجائب أمام بني إسرائيل والكثير من الذين من الأمم مثل الخلق وإقامة الموتي وشفاء جميع أنواع الأمراض وتحويل الماء إلى خمر وإشباع الآلاف من قليل من الخبز والسمك والمشي على الماء وتهدئة الريح الهائج والبحر العاصف بكلمة الأمر من فمه الطاهر وإقامة نفسه من الأموات بل وصعوده إلى السماء ....الخ، " وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ اَلْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ اَلْكُتُبَ اَلْمَكْتُوبَةَ "(يوحنا21/25).
3- وكما قطع موسى النبي عهدًا مع الله، صنع المسيح العهد الجديد بدمه:
" لأَنَّ هَذَا هُوَ دَمِي اَلَّذِي لِلْعَهْدِ اَلْجَدِيدِ اَلَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ اَلْخَطَايَا"(متّي26/28)، كما سبق وتنبأ أنبياء العهد القديم " هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ اَلرَّبُّ وَأَقْطَعُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْداً جَدِيداً. لَيْسَ كَالْعَهْدِ اَلَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ حِينَ نَقَضُوا عَهْدِي فَرَفَضْتُهُمْ يَقُولُ اَلرَّبُّ، بَلْ هَذَا هُوَ اَلْعَهْدُ اَلَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ اَلأَيَّامِ يَقُولُ اَلرَّبُّ: أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً." (أرميا31/31-33). إنها شريعة روحيّة تُكتب علي القلوب وليست مجرّد شريعة فروض وحدود وثواب وعقاب، إنها شريعة حبّ.
4- كان موسى والمسيح من نسل إسحق ويعقوب ( إسرائيل )، النسل الذي إختاره الله ليأتي منه النسل الموعود ولتكون منه النبوّة كقول الله لإبراهيم " وَلَكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هَذَا اَلْوَقْتِ فِي اَلسَّنَةِ اَلآتِيَةِ " (تكوين17/21)، وقول القرآن وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ " (العنكبوت27).‏.
5- كانت والدتا موسي والمسيح من نسل يعقوب وكانتا مؤمنتان بالله الحي ولم تكونا مشركتان أو وثنيتان.
6- وقد خُتن موسى والمسيح في اليوم الثامن حسب عهد الله مع إبراهيم " هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ"(تكوين17/10).
7- وقد ولد موسى والشعب يرزح تحت العبودية في مصر كما ولد المسيح الشعب تحت حكم الرومان.
8- تعرّض كل من موسى والمسيح للقتل والموت في طفولتهما، موسى من قبل فرعون (خروج1/17؛2/2-10) والمسيح من قبل هيرودس (متي2/16). وقد أنقذ كل منهما بتدبير إلهي. ولم يتعرض نبي المسلمين لذلك بل تربى في كنف عمه الذي كان من أعيان قبيلته.
9- وُضع كلّ من موسى والمسيح فى مكان غريب بعد ولادته، فموسى وضعته أمّه في تابوت ( سفط ) في الماء(خروج2/3)، والمسيح وُلد في مزود للبقر(لوقا2/7).
10- وقد حمى الله موسى في طفولته بإيمان والدته (خروج2/2و3)، " " (عبرانيّين11/23). كما حمي المسيح بإيمان وطاعة كل من العذراء ويوسف النجار لرسالة الملاك (متي2:13و14).
11- وقد ترّبي كل من موسى والمسيح في بيت ليس له، فقد تربي موسى في بيت فرعون (خروج2/10) وتربى المسح في بيت يوسف النجار (متي13/55).
12- وقد تنبأ كل منهما عن خراب إسرائيل، موسى بسبب خطاياها (تثنية28)، والمسيح بسبب رفضها له (لوقا13/3و35).
13- موسي عبر ببني إسرائيل البحر الأحمر(خروج14:21و22)، والمسيح مشي علي الماء وجعل بطرس أيضًا يمشي علي الماء (متي14/28و29)، كما أمر الريح العاصفة والبحر الهائج بالهدوء فأطاعاه (متي8/24-27).
14- قدّم كل من موسي والمسيح الطعام للشعب بصورة إعجازيّة، موسي قدّم المنّ الذي أعطاه الله لهم في البريّة (خروج16/14-17)، والمسيح أشبع خمسة آلاف رجل غير النساء والأطفال بخمسة أرغفة وسمكتين وفاض اثنتا عشرة قفّة مملوءة من الكُسر(متي14/14-21). وفي مرة أخري أشبع فيها أكثر من أربعة آلاف بسبع خبزات وقليل من صغار السمك وفاض عنهم سبعة سلال من الكسر(متى15/33-38).
15- كان لموسى سبعون شيخًا حل عليهم الروح القدس كمساعدين له (عدد11/24-29)، وكان للمسيح أيضا سبعون رسولاً، إلى جانب الإثنى عشر يعملون آيات وعحائب باسمه (لوقا10/1و17).
16- وقد كلم الله موسى بصوت مسموع " أمام عيون بني إسرائيل " (خروج24/12-16)، ونادى الله الآب المسيح، الابن، من السماء بصوت مسموع:
" وَلَمَّا اِعْتَمَدَ جَمِيعُ اَلشَّعْبِ اِعْتَمَدَ يَسُوعُ أَيْضاً. وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي اِنْفَتَحَتِ اَلسَّمَاءُ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ اَلرُّوحُ اَلْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ قَائِلاً: أَنْتَ اِبْنِي اَلْحَبِيبُ بِكَ سُرِرْتُ!" (لوقا3/21و22).
17- عاش موسي الأربعين سنه الأولى من حياته في مصر وهرب المسيح إليها في طفولته.
18- كان موسي هو كليم الله لأنه كلّم الله فمًا لفم وحمل كلام الله للشعب، وكان المسيح هو كلمة الله الذي كلّمنا من خلاله " كلّمنا في ابنه "(عبرانيين1/2).
19- تكلم كل من موسى والمسيح اللغة العبرية ( لغة بني إسرائيل ) والآرامية ( التي كانت لغة السياسة أيّام موسى واللغة العامة لبني إسرائيل وقت المسيح )، كما تكلما بلغات أخرى ( كالمصرية بالنسبة لموسى واليونانية بالنسبة للمسيح ).
