الله اكبر..![]()
![]()
موضوع اكثر من رائع.
والى الامام
الله اكبر..![]()
![]()
موضوع اكثر من رائع.
والى الامام
(ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا)
مواقع اسلامية:(قال أرايتك هذا الذى كرمت علي لئن اخرتن الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا ) صدق الله العظيم
WWW.ISLAMWAY.COM
WWW.SBEELALISLAM.COM
http://www.soatal7aiq.com
http://www.islamwebs.com/vb
اخوكم مصطفى محمود
زواج عائشة رضي الله عنها
خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وهي إبنة ست سنين وبنى بها ودخل عليها وهي إبنة تسع سنين، وكان ذلك في العام الثاني للهجرة بعد عودته من غزوة بدر وكما قال بعض الكتاب :
"لما انتصر رسول الله وأعز الله الإسلام والمسلمين وخرج الرسول بذلك واطمانت أقدامه في المدينة كان الوقت مناسباً أن يبني بعائشة رضي الله عنها ، وفي وصف تلك الحالة تذكر عائشة رضي الله عنها ما كان من شأن تغير الجو على المسلمين المهاجرين من مكة لما جاءوا الى المدينة استوخوموا هواءها وأصابتهم حماها ، حتى إن عائشة رضي الله عنها تدخل على أبو بكر وبلال رضي الله عنهما، وبلال يقول من شدة شوقه إلى مكة ومن شدة معاناته لهذا المرض كان يقول :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة **** بوادي المحول أذخر وجليل
و هل أردن يوما مياه مجنـة **** وهل يبدون لي شامه وطفيل شامة
وطفيل جبال من جبال مكة .
و أبوبكر كانت تدخل عليه وهو من شده الحمى يقول :
كل إمـرئ مصبَّح في أهله **** والموت أدنى من شراك نعله
وقد أصاب عائشة رضي الله عنها مرض حتى تساقط شعرها وكانت جميعة شعرها قليل الشعر المجموع يعني القليل، وعن ذلك دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد ، وصححها ، وبارك لنا فيها وفي صاعها ومدها ، وانقل حماها فاجعلها إلى الجحفة ) .
تقول عائشة رضي الله عنها : فلما شفيت كانت أمي تهيؤني للزواج وكانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تسمنها بعد أن ضعفت بسبب هذه الحمى قبل أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة ثم قالت : فجائتني مرة وأنا العب مع صويحباتي فقالت : هات هات - تعني تعالي - فجئت حتى حسنتني ثم حتى أخذت نفسي ثم جاءت بي رسول الله، وقالت : أهلك يا رسول الله .
وذكرت عائشة رضي الله عنها في ما كان في وليمة عرسها ومهرها وما كان من بساطة ذلك قالت :
" والله ما ذبح جزور ولا شاة وإنما كان طعام يتهادى به سعد بن عبادة رسول الله ، فلما جاء به دعا رسول الله إلى القوم " .
ومن لطائف ما ورد وإن كان فيه إنقطاع وبعضه، وهذه الرواية ترد بحديث قد يجبر هذا الضعف :
أن بعض نساء الأنصار كنّ يزينّ عائشة رضي الله عنها، وكان عند النبي صلى الله عليه وسلم لبن وأراد أن يعطيهن ، فقلن لا نريد فقال : لا تجمعن جوعاً وكذبا، فقد كن يحببن ذلك اللبن ولكنهن يمتنعن حياءً من الرسول .
هنا الأمر متعلق بالزواج المبكر الذي يحتقره بعض الناس ويذكرونه ذكراً فيه إزدراء وانتقاد ، وما يعلمون أن في هذا الإنتقاد إنتقاد لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول أن الزواج المبكر خير كثير .
من فوائد التبكير في الزواج
1- عصمة ووقاية من الإنحراف والمعاصي
سواء للرجل والمرأة وبالنسبة للمرأة حتى لا يكون هناك مجال للتعرض للفتنة أو الإعتداء عليها أو نحو ذلك .
2- مصلحة الإستقرار النفسي المبكر
بدلاً من أن يبقى الحال كما هو حال الناس اليوم تبلغ الفتاة وهي ابن عشر وتتزوج وهي إبنة ثلاثين وتبلغ سن اليأس وهي إبنة أربعين فيكون ما مضى من عمر في الحرمان أكثر مما مضى في نعمة الزواج والمعاشرة، وهذه الفطرة البشرية لا تكون مستقرة الا بما يحقق غايتها ورغبتها وفق شرع الله عز وجل، ولذلك نجد اليوم جنوحاً في الأفكار وشطحاً في العواطف واختلالاً في التفكير واضطرابا في المعاملة كله ناشئ على أن النفس لم تجد بغيتها وحاجتها الغريزية الفطرية في الوقت المناسب وفي الهيئه المناسبة التي شرعها الله عز وجل .
