بسم الله الرحمن الرحيم
صدق الله القائل:
"فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ. إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ"
أهلا بك يا عبد المسيح 2 معنا .. ونرجو عدم الاستكبار على الحق .. فو الله إنا لنرجو الله أن يريك الحق .. كما أراه للقس إبراهيم خليل
النبي ينهى عن ذلك .. النبي ينهى .. لا تكن كتلاميذ يسوع .. "واما هم فلم يفهموا هذا القول وكان مخفى عنهم" لوقا 9: 45اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
- عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول اللَّه عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك قلت: فإذا كان القوم بعضهم في بعض قال: إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها قلت: فإذا كان أحدنا خاليًا قال: فاللَّه تبارك وتعالى أحق أن يستحيا منه. رواه الخمسة
هل تعرف معنى كلمة أفضى هنا؟ اقرأ "لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ"اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
ما معنى الإفاضة هنا يا عبد يسوع؟ .. أجبني هل الناس تجامع عرفات؟! .. أم انهم ينصرفون بالتدافع نتيجة الزحام من عرفات؟
اقرأ ايضا .. "ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" ما معنى الإفاضة هنا يا عبد يسوع؟ أليس ينصرفون بالتدافع نتيجة الزحام؟
الخلاصة كلمة يُفضي تأتي منها : فَاضَ .. وفاض الْإِنَاء إِذَا اِمْتَلَأَ حَتَّى يَنْصَبّ عَنْ نَوَاحِيه وتزاحم وتدافع .. أي لا يلتصق رجل برجل تحت لحاف واحد أو ثوب واحد ويناما بجوار بعضهما البعض .. أي لابد أن يوجد مايفصل جسديهما عن بعضهما البعض.
- افتح القاموس المحيط أو أي معجم .. المراد بالإفضاء في الحديث هنا التزاحم والتدافع و التلاصق .. إن عورة الرجل للرجل حرام .. وعورة المرأة للمرأة حرام .. أفيكون بفهمكم فعل قوم لوط حلال؟!
- لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به"
- لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ملعون من عمل عمل قوم لوط "
سؤال يصحصحك .. "الروح تُفضي إلى خالقها" .. مامعنى .. تفضي؟ .. هل تجامع؟ .. أجب؟! .. هل إذا قلت لك "أفضى إلى خالقه" .. يكون قد جامع ربك يسوع؟ّ لا تكون كتلاميذ يسوع؟ .. "لانهم لم يفهموا بالارغفة اذ كانت قلوبهم غليظة" مرقص 6: 52
- سؤال آخر "افاضت ارضهم ضفادع. حتى في مخادع ملوكهم" مزامير 105: 30 .. هل الأرض تجامع مخادع الملوك؟!
كراهية .. كراهية! ..هل تعرف معنى كلمة كراهية؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
المباشرة .. أي أن تمس بشرة "جلد" شخص شخص آخر .. أو يلتصق بالشيئ .. هذه هي المباشرة.
هل إذا قال لك بولس أنه "مباشرا لانجيل الله" رومية 15: 16.. أي أنه يجامع انجيل الله أم أنه ملتصق به مشرف عليه؟
- يا رجل؟ .. لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به"اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
يا رجل عيب .. إنه ليس يوسف النجار مع أم يسوع؟ .. بالله عليك لماذا انتشر هذا النظام في الغرب المسيحي؟ .. وماالذي منعه بين المسيحيين المقيمين بين المسلمين؟ .. المقيمين بين المسلمين؟!اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
- إقرأ "مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ" .. أعلم أن اللغة العربية عثرة عليك .. أخدان هم الخلائل والخليلات .. الله ينهى عن ذلك .. اقرأ "مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ" .. إقرأ ايضا عن ماتقوله أنت .. إنه الزنا "وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا"
نهي .. نهي .. نهي النبي عن زواج المتعة!اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
- ألم يحلل الرب الطلاق في العهد القديم وحرمه يسوع في العهد الجديد؟
- النبي صلى الله عليه وسلم قال في صحيح مسلم أيضا "يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء "زواج المتعة" .... ألا وإني أحرمه عليكم إلى يوم القيامة".
وهذا الحديث حجة واضحة عليك .. فإن الله أحله للمسلمين لسبب معين في غزوة تبوك "بدون زوجاتهم" و التي كانت ثلاثة أشهر فأراد المسلمون أن يجبوا "يخصوا" انفسهم .. ولكن الله أحل لهم الزواج المحدد المدة بأجر .. أي يتزوج الرجل المرأة لمدة محددة ويعطيها مهرها ثم يطلقها .. ثم بعد ذلك نهاهم عنه إلى يوم القيامة .. فما المشكلة إذن .. ألم يأمر الرب برجم الزناة المتزوجين .. وقال يسوع للمرأة أنا لا أدينك اذهبي ولا تفعلي؟!
- يارجل القرآن ليس كالكتاب المقدس .. هات كل الآيات التي تتكلم في الموضوع .. وهاهي الآيات "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا"اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
- وهاهي الآيات التي بعدها "لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا"
- هل تقصد بقولك هذا "وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين"
