اخلاق يسوع تنكر ألوهيته ... بحث شامل

[sa3d]

هيا يا شباب
شمروا عن سواعدكم

[السيف البتار]

يسوع يوحي بسفر من حواديت قبل النوم ولا يحمل لفظ الجلالة أو عبودية ، بل يحمل زنا وجواري ومتع جنسية وعذارى تهتك أعراضهم من أجل المتع والشهوة وعداوة بين اثنين أغبى من بعض وإمرأة أستغلت جمالها لتبيع شرفها من أجل تاج الملك .

التوقيع

سفر أستير الفاشل

---

يسوع يأمر الزوجة المظلومة مع زوجها بالزنا

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني

---

يسوع يأمر هوشع الزواج بزانية ليكون له أولاد من زنا

هوشع1: 2
اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

حنين أوي يسوع !

---

يسوع يأمر هوشع الزواج بفاسقة بعد الزانية وخطفها من محبوبها

هوشع 3: 1
وقالَ ليَ الرّبُّ: «إِذهَبْ أيضًا وأحبِب امرَأةً فاسِقةً تُحِبُّ آخرَ، ....».

قرف x قرف

---

يسوع نُزع من قلبه الرحمة

هوشع 1: 6
فقالَ الرّبُّ لِهُوشَعَ: «سَمِّها «لا رَحمةَ»،

---

يسوع كالعث والسوس

هوشع5: 12
فانا لافرايم كالعث و لبيت يهوذا كالسوس

---

يسوع يفضح التثليث ويكشف بظهورهم أنهم ثلاثة وليسوا واحد

{مرقس1(10-11)}
و للوقت وهو صاعد من الماء (1) راى السماوات قد انشقت و الروح مثل حمامة نازلا عليه (2) * و كان صوت من السماوات (3) انت ابني الحبيب الذي به سررت

ظهور الثلاثة في وقت واحد

---

يسوع ينعم على الزانيات بالمُلك

أستير2: (16 - 17)
فأُخذَت أستيرُ إلى المَلِكِ أحشويروشَ في دارِ مُلْكِهِ، في الشَّهرِ العاشِرِ الذي هوَ شهرُ طيبيتَ، في السَّنةِ السَّابعةِ مِنْ مُلْكِهِ. فأحَبَ المَلِكُ أستيرَ على جميعِ النِّساءِ وحَظيَت بِرِضاهُ وعَطْفِهِ أكثَرَ مِنْ جميعِ العذارى، فوضَعَ تاج المُلْكِ على رأسِها وجعَلَها مَلِكَةً مكانَ وَشْتي.

---

يسوع قدوس بأمر الشياطين فاتبعتهم المسيحية

مر1: 24
قائلا اه ما لنا و لك يا يسوع الناصري اتيت لتهلكنا انا اعرفك من انت قدوس الله

يقول القديس أغسطينوس : ليتنا لا نصدق الشياطين .

---

يسوع يأمر اليهود بالوحشية ليمتعوا نظره بإراقة الدماء

أستير9: 5
فضرب اليهود جميع اعدائهم ضربة سيف و قتل و هلاك و عملوا بمبغضيهم ما ارادوا

أستير9: 16
و قتلوا من مبغضيهم خمسة و سبعين الفا

---

يسوع ينفي أنه قدوس

مر1: 25 و24
«ما لنا ولكَ، يا يَسوعُ النـاصريُّ؟ أجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أنا أعرِفُ مَنْ أنتَ: أنتَ قُدّوسُ الله!« فاَنتَهَرَهُ يَسوعُ، قالَ: «إخرَسْ واَخرُجْ مِنَ الرَّجُلِ!

---

يسوع مُخرب بيوت

هوشع
1: 4
ابيد مملكة بيت اسرائيل

---

يسوع يعشق الجنس

هوشع2: 10
و الان اكشف عورتها امام عيون محبيها و لا ينقذها احد من يدي

---

يسوع يتمتع وهو يمسك أيدي النساء

مر1: 31
فتقدم و اقامها ماسكا بيدها فتركتها الحمى حالا و صارت تخدمهم

مينفعش العلاج بدون ملامسة النساء والدهن بالطيب جسده كل يوم ؟!

---

يسوع المخطأ ام الوحي ام التحريف ؟

أستير 9: 26
لذلك دعوا تلك الايام فوريم على اسم الفور

علماً بأن نسخة الملك جيمس نجد الإسم بوريم وليس فوريم
26
Wherefore they called these days Purim after the name of Pur

---

يسوع بيهرج

قالوا : وقد سمى هذا العيد (فوريم) نسبة إلى (فورا) بمعنى قرعة حيث ألقى هامان قرعة ليتأكد من اليوم المناسب لتنفيذ مذبحته. فكان عليهم أن يصوموا فى اليوم الثالث عشر من آذار (=يقابلة شهر مارس). وفى المساء حيث يبدأ أول اليوم الرابع عشر يجتمعون فى المجمع. وبعد العبادة المسائية يقرأون سفر إستير.