3- تكثير النسل والتقارب ما بين الأب وأبنائه
فتكثير النسل لأن هذا يمتد مداه طويلاً فكما قال الشافعي : "رأيت جدة ولها إحدى وعشرين سنة " ، جدّة وعمرها واحد وعشرين سنة ؟ الآن عمرها واحد وعشرين سنة ولم تتزوج بعد! كيف هذا قد سبق أن ذكرت ذلك مرة تزوجت وعمرها تسع سنوات وولدت بعد سنة فكان عمرها عشر سنوات ثم بعد تسع سنوات تزوجت إبنتها، وبعد سنة أخرى ولدت فكان عمر الأم انتهى إلى الواحد والعشرين وصارت جدة بذلك، فهذا تكثير للنسل .
4- أنه يكون قرب بين الأب والأم وبين الأبناء
ومن حيث السن لا يكون الفارق كبيراً فإن الفارق الكبير في بعض الأحيان كما نرى أن الرجل الكبير يتزوج وهو متاخر يأتي أبناؤه صغاراً فيكون عنده العاطفة والشفقة الشيء الكثير فيغلب جانب حبهم والعطف عليهم دون أن يكون موجهاً أو مربياً لهم ويكون فارق التفكير والإهتمامات بين الأب وإبنه كبيراً بينما في غير هذه الصورة في الزواج المبكر يكون على غير هذا النحو والنهج .
ثم هذا كله يدلنا على ما كان من التيسير في الأمور دون التعقيد فيها فهذا جزء من المواقف التي تتعلق بسيرة عائشة رضي الله عنها وما طويت ذكره أكثر مما ذكرته .
هل اتي الحيض عائشة ام المؤمنين حين تزوجت؟
http://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4167
منقوول
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 07-08-2007 الساعة 04:26 PM
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
ان ارى أن حتى عمر السيده عائشه كان كبيرا عندما تزوجت النبى فلو رجعنا الى سيرة أبن هشام فى باب أول من أسلموا سنجد اسم السيده عائشه ممن أسلموا فى بيت أبا بكر وبحسبه بسيطه سنجد لو هى كان عمرها ثلاث سنوات على الاقل وقت بدايه البعثه يصبح عمرها على الاقل فى العام الثانى للهجره 16 سنه وليس سبع أو تسع
ويوجد دليل أخر قوى أنها كانت مخطوبه لعدى بن جبير بن مطعم وقد قام والده جبير بن عدى بفسخ الخطوبه مخافة أن تجعل عائشه أبنه يعتنق الاسلام (قبل تحريم زواج المسلمه بالكافر) فبالله عليكم هل لو كان عمرها سبع سنين هل كان جبير سيخاف على أبنه منها أن تقنعه بالاسلام
راجع هذا الموضوعاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة mamydo333
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...DA%C7%C6%D4%C9
.
{{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً } * { وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً } * { يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا ٱلْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيراً }}![]()
[الأحزاب28]
جاء في : تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي
* وأخرج البخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه والإمام أحمد ـ بإسناده ـ " عن جابر ـ رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله أن يخير أزواجه قالت: فبدأ بي فقال: إني ذاكر لك أمراً فلا عليك أن تستعجلي حتى تستأمري أبويك، قد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه، فقال: إن الله قال { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها } إلى تمام الآيتين. فقلت له: ففي أي هذا استأمر أبوي، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، وأسألك ألا تذكر لامرأة من نسائك ما اخترت. فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ إن الله تعالى لم يبعثني معنفاً، ولكن بعثني معلماً ميسراً. لا تسألني امرأة منهم عما اخترت إلا أخبرتها".
وأخرج ابن سعد عن أبي سلمة الحضرمي قال : انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدأ بعائشة رضي الله عنها فقال: إن الله قد أمرني أن أخيركن بين أن تخترن الله ورسوله والدار الآخرة، وبين أن تخترن الدنيا وزينتها، وقد بدأت بك وأنا أخيرك قالت: وهل بدأت بأحد قبلي منهن؟ قال: لا. قالت: فإني أختار الله ورسوله والدار الآخرة، فاكتم علي ولا تخبر بذاك نساءك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أخبرهن به، فأخبرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعاً، فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة .
فرسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض على زوجاته التسريح الجميل الذي لا مشاحنةَ فيه ولا خصومةَ إنْ اخترْنَهُ بأنفسهن، وما كان رسول الله ليمسك زوجة اختارتْ عليه أمراً آخر مهما كان.