20- يقول الكتاب أن موسى تهذب " فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ وَكَانَ مُقْتَدِراً فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ " (أعمال الرسل7/22)، وكان المسيح يقرأ ويكتب ويعلم كل شيء بالرغم من أنّه لم يتعلّم عند معلمين من البشر " فَتَعَجَّبَ اَلْيَهُودُ قَائِلِينَ: كَيْفَ هَذَا يَعْرِفُ اَلْكُتُبَ وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟ " (يوحنا7/15)، " وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا: مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ؟ " (متي13/54)، كما يقول عنه الكتاب أيضًا " الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ " (كولسي2/3) ولم يكن أحدهما أميًا.
21- كما صام كل من موسي والمسيح مدة أربعين نهارا وأربعين ليلة في البرية دون أن يأكلا طعامًا أو يشربا ماء طوال هذه المدة " وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَمْ يَأْكُلْ خُبْزاً وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ "(خروج34/28؛تثنية9/9و19)، " فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً جَاعَ أَخِيراً " (متي4/2).
22- دعي الله موسي لحمل رسالته بأن كلّمه مباشرة من وسط العليقة التي كانث مشتعلة بالنار قائلاً " أَنَا إِلَهُ أَبِيكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ " (خروج3/6). وبدأ الرب يسوع المسيح خدمته كالإله المتجسد،
ابن الله الوحيد، بلّ وكإنسان ونبي بإعلان صوت الله الآب من السماء قائلاً: " هَذَا هُوَ اِبْنِي اَلْحَبِيبُ اَلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ "(متي3/17)، وقال القديس بطرس عنه " لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللَّهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْداً، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهَذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ "(2بطرس1/17).
23- موسي رُفض من شعبه وعاد إليهم ليقبلوه بدون أنْ يحاربهم وقادهم للخلاص من العبودية وقادهم إلى أرض الميعاد، والمسيح رُفض من شعبه وقبلوه في يوم الخمسين بدون أن يحاربهم وسيقبلوه عند رجوعه الثاني في يوم خلاصهم النهائي.
24- عَكَسَ كلّ من موسى والمسيح مجد الله على وجهيهما؛ فعندما نزل موسي من الجبل بعد وجوده في الحضرة الإلهيّة أربعين نهارًا وأربعين ليلة صار جلد وجهه يلمع " فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ فَخَافُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ " (خروج34/30). والمسيح تجلّى على الجبل وكشف عن مجده لتلاميذ: " وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ "(متي17/2).
25- جاء كل من موسى والمسيح مكملاً بعضهما لبعض، فموسى أعطى الناموس والمسيح أكمله وتمّمه في ذاته وأعطى لنا النعمة والحق " لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا " (يوحنا1/17).
26- كان موسى شفيعًا لشعبه أمام الله وقد قدّم نفسه لله ليفتدي شعبه " فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: " آهِ قَدْ أَخْطَأَ هَذَا الشَّعْبُ خَطِيَّةً عَظِيمَةً وَصَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ آلِهَةً مِنْ ذَهَبٍ. وَالآنَ إِنْ غَفَرْتَ خَطِيَّتَهُمْ - وَإِلاَّ فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ" (خروج32/31و32)،
وجاء المسيح كالشفيع الوحيد والوسيط الوحيد بين الله والناس " إِنْ أَخْطَأَ أَحَدُكُمْ، فَلَنَا عِنْدَ الآبِ شَفِيعٌ هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. فَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا، لاَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا الْعَالَمِ كُلِّهِ " (1يوحنا2/1و2).
27- عمل الله على يدي موسى عشرات المعجزات العظيمة أمام شعبه وأمام فرعون والمصريين مثل عبور البحر، كما عمل المسيح مئات بل آلاف المعجزات بلا حد ولا حصر أمام جموع الشعب وأمام تلاميذه، ويذكر منها القرآن خلق طير من طين ومعرفة الغيب وشفاء للمرضى وإقامة الموتي وتفتيح لأعين العميان بما فيهم المولودين بدون أعين وتطهير للبرص وإنزال مائدة من السماء لتلاميذه.
28- وقد أمر الله موسى أن يصنع الفصح الأول وختم المسيح هذا الفصح وأسّس الفصح الأخير مع تلاميذه وأما نبي المسلمين فلم يعرف الفصح. كما قدّم المسيح نفسه عنّا كذبيحة فصح " لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضاً اَلْمَسِيحَ قَدْ ذُبِحَ لأَجْلِنَا " (1كورونثوس5/7).
29- يرنم السمائيّون ترنيمة واحدة لموسى والمسيح " وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اَللهِ وَتَرْنِيمَةَ اَلْحَمَلِ قَائِلِينَ: عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا اَلرَّبُّ اَلإِلَهُ اَلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. عَادِلَةٌ وَحَقٌّ هِيَ طُرُقُكَ يَا مَلِكَ اَلْقِدِّيسِينَ." (رؤيا15/3).
30- تميّز موسى النبي بالحلم الشديد مع شعبه " وَأَمَّا الرَّجُلُ مُوسَى فَكَانَ حَلِيماً جِدّاً أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الذِينَ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ "(عدد12/3). وكان المسيح أيضًا كما قال عن نفسه " وَتَعَلَّمُوا مِنِّي لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ اَلْقَلْبِ فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ "(متي11/29).
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

