نصدق من؟؟؟؟؟؟؟ يوحنا؟؟؟؟؟؟ ام يسوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نور العالم]

اقتباس

لا مؤاخذة يا أستاذ نور العالم.....أو ملح الأرض.....سمعنا ثقيل شوية.....و لا نستطيع أن نسمع بوضوح لنفهم تلك الفلسفة العميقة لما تقوله:

السؤال واضح ، و لا أجد له إجابة بين ما لزقته فى مُداخلتيك......

هناك واحد كذاب أو لنقل غير صادق بين اليسوع و يوحنا....

فاليسوع يقول أن يوحنا هو إليا المُنتظر الذى يُمهد الطريق لنزول إبن الله...الذى هو اليسوع.....عظيم جداً!

و لكن ...صاحب الشأن....و هو يوحنا ذاته....يقول أنه ليس إيليا....عندما سألوه.....
-هل يوحنا كاذب؟....
-أم لا يدرى؟.....
-أم أنه متواضع و ينفى عن نفسه هذا الشرف العظيم؟....
- أم أنه خائف، ؟...ذلك أنه إن كشف عن حقيقة
شخصيته أن يضطهده اليهود و يصلبوه كما فعلوا بإلهكم؟

نريد إجابة واضحة و صريحة....و لديك إختيارات حتى نُسهل لك المسألة....

و هناك إختيار آخر:

- أن أحد الإنجيلين غير صادق بهذا الخصوص ؟....و من كلامك أفهم أنه إنجيل يوحنا الذى ينفى فيه يوحنا (المعمدان) أنه إيليا......

ثم ...كيف يكون اليسوع إلهاً و نبياً فى نفس الوقت؟.....

سوف نبتلع نظرية الإنشطار الإلهى.....و أن الله واحد فى ثلاثة و ثلاثة فى واحد.....فالمفترض أن اليسوع هو الله (و لكن الله ليس هو اليسوع كما تقولون!!!!).....أى أن المُفترض أن اليسوع يدعو الناس إلى الإيمان به لأنه هو شطر من الأشطار الإلهية....و لا يُمكن أن يكون اليسوع فى نفس الوقت نبياً يدعو الناس إلى عبادة إلهه!!!!.....

متى 18:6
وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ الرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ.

مرقس 9:42

وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحًى وَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ.

يوحنا 10 : 38

وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ

يوحنا 14 : 1

لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ فَآمِنُوا بِي

يوحنا 14 : 11

صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا.

يوحنا 9 : 35-38

فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجاً فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللَّهِ؟»
أَجَابَ: «مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لِأُومِنَ بِهِ؟» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ».فَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ». وَسَجَدَ لَهُ.

مما سبق ، فإن اليسوع يدعو لنفسه....و لا يجد غضاضة فى أن تسجد الناس له؟!!!!

و لكن النبى...أى من يصله وحى السماء...فهو بشر عادى...ليس إله....و لكن إختصه الله بقدرة ما أو ميزة ما عن باقى البشر....و هو يُنبأ عن الله الذى خلقه من تراب...و أرسله ليدعو الناس لعبادة هذا الإله و ليس لعبادته هو شخصياً!...فالإختلاف شاسع....و الهوة سحيقة ، كالهوة بين الأرض و السماء!!!!

و نحن كملسمين نقول...لا إله إلا الله، مُحمد رسول الله

و القول أنه يُنبئ عن الأب، قول مُتعارض...فكيف يُنبئ عن نفسه؟.....و إذا كان الأب غير الإبن.....فكيف يكون الإله واحد...كما تقولون فى آخر صلواتكم....فإن كانوا واحد.....فاليسوع يُنبئ عن نفسه و ليس بحاجة إلى أن يكون نبياً...بل هو يقول للناس صراحة : أعبدونى!....و إذا كانوا مُختلفين، و هو يُنبئ عن الأب...فهو ليس إله ...بل هو نبى بشرى عادى!!!!