- إن الآية تتكلم عن السيدة ميمونة بنت الحارث .. وإليك القصة حتى تفهم
- في السنة السابعة للهجرة النبوية دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة معتمرين وطاف المصطفى بالبيت .. بيت الله الحرام .. في هذا العام أفضت أم المؤمنين الأرملة ميمونة بنت الحارث بأمنيتها "لاحظ أفضت هذه!" في الزواج من النبي إلى أختها أم الفضل وحدثتها عن أمنيتها في أن تكون زوجاً للرسول الله صلى الله عليه وسلم وأماً للمؤمنين، وأما أم الفضل اختها فلم تكتم الأمر عن زوجها العباس فأفضت إليه بأمنية أختها ميمونة "مرة ثانية لاحظ أفضت هذه!
" العباس لم يكتم الأمر عن ابن أخيه فأفضى إليه بأمنية ميمونة بنت الحارث. فبعث رسول الله ابن عمه جعفر بن أبي طالب ليخطبها له
لقد جعلت السيدة ميمونة أمرها إلى العباس بن عبد المطلب فزوجها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل أيضاً أن العباس قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ميمونة بنت الحارث قد تأيمت من أبي رهم بن عبدالعزى هل لك أن تتزوجها؟" ، فتزوجها رسول الله
ألا يعجبكم العباس بن عبد المطلب وجعفر ابن أبي طالب؟
- داود الملك ابن الله النبي الزاني الذي انجب سليمان ابن الله من الزانية التي لأوريا؟ "وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ. وكانت المرأة جميلة المنظر جدا .... فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها. وحبلت المرأة" سفر صموئيل الثاني 2-5
- ائتوني بنبي من عندكم لم يكن زانيا أو ابن زنا أو ديوس .. حتى أم يسوع الناصري تقولون ان يوسف النجار كان يجامعها بدون زواج .. وتعيبون على النبي أنه تزوج .. ألا تستحون
اين تزوج النبي من امرأة زواج الهبة بغير ولي؟ .. لم يحدث
ثم ايضا ما العيب في أن تعرض امرأة صالحة على رجل صالح الزواج عن طريق أهلها؟
الحديث الذي اتيت أنت به مكتوب في تفسير ابن كثير أنه حديث غريب غدا .. و سوف ترى بعد قليل أن اعتقادك خاطئ .. ثم حتى لو كان الحديث الذي اتيت به صحيحا .. وكان هناك بعض المنافقين ينظرون إلى امرأة في المسجد .. هل تعتبر النظر الخلسة من المنافقين دعارة؟ .. وهل هذا يعيب النبي؟ .. هل يهوذا الاسخريوطي يعيب رسالة يسوع؟ ثم ألم تعلم أنه كان هناك منافقون .. حاولوا قتل النبي عشرات المرات؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
- إذا كنت تستدل بالأحاديث الضعيف الغريبة جدا .. وهذا ديدنكم .. فهل يمكنني أن استدل بإنجيل توما وأقول إن انجيل توما يقول في العدد 114
"قال سمعان بطرس لهم : لترحل مريم عنا لان النساء لا تستحق الحياة
فقال يسوع : انا سوف اقودها لاجعلها ذكرا حتى تصبح هى ايضا روحا حيا يشبهكم ايها الذكور لان كل امرأة تجعل نفسها ذكرا ستدخل ملكوت السموات"
يسوع سوف يقود مريم المجدلية ليجعلها ذكرا؟ .. وكل امرأة تجعل نفسها ذكرا .. ستدخل الملكوت؟ ..أليس هذا تخلف عقلي؟!
- يا رجل هات الآيات جميها واقرأها "وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ. وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ. وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ" .. ثم اقرأ "فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ" .. و اقرأ ايضا "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ" .. واقرأ ايضا "وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا"اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
راجع التفسير ستجده يقول عن الحديث الذي اتيت أنت به غريب جدا .. "الحديث غريب جدا" ثم بإسلوبك هل يحق لي أن استدل بإنجيل فيليب على أن يسوع كان يقبل مريم المجدلية قبلات ساخنة في فمها حتى إن سمعان بطرس اغتاظ؟!اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
يروي البيهقي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال .. قال النبي صلى الله عليه وسلم "ما عبدت امرأة ربها مثل ان تعبده في قعر دارها" .. ماذا تريدون من الرجل؟ .. بعد أن طهر الله بالنور الذي أتى به السيدة مريم .. وجعل ابنها وجيها في الدنيا وفي الآخرة ومن المقربين؟ .. ماذا تريدون من أطهر خلق الله على أرض الله؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المسيح 2
- كلمة أخيرة .. لقد قرأت الكتاب المقدس مئات المرات .. وإني أعلنها صريحة مدوية .. والله الذي لاإله إلا هو لو لم يأتنا النبيبطهارة المسيح وأمه .. لقلت إنهم ليسوا أكثر من مختل عقليا و زانية.
ثم اترك لك أن تشهد بالحق ولكن "لا تكذبوا"
والسلام على من اتبع الهدى







" في الزواج من النبي إلى أختها أم الفضل وحدثتها عن أمنيتها في أن تكون زوجاً للرسول الله صلى الله عليه وسلم وأماً للمؤمنين، وأما أم الفضل اختها فلم تكتم الأمر عن زوجها العباس فأفضت إليه بأمنية أختها ميمونة "مرة ثانية لاحظ أفضت هذه!
بطهارة المسيح وأمه .. لقلت إنهم ليسوا أكثر من مختل عقليا و زانية.



رد مع اقتباس


المفضلات