بسم الله الرحمن الرحيم
*******************
بارك الله بك أخى البتار
ويجب أن نغلق على النصارى كل الابواب ..وخصوصاً باب اتباع بن سبأ اليهودى الذين يدخلون على مواقعهم ويأتوننا بفتاويهم الشاذة
وهى فتوى لإمامهم الخومينى [ جزاه الله بما يستحق] عن مسألة جواز مفاخذة الرضيعة
قال السيد الامام الخميني (قدس سره) في تحرير الوسيلة ، الجزء 2 ص241 : (مسألة 12 - لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شئ غير الاثم على الاقوى).
وهم يستدلون بهذه الفتوى على أن أهل السنة أجازوا مفاخذة الرضيعة
نكاح الرضيعة عند اهل السنة
من كتاب المغني الجزء 9 صفحة 159
فأما الصغيرة التي لا يوطأ مثلها فظاهر كلام الخرقي تحريم قبلتها ومباشرته لشهوة قبل استبرائها وهو ظاهر كلام أحمد وفي أكثر الروايات عنه قال : تستبرأ وإن كانت في المهد وروي عنه أنه قال : إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة ؟ وقال في رواية أخرى : تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل فظاهر هذا نه لا يجب استبراؤها ولا تحرم مباشرتها
http://www.islammessage.com/booksww/...d=2502&id=3117
فتوى عبد الله الفقية بجواز التمتع بالصغيرة
عنوان الفتوى : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة
السؤال : أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟
الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني.
وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Id&x=48& y=16
وللرد على النصارى وعلى غيرهم
السؤال 1- متى تستطيع البنت الزواج وفي أي سن يصلح لها الزواج هل يصح زواجها وهي في سن صغير مثل سن 14 أو 15 سنه وما فوق؟ وشكرا وجزاكم الله خيرا
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء على أن عقد الزواج على الصغيرة صحيح ولو كان ذلك قبل بلوغها.
ولكنهم اختلفوا في تسليمها لزوجها قبل البلوغ على ما يلي: فذهب المالكية والشافعية إلى أن من موانع التسليم الصغر، فلا تسلم صغيرة لا تحتمل الوطء إلى زوجها حتى تكبر ويزول المانع، فإذا كانت تحتمل الوطء زال مانع الصغر.
وقال الحنابلة: إذا بلغت الصغيرة تسع سنين دفعت إلى الزوج، وليس لهم أن يحبسوها بعد التسع ولو كانت مهزولة الجسم، وقد نص الإمام أحمد على ذلك، لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بعائشة رضي الله عنها وهي بنت تسع سنين.
والله أعلم.
اين هنا الرضيعة ؟؟ يا ريت التفريق بين الصغيرة و الراضـيـــــعـــــة!!!!
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...twaId&Id=13190
إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة؟؟؟
وقال في رواية أخرى : تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل
:
و هنا نسأل اذا كانت رضيعة فكيف تستبرأ؟؟؟ قال اذا كانت تحيض..
و هنا نسال هل الرضيعة تحيض؟ اى لا يحوز وطأها الا اذا كانت تحيض
إذن الإجابة نعيدها مرة أخرى وفقاً لما أفتى بها علمائنا الكرام
سئل هل يجوز التمتع بالرضيعة قال يلزم الاستبراء
كيف كيف؟؟؟؟
تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ
و هنا نرجع تانى و نسال كيف تحيض الرضيعة؟؟؟؟؟؟؟
نرجع و نسال هل الرضيعة ممن تحيض ؟؟؟؟؟
الاجابة طبعا لا لمن لا يعرف
و يترتب على هذا الكلام ان استدلال النصارى بهذه الفتوى ان إستدلالهم باطل لان الفتوى لم تجيز التمتع بالرضيعة لانها ليست من الذين استبرؤا
بل فقط من تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ هؤلاء فقط اللواتى يجوز التمتع معهن
وأن هذه الفتوى الشاذة إنفرد بها الخومينى فقط
رد مع اقتباس
وانا لم اسمع بها من قبل لان الصحيحين لا ذكر فيهما عن ذلك فشفيتم غليلي فجزاكم الله خير الجزاء وجعل الله تعالى هذا الجهد في ميزان حسناتكم وانا استأذنكم ان انقل هذه المواضيع القيمة وهدانا الله تعالى الى كل خير وجمعنا برسولنا 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumimane
المفضلات