أضرب لك مثلاً.....فلنأخذ الفرق بين إثنين من أجدادنا الفراعنة...إخناتون و فرعون موسى (رمسيس الثانى أو أياً كان)......

إخناتون كان نبياً لإلهه...آتون...أو إله الشمس....و لم يدعى إخناتون أبداً أنه إله...و لم يطلب من الناس عبادته!...بل كان يطلب منهم عبادة إلهه...أى الشمس...فإخناتون كان مُجرد نبى

و فرعون موسى ، أو نمرود إبراهيم...كان يعتبر نفسه إلهاً و من نسل الآلهة...و بالتالى..كان يطلب من الناس أن يعبدوه....و مثار غضبه، أن موسى (أو إبراهيم، فى حالة النمرود)....كان يدعو لعبادة إله آخر...بل و يدعى أن هذا الإله هو القوى القادر و أنه أقوى من هذا الإله البشرى....و هذا كان سر نقمة كلاً من هذين الطاغيين على النبيين و الرسولين الكريمين.....و الفرعون أو النمرود كان له أنبياء من الكهنة يدعون له و يسبحون بحمده و يضمنون خضوع الشعب له....و بالتالى فالفرعون (أو النمرود)...كإله...كان له أنبياء...و لم يكن هو فى حد ذاته نبى.....فكيف تجتمع الألوهية و النبوة فى شخص واحد؟!!!!!!!

أقول لك الإجابة المُتوقعة منك:

هذه مُعجزة من مُعجزات اليسوع...أن يكون إلهاً و نبياً فى نفس الوقت...و لكنك لن تفهم!!!!!!!!...لأنك لم تستخرج الخشبة التى فى عينيك!!!!!!
شكراً على التوضيح!

الاخ عبدالله القطبى المحترم
يقول الكتاب
و بينما ذهب هذان ابتدا يسوع يقول للجموع عن يوحنا ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا اقصبة تحركها الريح. لكن ماذا خرجتم لتنظروا اانسانا لابسا ثيابا ناعمة هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك. لكن ماذا خرجتم لتنظروا انبيا نعم اقول لكم و افضل من نبي. فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان و لكن الاصغر في ملكوت السماوات اعظم منه. و من ايام يوحنا المعمدان الى الان ملكوت السماوات يغصب و الغاصبون يختطفونه. لان جميع الانبياء و الناموس الى يوحنا تنباوا.
و ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي. من له اذنان للسمع فليسمع. ( مت 11 )

هنا يقول ابتدا يسوع يقول للجموع عن يوحنا....... ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي
وواضح ان السيد المسيح كان يتكلم عن شخص اسمه يوحنا ويقول انه ايليا المزمع ان يأتى
فهو كشخص اسمه يوحنا ولكن كعمل ومنهج واسلوب وقوة يوحنا وايليا واحد
لذلك حينما سئل يوحنا هل هو ايليا كشخص قال لست انا
لان شخص ايليا ليس هو شخص يوحنا
فان ايليا التشبي ليس يوحنا ابن زكريا
ولكن الاثنين واحد فى العمل والمنهج والاسلوب والقوة
مثال على ذلك
شخص نور العالم ليس هو شخص عبدالله القطبى
ولكن الاثنين واحد فى البحث عن الحق
واخيراً اقول لك كما قال السيد المسيح
(ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي. من له اذنان للسمع فليسمع)
اما كيف يكون السيد المسيح الها ويكون ايضاً نبياًً
اسألك
هل التعليم والعمل الذى يقوم به النبى يقوم به من ذاته ام بوحى من الله ؟؟؟
بوحى من الله
وهل التعليم والعمل الذى يقوم به النبى هل هو تعليمه وعمله ام تعليم وعمل الله ؟؟؟
تعليم وعمل الله
اذن النبى هو مجرد واسطة يقوم بها الله لتوصيل رسالة الى البشر
ولما ظهر الله فى الجسد (1تي 3 : 16) تكلم من ذاته واخذ وظيفة النبى
اى وهو فى السماء كان يتكلم بالانبياء
ووهو على الارض كان يتكلم بذاته
كما يقول الكتاب
الله بعدما كلم الاباء بالانبياء قديما بانواع و طرق كثيرة. كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين. ( عب 1 : 1 ، 2 )
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[الاصيل]