6 ـ

اقتباس

فيظل السؤال قائما , لماذا يرسل الله ألاف الرجال ليتنبأوا بقدوم ا لمسيح ؟ و لماذا لم يأتي المسيح و كفى ؟؟؟؟
و هل في أعمال الأنبياء و الرسل ما يؤيد كلامك , بأنهم لا هم لهم إلا أن يخبروا الناس بأن االمسيح قادم ؟
هذه المهمة يا ضيفي الكريم , تنقضي في ساعة زمن , فلماذا جعل الله مدة خدمة نوح و موسى مئات السنين ؟؟
لمدة تسعمائة عام يظل موسى يقولها هو و نوح ,لأنه لا وظيفة لهما غير هذه !!!

ان غاية مجيئ السيد المسيح هى الفداء
ولكى يأتى السيد المسيح كان لابد من
اولاً اعداد الفهم لمعرفة ما هو الفداء
وقد سلك هذا الاعداد على مراحل كثيرة ، اراد الله لكل مرحلة منها ان ترسخ فى العقول بممارستها زمناً كافيا . وهذه هى المراحل .
1 ـ اخطأ ابوانا الاولان فشعر بإنهما عريانان ، فغطيا عريهما بورق التين . فكانت اوراق التين لا تصلح " فصنع لهما اقمصة من جلد والبسهما" ( تك 3 : 21 ) . وطبعاً هذا الجلد نتج من ذبيحة . وهكذا تعلم الانسان هذه القاعده :
الخطيه تسبب العرى . والذبيحه نتيجتها الستر .
2 ـ بعد ذلك تعلم البشر تقديم الذبائح . وكانت اول ذبيحة ذكرها الكتاب هى تقدمة هابيل البار ، الذى قدم لله " من ابكار غنمه ومن سمانها " ( تك 4 :4 ) وهى التى قبلها الرب منه ، وهنا اخذت البشرية الدرس الثانى وهو :
تقديم البكر ذبيحة وتقديم الافضل .
3 ـ فى الامر بيقديم اسحق محرقة قال الرب لابراهيم " خذ ابنك وحيدك الذى تحبه ، اسحق .. واصعده محرقة على الجبل الذى اريك اياه " ( تك 22 : 2 ) . وهنا اخت البشريه مبدأ ثالث وهو :
تقديم الابن الوحيد المحبوب 4 ـ نلاحظ ان كل الذبائح التى قدمت من سفر التكوين كانت كلها محرقات . والمحرقات تأكلها النار حتى تتحول الى رماد ( لا 6 : 10 ) . فلا يكون للانسان نصيب منها .
كانت المحرقات كلها لله ، تأكلها النار الالهية لإرضاء قلب الله .
وهذه النار كانت ناراً مقدسة . هى النار الاولى التى نزلت من السماء لتأكل المحرقة وظلوا محتفظين بهذه النار، ولم يكن الله يسمح بنار غريبه ( لا 10 : 1 ، 2 ) .
5 ـ بعد هذا قدم لهم الله شريعة الفصح : كان الملاك المهلك سيخرج فى تلك الليله ليهلك الابكار . اما نجاة ابكار العبرانيين ، فكانت حسب امر الله ـ برش دم خروف الفصح على ابوابهم . وقال لهم الرب فى ذلك " حين ارى الدم اعبر عنكم " ( خر 12 : 13 )
When I see the blood , I shall pass over you .
ومن هنا اُخذ اسم الفصح pass over ، ومنها البصخة . واخذ العبرانيون درساً آخر وهو : الدم وسيلة للخلاص من الموت . اذ قد ُسفك دم خروف الفصح ، فداءً لهم
وفيما بعد نرى بولس الرسول يقول " لان فصحنا ايضاً المسيح قد ذبح لأجلنا " ( 1 كو 5 : 7 ) . بالفصح بدأوا يعرفون معنى الفداء . اذ قد سفك دم هذه الذبيحة البريئة وماتت بدلاً منهم . واصبح معنى الفداء هو : برئ يموت عن مذنب .
6- ثم نظم الله لهم الذبائح فى سفر اللاويين بحيث ان كل ذبيحة منها تدل على عمل معين فى قصة الفداء
فاصبح مقدم الذبيحه يضع يده على الذبيحة ويعترف بخطاياه قبل ان تذبح وهكذا تحمل الذبيحة
خطاياه نيابة عنه
واصبح الحمل الذى يذبح عنه يمثل الحقيقة الاتيه
برىء بلا خطية ولكنه حامل خطية .. اى خطية غيره
وايضا برىء لا يستحق الموت يموت عن مذنب محكوم عليه بالموت
ثم يأتى اشعياء النبى فيتنبأ عن ذبيحة السيد المسيح فيقول
كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا ( اش 53 : 6 )
هذا اذن الفادى الذى يحمل خطايا الجميع
7- يقدم لنا الكتاب معنى آخر فى يوم الكفاره العظيم (لا16 )
فيما تحمله تقدمة ( عزازيل ) وهو الذى يضع هارون يديه عليه ويقر عليه بكل ذنوب الشعب
وكل سيئاتهم وخطاياهم ثم يلقيه فى البرية حاملا كل ذنوبهم ( لا 16 : 20 – 22 )
ولا يعودون يرونه فيما بعد
وعن هذا الامر يقول داود النبى عن الرب
كبعد المشرق عن المغرب ابعد عنا معاصينا ( مز 103 : 12 )
8- كان لابد من مدى زمنى يدرك فيه الناس معنى الفداء وصفات الفديه التى ستقدم عنهم فى شخص المسيح من خلال النبؤات والرموز
ثانيا اعداد الاشخاص 9- اعداد العذراء التى يولد منها الفادى
بحيث تكون انسانه قديسه تستحق ان يولد منها الفادى وفى نفس الوقت تكون انسانه متواضعه تستطيع ان تحتمل هذا المجد العظيم
وقد وجد هذا فى مريم العذراء { لانه نظر الى اتضاع امته } (لو1 : 48 )
وتخضع للاراده الالهيه { ليكن لى كقولك } ( لو 1 : 28 )
10- كذلك كان لابد من اعداد ذلك الشيخ البار يوسف النجار الذى يحفظ مريم ويرعاها
ويعيش معها كبتول ويصدق ما قاله الملاك
ان الذى حبل به فيها هو من الروح القدس ( مت 1 : 20 )
11- وكان لابد ايضا من اعداد الملاك الذى يهيىء الطريق قدامه
الذى يعد الشعب بمعمودية التوبة وفى نفس الوقت لا ينسب المجد لنفسه بل يقول
يأتى بعدى الذى صار قدامى الذى لست انا مستعدا ان انحنى واحل سيور حذاءه
( يو1 : 27 )
هذا الذى ان قيل له هل انت المسيح ؟ يجيب لست انا ( يو 1 : 20 )
12- كان لابد ايضا من اعداد الرسل الذين سيحملون رسالة المسيح الى اقصى الارض
وينشرون الايمان فى قوة وفى احتمال لكل انواع الاضطهاد الذى يقع عليهم
13- كان ملء الزمان ينتظر ايضا مناسبة وجود الاشرار الذين يقدمون الفادى للصلب
الكهنه ورؤساء الكهنه الذين يحسدونه ويسعون لقتله
ويهوذا الخائن الذى يبيع سيده بثلاثين من الفضه والذى ينطبق عليه قول المزمور
الذى اكل خبزى رفع علىّ عقبه ( مز 41 :9 )
وكذلك الحاكم الجبان بيلاطس الذى يحكم بصلب المسيح خوفا من اليهود وهو موقن انه بار
( اع 3 : 13 ) , ( يو 17 :33 )
14- كان لابد من ملء الزمان الذى يولد فيه الفادى ان يجتمع كل هذا معا ان تكتمل فيه كل النبوات وتجتمع فيه كل الرموز مع فهم الناس لها وان يجتمع فى نفس الوقت الاشخاص الابرار والاشرار الذين يشتركون كلهم معا فى العمل الذى يحدث
وماذا ايضا فى الاعداد لميلاد المسيح وللقيام برسالته
ثالثا اعداد اللغه و الطرق
كان لابد من انتشار لغة عالميه تنتشر بها الكرازة
وهكذا دخل اليونان الى بلاد الشرق الاوسط على يد الاسكندر الاكبر فى سنة 323
قبل الميلاد وانتشرت معهم اللغة اليونانية واصبحت لغة عالميه كتبت بها الاناجيل
فيما بعد وتحدث بها الاباء القديسون
بل فى عهد الامبراطور بطليموس فيلادلفوس البطليموس الثانى من خلفاء الاسكندر ترجم العهد القديم فى الاسكندريه الى اللغة اليونانية بالترجمة التى عرفت باسم الترجمة السبعينية وساعدت فى اعداد الفكر اليونانى لقبول ما فى العهد القديم من تمهيد لميلاد المسيح
وما احتاج الى لغات اخرى دبر الله موهبة التكلم بالسنة
ولما دخل الرومان مهدوا الطرق كعادة حضارتهم
وكان ذلك نافعا فيما بعد لانتقال الكارزين والمبشرين ليحملوا معهم بشرى الخلاص فى كل انحاء تلك الامبراطورية المترامية الاطراف
لما تم ذلك
جاء ملء الزمان فارسل الله ابنه مولودا من امرأه تحت الناموس ليفتدى الذين تحت الناموس لننال التبنى ( غل 4 : 4 , 5 )
انه حكيم فى تدبيره وفى اختيار الوقت المناسب لذلك يقول
ليس لكم ان تعرفوا الازمنة والاوقات التى جعلها الاب فى سلطانه ( اع 1 : 7 )
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

7 ـ

اقتباس

النقطة الأخرى , سأعطيك مجموعة من أنبياء العهد القديم , أريدك أن تأتيني بعددهم نبؤات عن قدوم المسيح
نوح إبراهيم إسحق لوط يشوع صموئيل عزرا نحميا استر ايوب سليمان موسى اشعياء ارمياء حزقيال دانيل هوشع يوئيل يونان ميخا ناحوم حبقوق صفنيا حجي زكريا ملاخي
هؤلاء خمسة و عشرون نبي , أريد أن تأتيني بخمسة و عشرون نبؤة و اضحة و صريحة بأي من المعاني الأتية :
1- البشر ورثوا خطيئة أدم إلى يوم الدين
2- هذه الخطيئة لا يمحها أي من الأعمال التي يقوم بها البشر إلا الدم
3- ليس أي دم , بل دم الإله نفسه
4- سيأتي الإله نفسه في صورة جسدية و سيموت على أيدي مخلوقاته , و بذلك سيكون الخلاص
5- لا جنة إلا بالإيمان بما سبق , و لا أعمال و لا يحزنون
أؤكد أريد نبؤات واضحة و صريحة لأن الأنبياء لا يرسلهم الله بالألغاز

