اقتباس
والرد على قولك ان الكتاب تم استحفاظه للمؤمنين وهم ضيعوه فخطأ لأن فى (يوحنا 10: 35) قال الرب يسوع: " انه لا يمكن ان ينقض المكتوب". أنظر أيضا ( 2 تيموثاوس 16:3 ، يوحنا 17:17و لأن الكتاب كتبه حوالى أربعين رجلاً على مدى قرابة 1600 سنة، وذلك من أماكن مختلفة من ثلاث قارات العالم القديم... وتنوعت مهنة كل كاتب وظروف الكتابة، ومع ذلك خرج الكتاب المقدس فى وحدة كاملة وتناسق بديع يدل على أن وراء هؤلاء الكتبة جميعاً روح واحد هو روح الله القدوس.الكتاب المقدس فريد فى انتشاره وتوزيعه إذ يفوق توزيعه أى كتاب آخر بعشرات المرات فقد تم توزيع الكتاب المقدس فى عام 1998م 20.751.515 نسخة كاملة فى 2212 لغة ولهجة.
ويقول روبرتس في كتابه عن نقد العهد الجديد (عن كتاب ثقتي في الكتاب المقدس):" إنه يوجد نحو عشرة آلاف مخطوطة للفولجاتا اليونانية، وعلى الأقل ألف مخطوطة من الترجمات القديمة ونحو 5300 مخطوطة يونانية للعهد القديم بكامله، كما يوجد لدينا 24 ألف مخطوطة لأجزاء من العهد الجديد، كما أننا نقدر أن نجمع أجزاء كثيرة من العهد الجديد من اقتباسات الكتاب المسيحيين الأولين"
فأن حرف هذا فستكشف التحريف المخطوطه عندها ينتهي الأمر ولن تكون هناك تحريفات ..
بالنسبة لشهادة الكتاب المقدس على نفسه وكمثال 2 تيمو 3 : 16 التي تستشهد بها .
من غير المعقول أن نجعل متهم يشهد على نفسه , ثم العبارة خاطئة أصلا" وهذه هي العبارة الصحيحة .

أنه لو رجعنا لأصل الفقرة السابقة لوجدناه "كل كتاب موحى به من الله هو صالح للتعلم "!! وهذا ما تم تصحيحه في بعض النسخ الحديثة مثل النسخة الأمريكية القياسية:
2Ti 3:16 Every ******ure inspired of God is also profitable for teaching, for reproof, for correction, for instruction which is in righteousness. ( ASV)
وهذا للتأكيد ما جاء في تفسير العلامة "أدم كلارك" على نص الملك جيمس وهو المرجع في التفاسير الإنجليزية.
2Ti 3:16 - All ******ure is given by inspiration of God –
This sentence is not well translated; the original πασα γραφη θεοκνευστος ωφιλιμος προς διδασκαλιαν, κ. τ. λ. should be rendered: Every writing Divinely inspired is profitable for doctrine, etc

كتب " أدم كلارك " أن الجملة ترجمت خطأ ويجب أن تترجم إلى " كل كتابات الوحي الإلهي صالحة للتعلم"!!, مما يعني "أن كل ما يوحيه الله هو مفيد ويمكننا التعلم من خلاله" وهذا لا يتعارض معناه مع الشريعة الإسلامية ولكن التلاعب في الترجمة غير النص إلى شهادة للكتاب بأنه جاء بالوحي وصحيح " كل الكتاب موحى به من الله وصالح للتعلم "!,


اما استشهادك بالمخطوطات هذا عليك لا معك لأن المخطوطات نفسها محرفه ومتغيره ومتناقضه وليست كاملة ايضا
الأختلاف بين المخطوطات للأخ eeww
الاختلاف الأول :مرقص 9: 29 :
" فَقَالَ لَهُمْ: هَذَا الْجِنْسُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ "
ــ كلمة " الصوم " اختفت من النسخة السينائية والفاتيكانية ومن بردية تشستر بيتى "بى 45 ".

الاختلاف الثانى : 1 تيموثاوس 3: 16 :
" وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ "
ــ " الله " غير موجودة فى النسخة السينائية ولا فى النسخة الفاتيكانية ، والمذكور كلمة "هو". وهذا تحريف يا عبد المسيح من اجل اثبات التجسد الخرافي .
ــ وقد بحثت طويلا (المتكلم الأخ eeww) فى كتابات الاباء الاوائل حتى نهاية القرن الثالث لم اجد اى اشارة منهم الى عبارة الله ظهر فى الجسد ولا يوجد هذا العدد فى اى بردية .