اقتباس

هنا يقول ابتدا يسوع يقول للجموع عن يوحنا....... ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي

كلامك هنا حلو وجميل يعني ان يوحنا هو إيليا....

اقتباس

وواضح ان السيد المسيح كان يتكلم عن شخص اسمه يوحنا ويقول انه ايليا المزمع ان يأتى
فهو كشخص اسمه يوحنا ولكن كعمل ومنهج واسلوب وقوة يوحنا وايليا واحد
لذلك حينما سئل يوحنا هل هو ايليا كشخص قال لست انا
لان شخص ايليا ليس هو شخص يوحنا
فان ايليا التشبي ليس يوحنا ابن زكريا
ولكن الاثنين واحد فى العمل والمنهج والاسلوب والقوة
مثال على ذلك

!!!!!!!!!!!!!!!! يا اخ نور العالم !!!!!!!! هل تقصد ان ليوحنا ناسوت ولاهوت نفس يسوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او شخصيتين؟؟

اقتباس

شخص نور العالم ليس هو شخص عبدالله القطبى
ولكن الاثنين واحد فى البحث عن الحق
واخيراً اقول لك كما قال السيد المسيح
(ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي. من له اذنان للسمع فليسمع)
اما كيف يكون السيد المسيح الها ويكون ايضاً نبياًً
اسألك
هل التعليم والعمل الذى يقوم به النبى يقوم به من ذاته ام بوحى من الله ؟؟؟
بوحى من الله
وهل التعليم والعمل الذى يقوم به النبى هل هو تعليمه وعمله ام تعليم وعمل الله ؟؟؟
تعليم وعمل الله
اذن النبى هو مجرد واسطة يقوم بها الله لتوصيل رسالة الى البشر
ولما ظهر الله فى الجسد (1تي 3 : 16) تكلم من ذاته واخذ وظيفة النبى
اى وهو فى السماء كان يتكلم بالانبياء
ووهو على الارض كان يتكلم بذاته
كما يقول الكتاب
الله بعدما كلم الاباء بالانبياء قديما بانواع و طرق كثيرة. كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين. ( عب 1 : 1 ، 2 )
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

مثال غريب لأبعد الحدووووووووووووووووود
فكيف تخلط الوحي مع التعلم الدنيوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التعلم الدنيوي فيه الخطأ وفيه الصواب اما الوحي كله صواااب فهو من الله......

[عابد الله]

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الأخ العزيز/نور العالم

أنت تقول

اقتباس

( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

وأنا أقول( من له عقل فاليعقل)

أبدأ من بداية أجابتك علي سؤال الأخوة

اقتباس

هنا يقول ابتدا يسوع يقول للجموع عن يوحنا....... ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي
وواضح ان السيد المسيح كان يتكلم عن شخص اسمه يوحنا ويقول انه ايليا المزمع ان يأتى
فهو كشخص اسمه يوحنا ولكن كعمل ومنهج واسلوب وقوة يوحنا وايليا واحد
لذلك حينما سئل يوحنا هل هو ايليا كشخص قال لست انا
لان شخص ايليا ليس هو شخص يوحنا
فان ايليا التشبي ليس يوحنا ابن زكريا
ولكن الاثنين واحد فى العمل والمنهج والاسلوب والقوة