تنبأ العهد القديم عن الرب يسوع المسيح وهذه بعض النبوات وبيان تمام هذه النبوات فى العهد الجديد
1 - النبوة من أنه (من نسل المرأة):
(تك 3: 15 (
و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه
 تمام هذه النبوة:
و لكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امراة مولودا تحت الناموس) غلا 4: 4 )
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل( لوقا 2: 7 )
فولدت ابنا ذكرا عتيدا ان يرعى جميع الامم بعصا من حديد و اختطف ولدها الى الله و الى عرشه( ورؤ 12 : 5 )

2 - الوعد بأنه يأتي من نسل ابراهيم:
و ابراهيم يكون امة كبيرة و قوية و يتبارك به جميع امم الارض( تك 18: 18 )
و ابارك مباركيك و لاعنك العنه و تتبارك فيك جميع قبائل الارض( تك 12: 3 )
 اتمام هذا الوعد
انتم ابناء الانبياء و العهد الذي عاهد به الله اباءنا قائلا لابراهيم و بنسلك تتبارك
جميع قبائل الارض( اعمال 3: 25 )
كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم( مت 1: 1 )

3 - الوعد بأنه يأتي من نسل اسحاق: فقال الله بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده (تك 17: 19 (
 اتمام هذا الوعد
ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته. (مت 1: 2)
بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور. ( لوقا 3 : 34 )

4 - الوعد بأنه يأتي من نسل يعقوب:اراه و لكن ليس الان ابصره و لكن ليس قريبا يبرز كوكب من يعقوب و يقوم قضيب من اسرائيل فيحطم طرفي مواب و يهلك كل بني الوغى (عد 24 : 17 )

 اتمام هذا الوعد
بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور. (لوقا 3: 34 )
ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته. ( مت 1: 2 )

5 - النبوة بأنه سيكون من سبط يهوذا: لا يزول قضيب من يهوذا و مشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون و له يكون خضوع شعوب (تك 49: 10 )
 اتمام هذه النبوة:
بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا ( لوقا 3: 33 )
ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته و يهوذا ولد فارص و زارح من ثامار و فارص ولد حصرون و حصرون ولد ارام( مت 1: 2 و 3 )

6 - النبوة بأنه سيكون وارثاً لعرش داود:لنمو رياسته و للسلام لا نهاية على كرسي داود و على مملكته ليثبتها و يعضدها بالحق والبر من الان الى الابد غيرة رب الجنود تصنع هذا( اش 9: 7 )
( اش 11: 1 - 5 )
1- و يخرج قضيب من جذع يسى و ينبت غصن من اصوله.
2- و يحل عليه روح الرب روح الحكمة و الفهم روح المشورة و القوة روح المعرفة و مخافة الرب.
3- و لذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه و لا يحكم بحسب سمع اذنيه.
4- بل يقضي بالعدل للمساكين و يحكم بالانصاف لبائسي الارض و يضرب الارض بقضيب فمه و يميت المنافق بنفخة شفتيه.
5- و يكون البر منطقة متنيه و الامانة منطقة حقويه.
 تحقّق هذه النبوة:
(مت 1: 1)
كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم( مت 1: 6 )
و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا

7 - مكان مولده:اما انت يا بيت لحم افراتة و انت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل و مخارجه منذ القديم منذ ايام الازل (ميخا 5: 2 (
 تحقق هذه النبوة:
و لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم(مت 2: 1 )
( لوقا 2: 4 – 7 (
4- فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته.
5- ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى.
6- و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد.
7- فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل.

8 - زمان مولده:
فاعلم و افهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم و بنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة ( دا 9 : 25 )
 اتمام هذه النبوة:
( لوقا 2: 1 ـ 7 )
1- و في تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة.
2- و هذا الاكتتاب الاول جرى اذ كان كيرينيوس والي سورية.
3- فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الى مدينته.
4- فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته.
5- ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى.
6- و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد.
7- فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل.

9ـ يولد من عذراء:
و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه
عمانوئيل(اش 7: 14 (
 تحقق هذه النبوة:
اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس. (مت 1: 18 )

( لوقا 1: 26 – 35 )
26- و في الشهر السادس ارسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة.
27- الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم.
28- فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء.
29- فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية.
30- فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله.
31- و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع.
32- هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.
33- و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية.
34- فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا.
35- فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.

ـ10قتل الأطفال:هكذا قال الرب صوت سمع في الرامة نوح بكاء مر راحيل تبكي على اولادها و تابى ان تتعزى عن اولادها لانهم ليسوا بموجودين (ارميا 31: 15 )
 اتمام هذه النبوة:
(مت 2: 16 ـ 18 )
16-حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس.
17- حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل.
18- صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين.
( مت 2: 17 و 18 )

11 - الهروب إلى مصر:
لما كان اسرائيل غلاما احببته و من مصر دعوت ابني ( هو 11 : 1 )
وحي من جهة مصر هوذا الرب راكب على سحابة سريعة و قادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه و يذوب قلب مصر داخلها (اش 19 : 1)
 اتمام هذه النبوة:
(مت 2: 14 ، 15 )
فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر. و كان هناك الى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني.

12 - مناداته بالبشارة في الجليل:
و لكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق كما اهان الزمان الاول ارض زبولون و ارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور (اش 9: 1 ، 2 )
 تحقق هذه النبوة:
(مت 4: 12 – 16 (
12- و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل.
13- و ترك الناصرة و اتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون و نفتاليم.
14- لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل.
15- ارض زبولون و ارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم.
16- الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما و الجالسون في كورة الموت و ظلاله اشرق عليهم نور.

13- التنبؤ بأنه سيكون نبياً:يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون (تث 18: 15 (
 تحقق هذه النبوة:
فلما راى الناس الاية التي صنعها يسوع قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبي الاتي الى العالم. (يوحنا 6: 14)
فيلبس وجد نثنائيل و قال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس و الانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة. ( يوحنا 1 : 45 )
فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به. ( اع 3 : 22 )

14 - التنبؤ بأنه يكون كاهناً على رتبة ملكي صادق
اقسم الرب و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق(مز 110: 4 )
 تحقق هذه النبوة:
حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد(عب 6: 20 )
كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك. كما يقول ايضا في موضع اخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق. ( عب 5: 5 و 6 )
و ذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن اخر. قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول. لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق. ( عب 7: 15 – 17 (

15 ـ التنبؤ عن أن اليهود سيرفضونه:
محتقر و مخذول من الناس رجل اوجاع و مختبر الحزن و كمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به ( اش 53: 3 )
قام ملوك الارض و تامر الرؤساء معا على الرب و على مسيحه ( مز 2: 2 )
 اتمام هذه النبوة:
الى خاصته جاء و خاصته لم تقبله. (يوحنا 1: 11 )
و مع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها لم يؤمنوا به (يو 12 : 37)
فقاموا و اخرجوه خارج المدينة و جاءوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه الى اسفل. ( ولوقا 4: 29 )
لكن ينبغي اولا ان يتالم كثيرا و يرفض من هذا الجيل. ( لو 17: 25 )
فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا و اطلق لنا باراباس. ( لو 23: 18 )

16 - ذكر بعض صفاته:
و يحل عليه روح الرب روح الحكمة و الفهم روح المشورة و القوة روح المعرفة و مخافة الرب و لذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه و لا يحكم بحسب سمع اذنيه بل يقضي بالعدل للمساكين و يحكم بالانصاف لبائسي الارض و يضرب الارض بقضيب فمه و يميت المنافق بنفخة شفتيه
(اش 11: 2 ، 3 ، 4 )
احببت البر و ابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك ( مز 45: 7 )
 اتمام هذه النبوات:
(لوقا 2: 52 )
و اما يسوع فكان يتقدم في الحكمة و القامة و النعمة عند الله و الناس
( لو 4: 18 )
روح الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للماسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و ارسل المنسحقين في الحرية.