الاختلاف الثالث : مرقص 16 : من 9 إلى 20
ــ كل هذه الاعداد محذوفة من النسخة السينائية والنسخة الفاتيكانية ومن كل البرديات المائة .

ــ في المخطوطة السينائية على وجه التحديد قام كاتب المخطوطة برسم زخرفة وكتب بوضوح شديد "الإنجيل حسب مرقص" بعد أن أنهى الآية 16: 8، مما يؤكد أن كاتب هذه الآية كان لا يشك في أن هذا الكتاب ينتهي عند هذه الآية.

ــ بعض المخطوطات تنهي إنجيل مرقص بطريقة مختلفة، كالنسخة الواشنطنية (القرن الرابع أو الخامس) حيث تضع هذه المخطوطة الآيات حتى 16: 14 ثم تضيف هذا الجزء:

" لاحقاً ظهر للإحدى عشر حيث كانوا جالسين على الطاولة، ووبخهم لنقص إيمانهم وقساوتهم، لأنهم لم يصدقوا أولئك الذين رأوه بعد قيامته. وإعتذروا لأنفسهم قائلين :عصر الكفر ومخالفة القانون هذا تحت الشيطان، الذي لا يسمح للحقيقة ولقدرة الله أن تسود على الأرواح النجسة unclean . لذلك، اكشف عن صلاحك الآن، فرد عليهم المسيح : فترة سيطرة الشيطان قد تحققت، وأشياء رهيبة أخرى تقترب، ولأولئك الذين أخطئوا، سلمت أنا للموت، لعلهم يرجعون للحق فلا يخطئوا مرة أخرى، فيكونوا ورثة المجد الروحي الخالد في السموات "

الاختلاف الرابع : اعمال 8: 37 :
" فَقَالَ فِيلُبُّسُ : إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ .. فَأَجَابَ: أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ "
ــ العبارة الاخيرة عن الايمان ان يسوع المسيح هو ابن الله محذوفة من النسخة السينائية و الفاتيكانية ومن البردية بى 45

بالنسبة للنسخة السينائية ..

النص الأول : كورنتوس الاولى 13 : 1 – 2
" إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ ..
" وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلَسْتُ شَيْئاً "

ــ الجزء الآتى بالكامل غير موجود فى النسخة السينائية :
" فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ ..
" وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ "

النص الثانى : كورنثوس 15 : 25 – 27
" لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَمِيعَ الأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ ..
" آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ ..
" لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلَكِنْ حِينَمَا يَقُولُ «إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ» فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ "
ــ الجزء المحذوف هو : " لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ" .. مع اختلاف فى بقية العدد

النص الثالث : كورنثوس : 15 : 28 :
" وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ فَحِينَئِذٍ الِابْنُ نَفْسُهُ أَيْضاً سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ "

ــ الجزء المحذوف هو : " وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ "

نصوص أخرى : النسخة السينائية تحذف الاعداد الاتية بالكامل :
يوحنا 5: 4 ، يوحنا 8: 1 - 14 ، متى 16 : 2-3 ، رومية 16 : 24

الجدير بالذكر ان هناك اكثر من 300 كلمة محذوفة من النسخة السينائية .
ونضيف نقلا عن الأستاذ ياسر في كتاب كل شئ عن المسيحيه
بعض صور المخطوطات التي يستشهد بها عبد المسيح
مخطوطة جون رايلاند هي أقصوصة وليست مخطوطة وتحتوي الأعداد (18: 31 ,33 ,37 ,38) من إنجيل يوحنا ويرجع تاريخها إلى 110-130 ميلادية.
بما يعني أنها تحتوي على أربعة أعداد فقط من إنجيل يوحنا !!, أي من الممكن القول إنها تمثل نسبة واحد على العشرة ألاف من العهد الجديد, وتاريخها يعود للقرن الثاني الميلادي.



صورة أقصوصة بودمير وهي تحتوي على أجزاء من إنجيل يوحنا ولوقا ورسائل بطرس ويهوذا وتاريخها 175- 225 ميلادية.

أما كتاب ثقتي في الكتاب المقدس , فما رأيك في هذه الصورة منه ؟
جاء فى كتاب " ثقتى فى الكتاب المقدس" الذي تستشهد به يا عبد المسيح 2 بقلم جوش مكدويل –وترجمة- الدكتور منيس عبد النور.

هذه شهادة صاحب كتاب ثقتي في الكتاب المقدس !!, أن بعض الأباء يخطئون في الإملاء والنساخ يخطئون عمدا" وسهوا" !.

يتبع باذن الله تعالى ...