رائع وجميل ولكن أنت كما قلت

كان

اقتباس

اليهود ينتظروا شخصين
1. المسيح
2. شخص يأتى قبل المسيح يهيئ الطريق قدامه
وتنبأ الانبياء عن الشخص الذى سوف يهيئ الشعب اليهودى لاستقبال المسيح
• صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب قوموا في القفر سبيلا لالهنا. كل وطاء يرتفع و كل جبل و اكمة ينخفض و يصير المعوج مستقيما و العراقيب سهلا. (اش 40 : 3 ،4 )
• هانذا ارسل ملاكي فيهيئ الطريق امامي و ياتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه و ملاك العهد الذي تسرون به هوذا ياتي قال رب الجنود (ملا 3 : 1)

• هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم و المخوف فيرد قلب الاباء على الابناء و قلب الابناء على ابائهم لئلا اتي و اضرب الارض بلعن( مل 4 : 5 ، 6)

فمن المعروف أن اليهود ينتظرون أيلياء قبل يوم الرب العظيم والمخوف مع العلم أن هذا اليوم مضي منذ أكثصر من 2000سنة
فشرط أتيان الرب في عقيدتك هو أتيان أيلياء قبله حسب العهد القديم أو شخص يبعث بقوة أيلياء هذا حسب العهد الجديد
فيجب أن يأتي لهم أولا ليهيئ الطريق كما تقول النبوؤة!!!!!!!!أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن المعروف أيضا كما ذكرت لك سابقا أن زكريا والد يوحنا عليهم السلام كان يعلم أن يوحنا سيبعث بقوة أيلياء أي أنه هو المبشر به ليهيئ الطريق للرب حسب عقيدتك!!!!!!!!!!!!!أليس كذلك

وبالتالي يعلم يوحنا من الله أنه نبي جاء ليبشر ويمهد الطريق للرب كما تقول الأناجيل فهو يعلم وظيفتة التي أرسل بهافهل تريد أن تقنعني أنه عندما يأتي الكهنة واللاوين حملة الشريعة اليهودية ويسألوا يوحنا هل أنت أيلياء أم يوحنا أم النبي؟؟؟؟

ينكر أنه أيلياء ولم يوضح لهم حتي أنه بعث بروح أيلياء
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فهكذا لم تتحقق النبوؤة الموجودة في سفر ملاخي وبالتالي لا لوم أن لا يؤمن اليهود بالمسيح للأن أيلياء كما يقول الكتاب لم يأتي لهم ولم يمهد الطريق للأحد حتي وإن أدعي المسيح ذلك فسيعتبرونة كاذبا

فهذا عذر غير مقبول من المفترض أن نبي الله يوحنا يعلم جيدا رسالتة كما أوضحها أشعياء من قبل

اقتباس

صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب قوموا في القفر سبيلا لالهنا. كل وطاء يرتفع و كل جبل و اكمة ينخفض و يصير المعوج مستقيما و العراقيب سهلا. (اش 40 : 3 ،4 )

وبالتالي أيلياء يعلم عن ماذا يسألونة؟؟؟؟؟وكان من المفترض أن يقول نعم(أنا أيلياء أو من بعثت بروح وقوة أيلياء أنا الذي أتيت للأمهد الطريق)وليس لينكر مهمتة التي بشر بها والده زكريا عليه السلام

مما يدل علي الخطأ والتناقض في الأناجيل فهذا السؤال إما أن وجهة للمسيح أو ليوحنا ولكن ليس الأثنين معا

ثانيا:أستاذي الفاضل ما ذكرت من نصوص

اقتباس

ايضا تنبأ الانبياء عن مجئ المسيح بنبوات كثيرة ولكن اهمها• انه يكون ابن الله
من صعد الى السماوات و نزل من جمع الريح في حفنتيه من صر المياه في ثوب من ثبت جميع اطراف الارض ما اسمه و ما اسم ابنه ان عرفت (ام 30 : 4)
• وانه سوف يكون ابن الانسان
كنت ارى في رؤى الليل و اذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء الى القديم الايام فقربوه قدامه. فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض. ( دا 7 : 13 ، 14 )
• وانه يولد من عذراء
و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل (اش 7 : 14)
• ويكون من وظائفه النبوة
يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون.... اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به.ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. ( تث 18 : 15 ، 18 ، 19 )