17 - دخوله الانتصاري إلى اورشليم: ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل و منصور وديع و راكب على حمار و على جحش ابن اتان ( زك 9: 9 )
هوذا الرب قد اخبر الى اقصى الارض قولوا لابنة صهيون هوذا مخلصك ات ها اجرته معه و جزاؤه امامه ( اش 62: 11 (
 اتمام هذه النبوة:
(يوحنا 12 : 12 ـ 16 )
12- و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد ان يسوع ات الى اورشليم.
13- فاخذوا سعوف النخل و خرجوا للقائه و كانوا يصرخون اوصنا مبارك الاتي باسم الرب ملك اسرائيل.
14- و وجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب.
15- لا تخافي يا ابنة صهيون هوذا ملكك ياتي جالسا على جحش اتان.
16- و هذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا و لكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه و انهم صنعوا هذه له.
( مت 21: 1 – 11 (
1- و لما قربوا من اورشليم و جاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين.
2- قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما.
3- و ان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما فللوقت يرسلهما.
4- فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل.
5- قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك ياتيك وديعا راكبا على اتان و جحش ابن اتان.
6- فذهب التلميذان و فعلا كما امرهما يسوع.
7- و اتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.
8- و الجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق و اخرون قطعوا اغصانا من الشجر و فرشوها في الطريق.
9- و الجموع الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا لابن داود مبارك الاتي باسم الرب اوصنا في الاعالي.
10- و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا.
11- فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل.

18 - ذكر ان أحد المقربين منه هو الذي يسلمه:
ايضا رجل سلامتي الذي وثقت به اكل خبزي رفع علي عقبه(مز 41: 9 (
 تحقق هذه النبوة:
( مت 26 : 14 ـ 16 )
14- حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة.
15- و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة.
16- و من ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه.

19 - التنبؤ بأنه سيباع بثلاثين من الفضة:فقلت لهم ان حسن في اعينكم فاعطوني اجرتي و الا فامتنعوا فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة ( زك 11: 12 )
 اتمام هذه النبوة:
و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة. (مت 26: 15 )

20 - التنبؤ بأن الفضة تعاد ويشترى بها حقل الفخاري:
(زك 11 : 13 )
فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به فاخذت الثلاثين من الفضة و القيتها الى الفخاري في بيت الرب
 اتمام هذه النبوة:
( مت 27 : 5 ـ 7 )
5- فطرح الفضة في الهيكل و انصرف ثم مضى و خنق نفسه.
6- فاخذ رؤساء الكهنة الفضة و قالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
7- فتشاوروا و اشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء.

21 - التنبؤ بأن وظيفة يهوذا يأخذها آخر:
اذا حوكم فليخرج مذنبا و صلاته فلتكن خطية لتكن ايامه قليلة و وظيفته لياخذها اخر(مز 109: 7 ، 8 )
 تحقق هذه النبوة:
(اعمال 1: 16 - 20 )
16- ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع.
17- اذ كان معدودا بيننا و صار له نصيب في هذه الخدمة.
18- فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم و اذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها.
19- و صار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم.
20- لانه مكتوب في سفر المزامير لتصر داره خرابا و لا يكن فيها ساكن و لياخذ وظيفته اخر.

22 - التنبؤ بقيام شهود زور ضد المسيح:
لا تسلمني الى مرام مضايقي لانه قد قام علي شهود زور و نافث ظلم( مز 27: 12 )
شهود زور يقومون و عما لم اعلم يسالونني ( مز 35: 11 (
 تحقق هذه النبوة:
( مت 26: 59 ـ 61 )
59- و كان رؤساء الكهنة و الشيوخ و المجمع كله يطلبون شهادة زور على يسوع لكي يقتلوه.
60- فلم يجدوا و مع انه جاء شهود زور كثيرون لم يجدوا و لكن اخيرا تقدم شاهدا زور.
61- و قالا هذا قال اني اقدر ان انقض هيكل الله و في ثلاثة ايام ابنيه.

23 - ذكر صمت المسيح عندما أتهم:ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه (اش 53: 7 ) .
و اما انا فكاصم لا اسمع و كابكم لا يفتح فاه و اكون مثل انسان لا يسمع و ليس في فمه حجة ( مز 34 : 13 ، 14 )
 تحقق هذه النبوة:
فقام رئيس الكهنة و قال له اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هذان عليك.و اما يسوع فكان ساكتا (مت 26: 62 و 63 )

و بينما كان رؤساء الكهنة و الشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. ( مت 27 : 12 )

24 - التنبؤ بأنه سيلطم على خده ويتفل عليه:بذلت ظهري للضاربين و خدي للناتفين وجهي لم استر عن العار و البصق ( اش 50 : 6 )
 تحقق هذه النبوة:
فابتدا قوم يبصقون عليه و يغطون وجهه و يلكمونه و يقولون له تنبا و كان الخدام يلطمونه. (مر 14: 65)
و لما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا اهكذا تجاوب رئيس الكهنة. ( يوحنا 18: 22 )

25 - التنبؤ بأنه يبغض من دون سبب:
اكثر من شعر راسي الذين يبغضونني بلا سبب اعتز مستهلكي اعدائي ظلما حينئذ رددت الذي لم اخطفه (مز 69: 4 )
( مز 109 : 2 ، 3 )
2- لانه قد انفتح علي فم الشرير و فم الغش تكلموا معي بلسان كذب.
3- بكلام بغض احاطوا بي و قاتلوني بلا سبب.
تحقق هذه النبوة:
(يوحنا 15: 23 ـ 25 )
23- الذي يبغضني يبغض ابي ايضا.
24- لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية و اما الان فقد راوا و ابغضوني انا و ابي.
25- لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب.

26 - التنبؤ بأنه يقاسي الآلام نيابة عن البشر:
(اش 53: 4 و 5 و 6 و12)
لكن احزاننا حملها و اوجاعنا تحملها و نحن حسبناه مصابا مضروبا من الله و مذلولا و هو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه و بحبره شفينا كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه و الرب وضع عليه اثم جميعنا لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين
 تحقق هذه النبوة:
(مت 8: 16 و 17 )
16- و لما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين فاخرج الارواح بكلمة و جميع المرضى شفاهم.
17- لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا و حمل امراضنا.
الذي اسلم من اجل خطايانا و اقيم لاجل تبريرنا ( رو 4: 25 )
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب. ( 1 كو 15: 3 )

27 - التنبؤ بأنه يصلب مع أثمه
و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين( اش 53 : 12 )
 اتمام هذه النبوة:
حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين و واحد عن اليسار. (مت 27: 38 )
27- و صلبوا معه لصين واحد عن يمينه و اخر عن يساره.
28- فتم الكتاب القائل و احصي مع اثمة. ( مر 15: 27 و 28 )
و لما مضوا به الى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينه و الاخر عن يساره. ( لو 23: 33 )