ونقف كذلك أمام تلك العاطفة البشرية الحلوة في قلب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يحب عائشة حباً ظاهراً؛ ويحب لها أن ترتفع إلى مستوى القيم التي يريدها الله له ولأهل بيته فيبدأ بها في التخيير؛ ويريد أن يساعدها على الارتفاع والتجرد؛ فيطلب إليها ألا تعجل في الأمر حتى تستشير أبويها ـ وقد علم أنهما لم يكونا يأمرانها بفراقه كما قالت ـ وهذه العاطفة الحلوة في قلب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا تخطئ عائشة ـ رضي الله عنها ـ من جانبها في إدراكها؛ فتسرها وتحفل بتسجيلها في حديثها. ومن خلال هذا الحديث يبدو النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إنسانا يحب زوجه الصغيرة، فيحب لها أن ترتفع إلى أفقه الذي يعيش فيه؛ وتبقى معه على هذا الأفق، تشاركه الشعور بالقيم الأصيلة في حسه، والتي يريدها له ربه ولأهل بيته. كذلك تبدو عائشة ـ رضي الله عنها ـ إنسانة يسرها أن تكون مكينة في قلب زوجها؛ فتسجل بفرح حرصه عليها، وحبه لها، ورغبته في أن تستعين بأبويها على اختيار الأفق الأعلى فتبقى معه على هذا الأفق الوضيء. ثم نلمح مشاعرها الأنثوية كذلك، وهي تطلب إليه ألا يخبر أزواجه الأخريات أنها اختارته حين يخيرهن! وما في هذا الطلب من رغبة في أن يظهر تفردها في هذا الاختيار، وميزتها على بقية نسائه، أو على بعضهن في هذا المقام!.. وهنا نلمح عظمة النبوة من جانب آخر في رد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول لها: " إن الله تعالى لم يبعثني معنفاً، ولكن بعثني معلماً ميسراً. لا تسألني واحدة منهن عما اخترت إلا أخبرتها " . فهو لا يود أن يحجب عن إحدى نسائه ما قد يعينها على الخير؛ ولا يمتحنها امتحان التعمية والتعسير؛ بل يقدم العون لكل من تريد العون. كي ترتفع على نفسها، وتتخلص من جواذب الأرض ومغريات المتاع!
فلو كانت السيد عائشة رضى الله عنها متضررة من هذه الزيجة لرفضت عرض رسول اللهوما طلبت منه أن لا يذكر اختيارها لبقائي نسائه لحبها الكبير لزوجها رسول الله
.
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 23-06-2007 الساعة 03:41 AM
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
و الله فضحتم أهل البايبل بما نقلتموه, فربهم يهوه أمر جيشه ان يقتل كل انسان و حجر و شجر و يأخذوا الفتيات الصغيرات ههههههه أما أم ربهم اليسوع فحملت ربهم و هي بنت 10 سنين هههههههه و هذا الرب المدعو يسوع لعن نفسه و قال ملعون من يصلب على الخشبة في رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 3:13 هههههههههههههههههههههههه هذا من جهة و من جهة أخرى و الله ما سمعنا بهذا من قبل , يعني هذه الاتهامات جديدة و ربما يريدون أن يقولوا لنا إنهم أذكى من ابو لهب و ابو جهل ههههههههههه و لكن هذا جاء من الغرب و الذي يعيش في الغرب عندهم اللوطي لا زوجة و لا صديقة و هل هذا يعني أن ربهم يسوع كان لوطي ؟؟؟؟ هههههههههه !!!