أولا نبوؤة عمانوئيل المزيفة سؤالي لك

هل دعت العذراء (مريم)أبنها المسيح(عمانوئيل)أم يسوع؟؟؟؟؟
هل قال المسيح أن هذة البشارة في حقة؟؟؟؟

لو قرأت هذة الأية التي أعطها الله علي لسان أشعياء للأحاز

10ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ يُخَاطِبُ آحَازَ ثَانِيَةً قَائِلاً: 11«اطْلُبْ عَلاَمَةً مِنَ الرَّبِّ إِلَهِكَ، سَوَاءٌ فِي عُمْقِ الْهَاوِيَةِ أَوْ فِي ارْتِفَاعِ أَعْلَى السَّمَاوَاتِ». 12فَأَجَابَ آحَازُ: «لَنْ أَطْلُبَ وَلَنْ أُجَرِّبَ الرَّبَّ»13عِنْدَئِذٍ قَالَ إِشَعْيَاءُ: «اسْمَعُوا يَابَيْتَ دَاوُدَ: أَمَا كَفَاكُمْ أَنَّكُمْ أَضْجَرْتُمُ النَّاسَ حَتَّى تُضْجِرُوا إِلَهِي أَيْضاً؟ 14وَلَكِنَّ السَّيِّدَ نَفْسَهُ يُعْطِيكُمْ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً، وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ. 15وَحِينَ يَعْرِفُ أَنْ يُمَيِّزَ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ يَأْكُلُ زُبْداً وَعَسَلاً، 16لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ كَيْفَ يَرْفُضُ الشَّرَّ وَيَخْتَارُ الْخَيْرَ، فَإِنَّ إِسْرَائِيلَ وَأَرَامَ اللَّتَيْنِ تَخْشَيَانِ مَلِكَيْهِمَا تُصْبِحَانِ مَهْجُورَتَيْنِ.

فهذة أيه للأحاز وجب أن تتحقق في حياتة وقد حدثت
فلا مجال لطبيقها علي المسيح دون أدني تشابة
كان يكون لك الحق أن تحاول تطبيقها لوكان المسيح سمي عمانوئيل وليس يسوع ولكن هذا ما تقولة الأناجيل

وباقي الأيات التي أيضا تسعي أن تطبقها علي المسيح

هل معني كلمة الرب بأنه الله؟؟؟؟
بل هل معني أبن الله أنه كما تزعمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألم يكن داود أبن الله ويعقوب من قبلة وسليمان فهل عبدهم أحد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونعود لما سألتك عنه أستاذي الفاضل نور العالم

قلت لي

اقتباس

وظن خطأً اليهود ان النبى المذكور فى هذه النبوة شخص يختلف عن المسيح
واصبح امامهم ثلاث اشخاص النبى ، ايليا ، المسيح

وأزدت

اقتباس

ويظن اخوتنا المسلمين ان نبوءة اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم هى عن نبى الاسلام ولكن من وسط اخوتهم تعنى بنى اسرائيل

لا أستاذ نور العالم اليهود لم يخطئوا والمسلمون لم يظنواالبشارة التي في كتاب التثنية قلت لي

اقتباس

متى اتيت الى الارض التي يعطيك الرب الهك و امتلكتها و سكنت فيها فان قلت اجعل علي ملكا كجميع الامم الذين حولي. فانك تجعل عليك ملكا الذي يختاره الرب الهك من وسط اخوتك ــ اى بنى اسرائيل ــ تجعل عليك ملكا لا يحل لك ان تجعل عليك رجلا اجنبيا ليس هو اخاك. ( تث 17 : 14 ، 15 )

الحديث هنا موجه لمن أستاذ نور العالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحديث موجهة للفرد المواطن اليهودي أن يقيم عليه رئيسا من قومة أي بني أسرائيل وهذا واضح جدا
فسبط جاد أخوة سبط بنيامين وأخوة سبط نفتالي ألي أخره..........................

ولكن البشارة المذكورة هي موجهة علي لسان موسي لبني أسرائيل كلهم جميعا وهم مجتمعون أمام موسي كلهم قال لهم

يُقيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِثْلي مِن وَسْطِكَ، مِن إِخوَتكَ، فلَه تَسْمَعون، 16 وَفقًا لِكُل ما سَأَلتَه الرَّبَّ إِلهَكَ في حوريب، في يَوم الاِجْتماعَ، قائلاً: لَن أُواصِلَ سمَاعَ صَوتِ الرَّبِّ إِلهي ولَن أَرى بَعدَ الآنَ هذه النَّارَ العَظيمة، لِئَلاَّ أَموت. 17 فقالَ لِيَ الرَّبّ: قد أَحسَنوا فما قالوا. 18 سأُقيمُ لَهم نَبِيُّا مِن وَسْطِ إخوَتِهم مِثلَكَ ، وأَجعَلُ كلامي في فَمِه، فيُخاطِبُهم بِكُلِّ ما آمُرُه به. 19 وأَيُّ رَجُلٍ لم بَسمَعْ كَلاميَ الذي يَتَكلَمَُ بِه بِاسمْي، فإِنِّي أُحاسِبُه علَيه. 20 ولكن أَيُّ نَبِيٍّ اعتَدَّ بنَفْسِه فقالَ بِاَسْمي قَولاً لم آمُرْه أَن يَقولَه، أَو تكَلَّمَ بِاَسمِ آِلهَةٍ أُخْرى، فليَقتَلْ ذلك النَّبِيّ. 21 فإِن قُلتَ في قَلبكَ: كَيفَ نَعرِفُ القَولَ الَّذي لم يَقُلْه الرَّبّ؟ 22 فإِن تَكَلَّمَ النَّبِيُّ بِاَسمِ الرَّبِّ ولم يَتمَّ كَلامُه ولم يَحدُثْ، فذلك الكَلامُ لم يَتَكلَمْ بِه الرَّبّ، بل لِلاَعتِدادِ بِنَفْسِه نَكلَمَ بِه النَّبِيّ، فلا تَهَبْه.

ترجمة الكاثوليك




أخبرهم في الأية الأولي علي لسانة أنه سيكون من أخوتهم ثم عاد وأكد مرة أخري علي لسان ما قد قيل له من الله (18)أنه من أخوتهم أي من أخوه بني أسرائيل جميعا ولاحظ أن الحديث لبني أسرائيل جميعا وليس سبط دون الأخر كما حدثهم من قبل في

4وَأَوْصِ الشَّعْبَ(أي بني أسرائيل جميعا): هَا أَنْتُمْ عَابِرُونَ بِتُخُومِ إِخْوَتِكُمْ بَنِي عِيسُو الْمُسْتَوْطِنِينَ فِي سِعِيرَ فَيَعْتَرِيهُمُ الْخَوْفُ مِنْكُمْ
التثنية2

وكيف ينزل الله ويتجسد لهم في المسيح وقد فزعوا من النار العظيمة التي أحاطت بموسي كليم الله وكادت أن تفتك بهم وهذا والله عز وجل يكلم موسي فقط يكلمة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فالحديث هو عن نبي من أخوتهم(بني عيسو أو بني أسماعيل )وقد تكررت مرتين للتوكيد وطلب منهم الأستماع للأمره لا لمقاتلته وعداءه هو وأمته


فلا مجال أنه عن المسيح لو كان عن المسيح لقيل من أنفسكم له تسمعون وليس من أخوتكم

وأسأل حضرتك سؤال منتظر أجابتك عليه

أين كان موقع تواجد بني أسرائيل في البرية عندما باركهم موسي باركهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهدي الله الجميع