28 - التنبؤ بأن ستثقب يداه وقدماه:لانه قد احاطت بي كلاب جماعة من الاشرار اكتنفتني ثقبوا يدي و رجلي (مز 22: 16 )
و افيض على بيت داود و على سكان اورشليم روح النعمة و التضرعات فينظرون الي الذي طعنوه و ينوحون عليه كنائح على وحيد له و يكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره ( زك 12: 10)
 تحقق هذه النبوة:
و ايضا يقول كتاب اخر سينظرون الى الذي طعنوه. ( يو 19 : 37 )

فقال له التلاميذ الاخرون قد راينا الرب فقال لهم ان لم ابصر في يديه اثر المسامير و اضع اصبعي في اثر المسامير و اضع يدي في جنبه لا اؤمن
( يو 20: 25 )
ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا. ( يو 20: 27 )

29 - التنبؤ بأن سيهزأ به ويهان:
(مز 22: 6 ـ 8 )
6- اما انا فدودة لا انسان عار عند البشر و محتقر الشعب.
7- كل الذين يرونني يستهزئون بي يفغرون الشفاه و ينغضون الراس قائلين.
8- اتكل على الرب فلينجه لينقذه لانه سر به.
 اتمام هذه النبوة:
( مت 27: 39 ـ 44 )
39- و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم.
40- قائلين يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب.
41- و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ قالوا.
42- خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به.
43- قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله.
44- و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه.
( مر 15 : 29 ـ 32 )
29- و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم قائلين اه يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام.
30- خلص نفسك و انزل عن الصليب.
31- و كذلك رؤساء الكهنة و هم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها.
32- لينزل الان المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى و نؤمن و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه.

30 - التنبؤ بأنه سيقدم له مرارة مع خل:
و يجعلون في طعامي علقما و في عطشي يسقونني خلا ( مز 69 : 21 )

 تحقق هذه النبوة:
و كان اناء موضوعا مملوا خلا فملاوا اسفنجة من الخل و وضعوها على زوفا و قدموها الى فمه. ( يو 19: 29 )

اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب ولما ذاق لم يرد ان يشرب.( مت 27: 34 )

31 - التنبؤ بأنه سيسمع كلمات نبوية تعاد على سمعه استهزاء به:
اتكل على الرب فلينجه لينقذه لانه سر به ( مز 22 : 8 )
 تحقق هذه النبوة:
قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله. (مت 27: 43 (

32 - التنبؤ بأنه يصلي لأجل أعدائه:
بدل محبتي يخاصمونني اما انا فصلاة (مز 109: 4 )

لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين( اش 53: 12 (
 تحقق هذه النبوة:
فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون و اذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها. (لو 23: 34 (

33 - التنبؤ بأن جنبه يثقَب: و افيض على بيت داود و على سكان اورشليم روح النعمة و التضرعات فينظرون الي الذي طعنوه و ينوحون عليه كنائح على وحيد له و يكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره (زك 12 : 10 )

 اتمام هذه النبوة:
لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة و للوقت خرج دم و ماء. (يو 19: 34 )

34 - ذكر القاء قرعة على ثيابه:يقسمون ثيابي بينهم و على لباسي يقترعون(مز 22: 18 (

 تمام هذه النبوة:
و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا ياخذ كل واحد. (مر 15: 24 )
فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكر. ( يو 19: 24 )

35 - لا يكسر عظم من عظمه
يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر(مز 34: 20 )
عظما لا تكسروا منه ( خر 12: 46 )
 تحقق هذه النبوة:
و اما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات... لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه. (يو 19: 33 ، 36 )

36 - أنه يدفن مع غني عند موته:و جعل مع الاشرار قبره و مع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما و لم يكن في فمه غش(اش 53: 9 (

 تحقق هذه النبوة:
(مت 27: 57 ـ 60 )
57- و لما كان المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف و كان هو ايضا تلميذا ليسوع.
58- فهذا تقدم الى بيلاطس و طلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد.
59- فاخذ يوسف الجسد و لفه بكتان نقي.
60- و وضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر و مضى.

37 - التنبؤ بقيامته من بين الأموات:
لانك لن تترك نفسي في الهاوية لن تدع تقيك يرى فسادا (مز 16: 10)
من ذلك الوقت ابتدا يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي ان يذهب الى اورشليم و يتالم كثيرا من الشيوخ و رؤساء الكهنة و الكتبة و يقتل و في اليوم الثالث يقوم. ( مت 16: 21 )
 تحقق هذه النبوة:
و فيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه اذا يسوع لاقاهما و قال سلام لكما فتقدمتا و امسكتا بقدميه و سجدتا له. ( مت 28: 9 )
( لو24: 36 ـ 48 )
36- و فيما هم يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم و قال لهم سلام لكم.
37- فجزعوا و خافوا و ظنوا انهم نظروا روحا.
38- فقال لهم ما بالكم مضطربين و لماذا تخطر افكار في قلوبكم.
39- انظروا يدي و رجلي اني انا هو جسوني و انظروا فان الروح ليس له لحم و عظام كما ترون لي.
40- و حين قال هذا اراهم يديه و رجليه.
41- و بينما هم غير مصدقين من الفرح و متعجبين قال لهم اعندكم ههنا طعام.
42- فناولوه جزءا من سمك مشوي و شيئا من شهد عسل.
43- فاخذ و اكل قدامهم.
44- و قال لهم هذا هو الكلام الذي كلمتكم به و انا بعد معكم انه لا بد ان يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى و الانبياء و المزامير.
45- حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب.
46- و قال لهم هكذا هو مكتوب و هكذا كان ينبغي ان المسيح يتالم و يقوم من الاموات في اليوم الثالث.
47- و ان يكرز باسمه بالتوبة و مغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدا من اورشليم.
48- و انتم شهود لذلك.
38 - التنبؤ بصعوده:
صعدت الى العلاء سبيت سبيا قبلت عطايا بين الناس و ايضا المتمردين للسكن ايها الرب الاله(مز 68: 18 (
 تحقق هذه النبوة:
(لو 24: 50 - 51 )
50- و اخرجهم خارجا الى بيت عنيا و رفع يديه و باركهم.
51- و فيما هو يباركهم انفرد عنهم و اصعد الى السماء .
و لما قال هذا ارتفع و هم ينظرون و اخذته سحابة عن اعينهم. ( اعمال 1: 9 )
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

اقتباس

1- البشر ورثوا خطيئة أدم إلى يوم الدين

ورث البشر خطية ادم وهذه حقيقة يعلنها الكتاب من البداية
مكتوب
و قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر . ( تك 3 : 22 )
اى انه حينما خالف ادم وصية الله واكل من شجرة معرفة الخير والشر فسدت طبيعته واصبح الانسان عارفاً الخير والشر .
هذه الطبيعة الفاسدة توارثها الانسان واصبح يجد نفسه مدفوعاً لعمل الشر واصبح الشر يسيطر عليه برغم انه يريد ان يفعل الخير
هذه الحقيقة يعلنها بولس الرسول قائلاً فى ( رو 7 )
14- فاننا نعلم ان الناموس روحي و اما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.
15- لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.
16- فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.
17- فالان لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة في.
18- فاني اعلم انه ليس ساكن في اي في جسدي شيء صالح لان الارادة حاضرة عندي و اما ان افعل الحسنى فلست اجد.
19- لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.
20- فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة في.
21- اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.
22- فاني اسر بناموس الله بحسب الانسان الباطن.
23- و لكني ارى ناموسا اخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني و يسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.
24- ويحي انا الانسان الشقي من ينقذني من جسد هذا الموت.
اذن الذى يجعل الانسان يفعل الشر هو الفساد الذى بداخله ومولود به
ولان الانسان يرث الفساد فانه يرث الخطية ايضاً
لانه بسبب فساده يخطئ
لذلك يقول بولس الرسول
من اجل ذلك كانما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم و بالخطية الموت و هكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطا الجميع. ( رو 5 : 12 )

اقتباس

2-هذه الخطيئة لا يمحها أي من الأعمال التي يقوم بها البشر إلا الدم

هذه ايضا حقيقة اعلنها الكتاب من البداية
مكتوب
لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم لان الدم يكفر عن النفس (لا 17 : 11)
وقد اوضحنا كيف تدرج الله مع الانسان لكى يفهمه هذه الحقيقة كما هو مبين فى المداخلة رقم 75

اقتباس

3- ليس أي دم , بل دم الإله نفسه

ان الله حينما اعطى الانسان الذبائح للتكفير عن النفس كان يعلمهم ان هذه الذبائح هى رمز للذبيح الاعظم الذى سوف يموت عن العالم كله
كما هو مكتوب
و ليس بدم تيوس و عجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الاقداس فوجد فداء ابديا (عب 9 : 12)
وهذه النقطه اوضحناها فى المداخلة رقم 75

اقتباس

4- سيأتي الإله نفسه في صورة جسدية و سيموت على أيدي مخلوقاته , و بذلك سيكون الخلاص

مكتـــــــــوب
لانه يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام (اش 9 : 6)
هذاالولد وهذا الابن تنبأ عنه الانبياء عن حياته وموته وخلاصه وقد بينا ذلك من قبل فى المداخلة 76

اقتباس

5- لا جنة إلا بالإيمان بما سبق , و لا أعمال و لا يحزنون

الذي خلصنا و دعانا دعوة مقدسة لا بمقتضى اعمالنا بل بمقتضى القصد و النعمة التي اعطيت لنا في المسيح يسوع قبل الازمنة الازلية (2تي 1 : 9)
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

8 ـ

اقتباس

تقول في نقطة خلافنا
اقتباس:
كما تنبأ عنه ملاخى قائلاً
2. هانذا ارسل ملاكي فيهيئ الطريق امامي و ياتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه و ملاك العهد الذي تسرون به هوذا ياتي قال رب الجنود (ملا 3 : 1)
هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم و المخوف فيرد قلب الاباء على الابناء و قلب الابناء على ابائهم لئلا اتي و اضرب الارض بلعن( ملا 4 : 5 ، 6)
وقد اشار الى هذه النبوة السيد المسيح قائلاً
فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك (مت 11 : 10)
وقال ايضا وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان يأتى ( مت 11 : 14 )
فقول السيد المسيح ملاكى و ايليا المزمع ان يأتى فانه يقصد نبوءة ملاخى
اذن نبوءة ملاخى كانت تتحدث عن يوحنا المعمدان

1هَئَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. 2وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ ظُهُورِهِ؟ لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. 3فَيَجْلِسُ مُمَحِّصاً وَمُنَقِّياً لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِيَكُونُوا مُقَرِّبِينَ لِلرَّبِّ تَقْدِمَةً بِالْبِرِّ.

الرب هنا لا يتحدث عن نفسه !!!

ربكم يقول لكم أرسل ملاكي (الملاك مأمور بذلك وهو مخلوق طبعا وليس خالق) إذن هذا الملاك ليس يسوع
وليس يوحنا المعمدان لأن يوحنا إنسان مخلوق من طين ولا ينطبق عليه من قريب أو بعيد لفظ (ملاك)
أطلق ربكم عليه ملاك العهد وقال أنكم تسرون به و يوحنا لم يسر بني إسرائيل وقطعوا رأسه و المسيح لم يسر بني إسرائيل وصلبوه
ولماذا أتكلم عن بني إسرائيل دون الأممين؟؟

لأن ربكم قالها صراحتا أنه سينقي بن لاوي !!!!

فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

النص لا علاقة له لا بيوحنا ولا بيسوع

حينما يقول الله على فم النبى
1هَئَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي.
انما يقصد يوحنا المعمدان الذى هيئ الطريق امام السيد المسيح
اما لفظ ملاك فأيضا يطلق على البشر فى الكتاب
فقد اطلق لفظ ملاك على رعاة الكنائس
اكتب الى ملاك كنيسة افسس هذا يقوله الممسك السبعة الكواكب في يمينه الماشي في وسط السبع المناير الذهبية (رؤ 2 : 1)
و اكتب الى ملاك كنيسة سميرنا هذا يقوله الاول و الاخر الذي كان ميتا فعاش (رؤ 2 : 8)
و اكتب الى ملاك الكنيسة التي في برغامس هذا يقوله الذي له السيف الماضي ذو الحدين (رؤ 2 : 12)
و اكتب الى ملاك الكنيسة التي في ثياتيرا هذا يقوله ابن الله الذي له عينان كلهيب نار و رجلاه مثل النحاس النقي (رؤ 2 : 18)
و اكتب الى ملاك الكنيسة التي في ساردس هذا يقوله الذي له سبعة ارواح الله و السبعة الكواكب انا عارف اعمالك ان لك اسما انك حي و انت ميت (رؤ 3 : 1)
و اكتب الى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح و لا احد يغلق و يغلق و لا احد يفتح (رؤ 3 : 7)
و اكتب الى ملاك كنيسة اللاودكيين هذا يقوله الامين الشاهد الامين الصادق بداءة خليقة الله (رؤ 3 : 14)
و ليس غريباً ان يقال عن يوحنا المعمدان الذى هيئ الطريق للسيد المسيح لفظ ملاك
ويقول بعدها
وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ.
اى يأتى الله الى هيكله
وقد اعطى الكتاب هنا الله صفتين السيد ، ملاك العهد
فهما صفتين لشخص الله الذى يأتى الى هيكله
وقد قال عن الله انه ملاك العهد لان الله كان فى العهد القديم يظهر كثيراً على هيئة مـــــلاك
ومن الامثلة على ذلك
 ُدعى الرب الذى كلّم هاجر ملاك الرب ( تك 16 )
7- فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية على العين التي في طريق شور.
13- فدعت اسم الرب الذي تكلم معها انت ايل رئي لانها قالت اههنا ايضا رايت بعد رؤية.
 ُدعى الله الذى ظهر لموسى فى العليقة ملاك الرب ( خر 3 )
2- و ظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر و اذا العليقة تتوقد بالنار و العليقة لم تكن تحترق.
4- فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة و قال موسى موسى فقال هانذا.
5- فقال لا تقترب الى ههنا اخلع حذائك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة.
6- ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم و اله اسحق و اله يعقوب فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله.
 ُدعى الله الذى ظهر لمنوح وامرأته ملاك الرب3- فتراءى ملاك الرب للمراة و قال لها ها انت عاقر لم تلدي و لكنك تحبلين و تلدين ابنا.
17- فقال منوح لملاك الرب ما اسمك حتى اذا جاء كلامك نكرمك.
18- فقال له ملاك الرب لماذا تسال عن اسمي و هو عجيب.
22- فقال منوح لامراته نموت موتا لاننا قد راينا الله.
والامثلة على ذلك كثيرة ولكن نكتفى بذلك لضيق الوقت

اقتباس

النص الثاني لملاخي

5"هَئَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ 6فَيَرُدُّ قَلْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ وَقَلْبَ الأَبْنَاءِ عَلَى آبَائِهِمْ. لِئَلاَّ آتِيَ وَأَضْرِبَ الأَرْضَ بِلَعْنٍ".