طقوس مبنية على الجنس والزنا والطمع والوحشية والقتل وسفك الدماء

---

يسوع ينهزم أمام الشياطين بسهولة

مر1: 34
و لم يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه

ولكن ! الشياطين أقوى امام ضعف يسوع
مر 3: 11
والارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك انت ابن الله

---

يسوع وكلامه العجيب ! من كاتب سفر أستير ؟

أستير9: 32
وأثبتَ أمرُ أستيرَ أحكامَ فُوريمَ هذِهِ وكُتِبَت في السِّجلِّ

بالدليل لو سمحتم ؟

---

يسوع يفضح الطوائف المسيحية علناً

الأرثوذكس كاذبين لقولهم عن الجزء المحذوف بسفر أستير: وهذة التتمة لسفر أستير من الإصحاح العاشر إلى الإصحاح السادس عشر تعتقد الكنيستان الارثوذكسية والكاثوليكية فى صحتها

علماً بأن الكاثوليك لا تعتقد ذلك بل تعترف بالإصحاح الأول إلى التاسع وكذا الإصحاح العاشر بثلاثة أعداد فقط لاغير.

وذلك يتضح بالمرفقات

---

يسوع بلا قلب يرحم

هوشع
1: 6 لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا

---

يسوع يعرف أن الكهنة والقساوسة والرهبان والأساقفة أهل فجور وبدع


هوشع4: (7 - 10)
على قَدْرِ ما تكثُرونَ أيُّها الكهَنةُ تكثُرُ خطاياكُم، فسَأُبدِلُ مَجدَكُم هَوانًا. تأكُلونَ مِنْ ذبائِحِ التَّكفيرِ عَنْ خطايا شعبي، فتَحمِلونَهُم على الإِكثارِ مِنَ الإِثْمِ. فكما أُعاقِبُ الشَّعبَ، فكذلِكَ أُعاقِبُكُم أيُّها الكهَنةُ على طُرُقِكُم وأُجازيكم شَرُا على أعمالِكُم. فتَأكُلونَ ولا تَشبَعونَ، وتَزنونَ ولا تكثُرونَ لأنَّكُم تَرَكتُمُ الرّبَّ وزَنَيتُم وراءَ آلهةٍ أُخرَ.

---

يسوع يناقض نفسه ويصنع الخمر

هوشع
4: 11
الزنى و الخمر و السلافة تخلب القلب

ولكن يسوع يلحس ناموسه ويخالف العلم فيصنع بيده الخمر

يو 2:3
ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر

---

يسوع نجسته إمرأة

متى20
و اذا امراة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه و مست هدب ثوبه

ولكن الناموس يقول

لاويين15: 27
و كل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء

---

يسوع عاشق الزانيات

هوشع4: 14
لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين

---

يسوع الخروف ام اسرائيل

هوشع4: 16
انه قد جمح اسرائيل كبقرة جامحة الان يرعاهم الرب كخروف في مكان واسع

رؤ 17:14 -
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون

---

يسوع أقل منزلة من البهيمة

جا 3:19
فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل

ولكن الإنسان الذي لا يتميز على البهيمة أفضل من يسوع (الخروف) .

مت 12:12
فالانسان كم هو افضل من الخروف .

إذن البهيمة لها مكانة أفضل من الخروف .

---

يسوع فقد عقله


هوشع4: 15
إنْ كُنتُم أنتُم تَزْنُونَ يا بَني إسرائيلَ، وراءَ آلهةٍ أُخرَ، فلا تَجعَلوا بَيتَ يَهوذا يَرتكِبونَ هذا الإثْمَ.

ولكن يهوذا زنا بكنته ثامار فولدت السفاح فارص جد يسوع.. فهل نسيت يا يسوع ام تخجل من الفضيحة ؟

ولو كان المقصود بالزنا هو الكفر .. فهارون كفر وسليمان كفر

---

يسوع كلبؤة

هوشع13: 8
و اكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية

---

يسوع يقتل الأجنة داخل بطون أمهاتهم

هوشع13: 16
تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها بالسيف يسقطون تحطم اطفالهم و الحوامل تشق ... ياللوحشية

---

يسوع كاذب وخان العهد مع إسرائيل

تكوين 46: (3-4)
فقال انا الله اله ابيك لا تخف من النزول الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك ، انا انزل معك الى مصر و انا اصعدك ايضا و يضع يوسف يده على عينيك

ولكنه لم يلتزم بالعهد وجعل بنيامين مجرم
تكوين
49: 27 بنيامين ذئب يفترس في الصباح ياكل غنيمة و عند المساء يقسم نهبا

---

يسوع يناقض نفسه

" أحبوا بعضكم بعضا " ( يوحنا 13;34 )
ثم قال :
"إذا خَطِـئَ أخوكَ إليكَ، فاَذهَبْ إلَيهِ وعاتِبْهُ بَينَكَ وبَينَهُ، فإذا سَمِعَ لكَ تكونُ رَبِحتَ أخاكَ. وإنْ رَفَض أنْ يَسمعَ لكَ، فَخُذْ معَكَ رَجُلاً أو رَجُلينِ، حتَّ? تُثْبِتَ كُلَ شيءٍ بِشَهادَةِ شاهِدَينِ أو ثلاثَةٍ. فإنْ رَفَضَ أنْ يَسمَعَ لهُم، فقُلْ لِلكنيسةِ، وإنْ رَفَضَ أنْ يَسمَعَ لِلكنيسةِ، فَعامِلْهُ كأنَّهُ وثَنيٌّ أو جابـي ضرائبَ. (متى18)

.

---

يتبع

---