الغرب عالم مضحك فهم عندهم اللواطية و السحاق و الجنس مع الحياونات و الرجل الذي يتشبه بالمرأة و الجنس مع مواد بلاستيكية مصنعة , ... أمر عادي ههههههههه و الزواج من فتاة قاصر (18-) بيدوفيليا هههههههه يا لهم من أغبياء فأمريكا قبل 34 سنة كان عندهم الأمر عادي أن يتزوج الرجل فتاة عمرها 7 سنوات في أمريكا و بالظبط في Delaware حتى عام 1973 !! أنظر الرابط
http://www2.hu-berlin.de/sexology/GE...MNONNATIVE.HTM
و كان في القرن 19 أمر عادي في كل أمريكا واحد يتزوج فتاة 10 سنوات :
http://www.buddybuddy.com/peters-1.html
و منذ 1930 كان أمر عادي واحد يتزوج فتاة عمرها 12 سنة في 12 ولاية أمريكية و اقرأ في نفس المصدر أعلاه و في عام 1889 تغير 10 الى 14 سنة في ولاية كاليفورنيا:
http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm
و من يدرس تاريخ الزواج في الغرب فسيجد هذا حدث في كل البلدان فهم ليس عندهم ميزان الخير و الشر بل يشرعون و يغيرون ما دام الإنسان فأر في مختبرهم لإجراء التجارب فيه فلذلك هم يتهمون آبائهم و أجدادهم بالبيدوفيليا هههههههه و إذا غيروا القانون في المستقبل و صار الزواج 20 سنة مكان 18 فسوف نتهم بأننا بيدوفيليا من طرف ذلك الجيل ههههههههه و سيقولون في عام 2007 كان أجدادنا بيدوفيل هههههههههههه و الله يضحكون على أنفسهم !! مساكين لم يجدوا شيئا للهجوم على الاسلام غير هذه الخرافات المضحكة هههههههه فهم يظنون بأنهم يستطيعون الدفاع عن معتقداتهم الضالة بالهجوم على الاسلام ههههههههههه واحد قال لي القرآن فيه خطأ و سألت أي خطأ فقال ان الله يقول الا ان حزب الله هم الغالبون و سوف ترى كيف تنتصر اسرائيل هههههههههو يقولون بيدوفيليا ههههه هل الرجل البيدوفيل ينتظر 3 سنين؟؟؟ ليه يا جاهل؟
طيب هذا الكلام مع أهل الضلال من نصارى أما اليهود فيقومون بضجع بناتهم و هن بنات 3 سنين !!!
أما الحوار العقلي العلمي فسيكون مع الملحدين و العقلانيين و الأكاديميين فقد سبق لي أن فتحت موضوع في منتدى ألماني ناقشتهم في هذا الموضوع و كنت أقف لهم في الحلق بالأسئلة العلمية التالية:
1 - لماذا الزواج من فتاة عمرها 9 سنين لا تقبلونه ؟؟ أنتم طبعا تقولون طفلة و لهذا أسئلكم لماذا بنت 20 سنة ليست طفلة ؟؟ على أي أساس ؟؟
2- هل هناك من دليل علمي طبي نفسي يمنع مثل هذا الزواج؟؟ هاتوني بحديث أو رواية تشهد بأن عائشة كانت تعاني من هذه المشاكل؟؟!
3- لماذا كان عندكم في الماضي حلال و اليوم حرام و السؤال موجه للقانونيين؟؟ و أي إيجابة تأتون بها فأنزلوها على زواج عائشة و قارنوا!
أما هذا الزواج فهو دليل على نبوة محمدلأنه بغض النظر عن 9, 10 أو 40 سنة فإن فارق العمر حقيقة و قد ناقشت هذا الموضوع مع مختصين في علم النفس الاجتماعي فوصلت الى نتيجة ان الفتاة يجب أن تشعر بعدم الارتياح و الكراهية و الهرب من الرجل و لكن هل حصل هذا بين محمد و عائشة التي كانت تحبه و تغار عليه بمجرد أنه يذكر خديجة كثيرا ؟؟؟ انه
نبوة و وحي يا سادة!
أما رحمة الاسلام فانه دين يسر لا عسر كما أنه دين لا ضرر و لا ضرار و هذا يعني أنه من الممكن أن تتزوج ابنة 14 سنة بل حرام لأخرى عمرها 18 اذا كان الزواج أو الجنس يضرها جسديا, عقليا, روحيا أو نفسيا و من هذا المنطلق فالاسلام رسالة لكل الشرية في كل مكان و كل الأزمنة و هذا الاسلام تسبب في نشر الخير و العلم و شجع على العلم و طلبه أما في اوروبا فالعكس هو الذي حدث و هو انهم تقدموا علميا بعد انهيار الكنيسة و محاكم التفتيش النصرانية و بعدما استفادوا من وجود المسلمين في اندلوسيا و صيقيليا أما بعد انهيار الدولة الاسلامية و تراجع المسلمين فقد دمر المسيحي المسلمين و اليهود في اسبانيا و هرب الكثير من اليهود الى تركيا لذلك نجد في تركيا يهود يتكلموا لهجة أندلوسية اسبانية أما المسلمين فدمروا تدميرا كما دمروا 450 مليون من الهنود الحمر و هذا ما ذكره الكاتب الهولندي Dick Douwens في كتاب الاسلام في خلاصة !!! إن الاسلام رحمة و عدل و خير .. إنها رسالة ربانية ........ موتوا بغيظكم أيها الحاقدون لأن ألمانيا تتحول الى الاسلام شيئا فشيئا:
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 10-11-2007 الساعة 02:34 PM
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات