الرد على : يحك النخامة و المخاط و البصاق بيده

[السيف البتار]

تعالوا الآن نرى العفن الذي تشمئذ له الأنفس

مرقس
7: 33 فاخذه من بين الجمع على ناحية و وضع اصابعه في اذنيه و تفل و لمس لسانه

أعلى مستويات القذارة التي لم نرها ولا نسمع عنها من قبل .

يسوع يضع أصابعه في اذنه (داخل أذنه) وهي مملوءة بالقذارة والشمع وبعد ذلك وضع هذه الأصابع المملوءة بالقاذورات بفمه . إخيـيييييييييييييييييييييييي

ياله من منظر بشع لا نراه إلا عن طريق المتسولين والهاربين من مستشفى المجانين .

فكما نعلم أن يسوع يكره غسل الأيدي لأن النظافة مكروهة في المسيحية .

متى
15: 2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا


لذلك يحاول عبدة الصليب إيهام أنفسهم أن المسلمين أمثالهم ... هيهات هيهات

وها هو يسوع يبيح أكل البراز ويعتبره طاهر

متى
15: 11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان

لذلك هم يعتبروا أن البصق نجاسة لأنه يخرج من الفم ، اما البراز الذي يدخل من الفم طاهر .

يالها من عقول .

المجانين في نعيم

[ismael-y]

اقتباس

يقول أحد المتسولين

طالما كان المسلمين يرددون ان نبيهم هو بمثابه قدوه حسنه لهم لكن بمطالعة بعض أفعاله نكتشف النقيض تماما

نعم هو اعظم قدوة في الطهارة و النظافة
1*/
النبي يامرنا بالتطهر و النظافة 5 مرات في اليوم
حديث رقم: 667
صحيح مسلم > كتاب المساجد ومواضع الصلاة > باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وقال قتيبة حدثنا بكر يعني بن مضر كلاهما عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي حديث بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا).

رواه مسلم
دون الحديث عن الاغتسال او الغسل الاكبر حديث رقم: 231
موطأ مالك > كتاب الجمعة > باب العمل في غسل يوم الجمعة

وحدثني عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل قال مالك من اغتسل يوم الجمعة أول نهاره وهو يريد بذلك غسل الجمعة فإن ذلك الغسل لا يجزي عنه حتى يغتسل لرواحه وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث بن عمر إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل قال مالك ومن اغتسل يوم الجمعة معجلا أو مؤخرا وهو ينوي بذلك غسل الجمعة فأصابه ما ينقض وضوءه فليس عليه إلا الوضوء وغسله ذلك مجزئ عنه).

فهل موسى البايبل و اليسوع كانوا يغتسلون و لو مرة و احدة في اليوم بل و لو مرة في عمرهم ??بل كانوا متعفنين ووسخين الى درجة ان رهم امر البعض بان ياكولوا خرئهم !!


2*/
النبي يامرنا بتنظيف الفم
حديث رقم: 254
صحيح مسلم > كتاب الطهارة > باب السواك

حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا حماد بن زيد عن غيلان وهو بن جرير المعولي عن أبي بردة عن أبي موسى قال : (دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه).

رواه مسلم
حديث رقم: 47
سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب السواك

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك

و شتان المقارنة بين محمد واليسوع او موسى البايبل التي كانت افواههم تفوح من الخمر و قبلات المومسات-اتكلم عن مريم المجدلية-


3*/
النبي لم ينسى حتى اكرام الشعر
حديث رقم: 5483
صحيح ابن حبان > كتاب الزِّينة والتَّطيب > كتاب الزِّينة والتَّطيب

أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني حسان بن عطية ، عن محمد بن المنكدر عن جابر ، قال : : (أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائراً في منزلنا ، فرأى رجلاً شعثاً فقال : ( أما كان هذا يجد ما يسكن به شعره) ورأى رجلاً عليه ثياب وسخة فقال : ( أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه ) .).
حديث رقم: 4163
سنن أبي داود > كتاب الترجل > باب في إصلاح الشعر


حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب حدثني بن أبي الزناد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من كان له شعر فليكرمه).

حديث رقم: 1379
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الجمعة > باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة


أخبرنا محمود بن خالد عن الوليد قال حدثنا عبد الله بن العلاء أنه : (سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة فقالت إنما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ فإذا أصابهم الروح سطعت أرواحهم فيتأذى بها الناس فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
أو لا يغتسلون

حديث رقم: 7380
مستدرك الحاكم > كتاب اللباس > كتاب اللباس

أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، و بحر بن نصر بن سابق الخولاني ، قالا : ثنا بشر بن بكر ، ثنا الأوزاعي ، حدثني حسان بن عطية ، عن محمد بن المنكدر ، حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى رجلاً ثائر الرأس فقال :أما يجد هذا ما يسكن به شعره و رأى رجلاً وسخ الثياب فقال : أما يجد هذا ما ينقي به ثيابه . ؟
4*/
ليس فقط الطهارة الحسية بل حتى المعنوية
حديث رقم: 8148
مسند أحمد > مسند أبي هريرة رضي الله عنه > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو النضر ، ثنا الفضل بن مرزوق ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس ، إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ، و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : يا أيها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم و قال : يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغير ثم يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ، و مطعمه حرام ، و مشربه حرام ، و ملبسه حرام ، و غذي بالحرام ، فأتى يستجاب لذلك

5*/
النبي يامرنا بالتطيب
حديث رقم: 843
صحيح البخاري > كتاب الجمعة > باب الدهن للجمعة

حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى).

رواه البخاري

حديث رقم: 4162
سنن أبي داود > كتاب الترجل > باب ما جاء في استحباب الطيب


حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال : (كانت للنبي صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها).
حديث رقم: 5116
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الزينة > باب العنبر


أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا بكر المزلق قال حدثنا عبد الله بن عطاء الهاشمي عن محمد بن علي قال : (سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب قالت نعم بذكارة الطيب المسك والعنبر).

فبمادا كان يتطيب اليسوع و موسى البايبل فاول بطيب المومسات و 2 بدماء الاطفال و النساء

7*/
حتى قبل و بعد الاكل الغسل
حديث رقم: 256
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الطهارة > باب اقتصار لجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل

أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه).
حديث رقم: 305
صحيح مسلم > كتاب الحيض > باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل ـ ـ

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة).

رواه مسلم
حديث رقم: 1846
سنن الترمذي > كتاب الأطعمة عن رسول الله > باب ما جاء في الوضوء قبل الطعام وبعده

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا قيس بن الربيع قال وحدثنا قتيبة حدثنا عبد الكريم الجرجاني عن قيس بن الربيع المعنى واحد عن أبي هشام يعني الرماني عن زاذان عن سلمان قال قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما : (بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده


(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)[البقرة: 222

8*/
لبس تياب نظيفة
حديث رقم: 4062
سنن أبي داود > كتاب اللباس > باب في غسل الثوب وفي الخلقان

حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن الأوزاعي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : (أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره ورأي رجلا آخر وعليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه).


حديث رقم: 2777
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة


أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا محمد بن يحيى ، قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة و يحيى بن سعيد ، عن رجل منهم ، : (أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم الجمعة فرأى عليهم ثياب النمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته ) .).

حديث رقم: 91
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب تحريم الكبر وبيانه

وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وإبراهيم بن دينار جميعا عن يحيى بن حماد قال بن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفقيمي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس).


هل امركم اليسوع او موسى البايبل بواحدة منها ام العكس

يتبع