لا علاقة بين خاتم الأنبياء القادم قبيل قيام الساعة لا بيوحنا و لا بيسوع , ملاخي لم يكن يفكر فيهما من قريب أو بعد

لقد قلنا من قبل ان هذه نبوءة عن يوحنا المعمدان وان يوم الرب العظيم والمخوف هو يوم صلب السيد المسيح المداخلة رقم 53
ويمكن ان ترجع وتقرأ ما كتبت

اقتباس

أما النص الذي يقول فيه كاتب الإنجيل أن المسيح قال

ان ارتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان يأتى ( مت 11 : 14 )

فكيف أصدقه و أكذب صاحب الأمر نفسه حين رفضها يوحنا ؟
إما أن يكون يسوع كاذب أن يوحنا كاذب

قلنا ان السيد المسيح قال هذا هو ايليا المزمع ان يأتى بمعنى وان يوحنا المعمدان حينما انكر ذلك كان بمعنى آخر فى المداخلة رقم 10
اما كيف تصدق او لا تصدق فانت حر
ان المسيح ذاته لم يجبر احد على قبول كلامه وقال ان ارتم ان تقبلوا
كما كان يفعل دائماً
يتضح ذلك حينما كان يعلم عن النجاسه ولم يقبل الفريسيين تعليمه
حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَقَالُوا لَهُ: «أَتَعْلَمُ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ لَمَّا سَمِعُوا الْقَوْلَ نَفَرُوا؟».فَأَجَابَ: «كُلُّ غَرْسٍ لَمْ يَغْرِسْهُ أَبِي السَّمَاوِيُّ يُقْلَعُ. اُتْرُكُوهُمْ. هُمْ عُمْيَانٌ قَادَةُ عُمْيَانٍ. وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ».( مت 15 : 10 ـ 14 )
وكان يعلم قائلاً
من استطاع ان يقبل فليقبل (مت 19 : 12)
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

9 ـ

اقتباس

يوحنا جاء ليهيئ شعبا مستعدا لقتل يسوع؟!
هذا هو الشعب الذي هيأه يوحنا يا أستاذ نور العالم ..
يوحنا هيأ شعبا ليسخر من يسوع ويقتله؟!

عزيزى يوحنا المعمدان هيئ شعب بنى اسرائيل لكى يؤمن بالسيد المسيح وقد آمن الكثير منهم كما اوضحنا
ولكن لان طبيعة الشعب الاسرائيلى هى العناد وعدم الايمان فأن الاكثرية لم تؤمن بالسيد المسيح برغم كل المعجزات التى فعلها معهم
و كان الرب قد قال لموسى قل لبني اسرائيل انتم شعب صلب الرقبة ان صعدت لحظة واحدة في وسطكم افنيتكم و لكن الان اخلع زينتك عنك فاعلم ماذا اصنع بك (خر 33 : 5)
و قال موسى للرب ان وجدت نعمة في عينيك ايها السيد فليسر السيد في وسطنا فانه شعب صلب الرقبة و اغفر اثمنا و خطيتنا و اتخذنا ملكا (خر 34 : 9)
ان تاريخ شعب بنى اسرائيل يشهد على ذلك
فكم من المعجزات عملها الله بيد موسى النبى امامهم فى مصر وفى سيناء وبرغم من ذلك رفضوه وارادوا ان يقتلوه ( عدد 14 )
2- و تذمر على موسى و على هرون جميع بني اسرائيل و قال لهما كل الجماعة ليتنا متنا في ارض مصر او ليتنا متنا في هذا القفر.
3- و لماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف تصير نساؤنا و اطفالنا غنيمة اليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر.
4- فقال بعضهم الى بعض نقيم رئيسا و نرجع الى مصر.
10- و لكن قال كل الجماعة ان يرجما بالحجارة
ولكن الله خلص موسى وهرون من الموت
وكما فعلوا بموسى فعلوا بالسيد المسيح ولكن السيد المسيح خضع لهم لاجل الفداء
10 ـ

اقتباس

الأستاذ نور العالم .. قلت
اقتباس:

ارسل أصلا بواسطة نور العالم
"لقد آمن بالسيد المسيح الكثير من بنى اسرائيل والكثير من اليهود"
ثم ناقضت نفسك
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور العالم
ما معنى الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله ؟؟؟
2. معناه اليـــهود فكان اليهود هم اولى الناس بالايمان به ولكنهم لم يؤمنوا بل هم الذين صلبوه

ليس هناك تناقض فأن الكثير من اليهود آمنوا بالسيد المسيح ولكن الباقى الاكثر لم يؤمنوا به وصلبوه
11 ـ

اقتباس

الأستاذ نور العالم لقد قلت:
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور العالم
وهذه نصوص واضحة تعلن بوضوح ان يوحنا المعمدان هو ايليا المزمع ان يأتى
وقلت ايضا:
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور العالم

وهنا نود ان نوضح كيف كان يوحنا المعمدان "بروح ايليا وقوته"

ثم قلت ما ينقض ما سبق:
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور العالم
لوعقدنا مقارنة بين ايليا النبى ويوحنا المعمدان لرجحت كفة يوحنا المعمدان .. سادساً شهادة السيد المسيح له بأنه اعظم من نبى بل واعظم مواليد النساء

مجيئ يوحنا بنفس اسلوب ايليا وقوته لايلغى ان يوحنا اعظم بشهادة السيد المسيح

12 ـ

اقتباس

أولا : من هو قاتل يوحنا المعمداني ؟؟
ثانيا : متى قتله ؟؟؟
ثالثا : فأي عام مات قاتل يوحنا ؟؟؟

قاتل يوحنا المعمدان هو هيرودس الملك قتله فى مارس29 م
اما هيرودس فمات سنة 44 م
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[صفى الدين]

السلام عليكم

اقتباس

ولكن ماذا عن لو ان هناك مخلوقات رفضت ملك الله عليها وخضعت لاشياء اخرى دون الله هل يكون الله ملك عليها ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله لا يوجد مخلوق يرفض خالقه الا لنقص في هذا الخالق والعياذ بالله سواء بالضعف او المحدوديه بما يتنافى وعظمة هذا الكون
"وهو القوى العزيز"

اقتباس

فما هومعنى الملكوت الذى قصده الكتاب المقدس ؟؟؟ بداية التبشير بالسيد المسيح والايمان به
و قال لهم الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد اتى بقوة (مر 9 : 1)

وبماذا كان يقصد عندما بشر هو نفسه "يسوع"باقترابك الملكوت

اقتباس

التحرر من سلطان ابليس وجنوده
و لكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله (مت 12 : 28)

حسم القران ذلك فى قول الله تعالى
"ان عبادى ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك منهم من الغاوين"

اقتباس

ملك الله على قلب الانسان بالحب

قال تعالى:
"ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسئولا"

اقتباس

ويكتمل معنى ملكوت الله بعد القيامة من الاموات

وهو الحى الذى لا يموت

اقتباس

عزيزى انا لم اقل ان الانبياء كان شغلهم الشاغل هو التنبؤ عن السيد المسيح ولكن ان التنبؤ عن السيد المسيح كان احد مهماتهم الاساسية

اذا لماذا الغيت نواميسهم بعد صلب المسيح ؟؟؟