يهودي يقول كلاما عادلا بحق المسلمين ضد الفاتيكان بالفرنسية

[الأسد سيف الدين]

النص بالعربية

منذ الأيامِ عندما رَمى الأباطرةَ الرومانَ المسيحيين إلى الأسودِ، العلاقات بين الأباطرةِ ورؤوسِ الكنيسةِ مَرّوا بالعديد مِنْ التغييراتِ.

قسطنطين الكبير، الذي أصبحَ الإمبراطورَ في السَنَةِ 306 - قبل 1700 سنةً بالضبط - شجّعَ ممارسةَ المسيحيةِ في الإمبراطوريةِ، الذي تَضمّنَ فلسطين. بَعْدَ قرون، الكنيسة إنشقّتْ إلى شرقيةِ (أرثذوكسية) وa غربي (كاثوليكي) جزء. في الغربِ، أسقف روما، الذي إكتسبَ عنوانَ البابا، طَلبَ بأنّ الإمبراطورَ يَقْبلُ تفوقَه.


الكفاح بين الأباطرةِ والباباوات لَعبوا a دور مركزي في التأريخِ الأوروبيِ وقسّمَ الناسَ. عَرفَ التقلباتَ. بَعْض الأباطرةِ طَردوا أَو طَردوا a البابا، بَعْض الباباوات طَردوا أَو طَردوا إمبراطوراً. أحد الأباطرةِ، هنري الرّابع، "مَشى إلى Canossa "، يُؤيّدُ ثلاثة أيامَ حافيةَ في الثلجِ أمام قلعةِ البابا، حتى تَنازلَ البابا لإبْطال طردِه.

لكن كان هناك الأوقاتَ عندما أباطرةَ وباباوات عاشوا في سلام مَع بعضهم البعض. نحن نَشْهدُ مثل هذا الفترةِ اليوم. بين البابا الحاليِ، بنيديكت السّادس عشر، والإمبراطور الحالي، جورج بوش الثّاني، هناك a إنسجام رائع. خطاب الأسبوع الماضي مِن قِبل البابا، الذي أثارَ a عاصفة عالمية، تَوافقَ مع حملة بوش الصليبيةِ ضدّ "Islamofascism"، ضمن سياق "صراع الحضاراتِ".

في محاضرتِه في a جامعة ألمانية، وَصفَ الـ265 th البابا ما يَرى كa إختلاف ضخم بين المسيحيةِ والإسلامِ: بينما المسيحية مستندة على السببِ، إسلام يُنكرُه. بينما يَرى مسيحيين منطقَ أعمالِ الله، يُنكرُ مسلمين بأنّ هناك أيّ من هذا المنطقِ في أعمالِ اللهِ.

كa مُلحد يهودي، أنا لا أَنْوى دُخُول شجارِ هذا النِقاشِ. هو كثيرُ ما بعد قدراتِي المتواضعةِ أَنْ تَفْهمَ منطقَ البابا. لَكنِّي لا أَستطيعُ الإشْراف على مرورِ واحد، الذي يَتعلّقُ بي أيضاً، كمعيشة إسرائيلية قُرْب خَطِّ عيبَ "هذه الحربِ مِنْ الحضاراتِ".

لكي يُثبتَ قلةَ السببِ في الإسلامِ، يُصرّحُ البابا بأنّ النبي محمد أَمرَ أتباعَه لنشر دينِهم بالسيفِ. طبقاً للبابا، ذلك غير معقولُ، لأن الإيمانَ ولدتُ مِنْ الروحِ، لَيسَ مِنْ الجسمِ. كَيْفَ يُؤثّرُ السيفُ على الروحِ؟

لدَعْم حالتِه، البابا إقتبسَ - من كلّ الناس - a إمبراطور بيزنطي، الذي عادَ، بالطبع، إلى الكنيسةِ الشرقيةِ المتنافسةِ. في نهايةِ القرنِ الرابع عشرِ، الإمبراطور مانويل الثّاني Palaeologus مُخبَر a يُناقشُ هو كَانَ عِنْدَهُ - أَو لذا قالَ (حدوثه في الشَكِّ) - مَع عالمِ مسلمِ فارسيِ غير مسمّى. في حرارةِ الحجّةِ، الإمبراطور (طبقاً لنفسه) رَمى الكلماتَ التاليةَ في خصمِه:

"شوّفْني فقط الذي جَلبتُ محمد ذلك كُنْتُ جديدَ، وهناك أنت سَتَجِدُ أشياءَ شريّرةَ ولا إنسانيةَ فقط، مثل قيادتِه للنشر بالسيفِ، الإيمان أوصىَ ".

هذه الكلماتِ تُسبّبُ ثلاثة أسئلةِ: (a) لماذا الإمبراطور قالَهم؟ (b) هَلْ هم صدق؟ (c) لماذا البابا الحالي إقتبسَهم؟

عندما مانويل الثّاني كَتبَ إطروحتَه، هو كَانَ رئيسَ a إمبراطورية مُحْتَضرة. إفترضَ قوَّةً في 1391، عندما فقط بضعة محافظات مِنْ الإمبراطوريةِ الشهيرةِ مرّة بَقيتْ. هذه، أيضاً، كَانتْ تحت التهديدِ التركيِ.

في تلك النقطةِ بمرور الوقت، وَصلَ الأتراك العُثمانيينَ بنوكَ Danube. فَتحوا بلغاريا وشمال اليونان، وهَزموا جيوشَ مُرتاحةَ مرّتين أرسلتْ مِن قِبل أوروبا لتَوفير الإمبراطوريةِ الشرقيةِ. في مايو/مايس 29, 1453، فقط بضعة سَنَوات بعد موتِ مانويل، رأسماله، Constantinople (إسطنبول الحالية) سَقطَ إلى الأتراك، يَنهي الإمبراطوريةِ الذي دامَ لأكثر مِنْ a ألف سنة.

أثناء عهدِه، مانويل عَملَ الدورات من عواصمِ أوروبا في محاولةِ لتَرديد الدعمِ. وَعدَ بإعادة توحيد الكنيسةِ. ليس هناك شَكّ الذي كَتبَ إطروحتَه الدينيةَ لكي تُحرّضَ البلدانَ المسيحيةَ ضدّ الأتراك وتُقنعُهم لبَدْء a حملة صليبية جديدة. الهدف كَانَ عمليَ، عِلْم لآهوت كَانَ يَخْدمُ سياسةَ.

بهذا المعنى، يَخْدمُ الإقتباسَ بالضبط متطلباتَ الإمبراطورِ الحاليِ، جورج بوش الثّاني. هو، أيضاً، يُريدُ تَوحيد العالمِ المسيحيِ ضدّ بشكل رئيسي مسلمِ "محور الشرِّ". علاوة على ذلك، الأتراك يَضْربونَ ثانيةً على أبوابِ أوروبا، هذا الوقتِ بسلام. هو مشهورُ الذي يَدْعمُ البابا القواتَ التي تَعترضُ على دخولِ تركيا إلى الإتحاد الأوربي.

هَلْ هناك أيّ حقيقة في حجّةِ مانويل؟

البابا بنفسه رَمى بإختصار مِنْ الحذرِ. كa عالم ديني جدّي ومشهور، هو لا يَستطيعُ أَنْ يَتحمّلَ تَزييف النصوصِ المكتوبةِ. لذا، إعترفَ بأنّ القرآنَ حرّمَ إنتشار الإيمانِ بشكل مُحدّد بِالقوة. إقتبسَ Sura الثاني، شعر 256 (غير معصوم بغرابة، لa البابا، عَنى شعراً 257) الذي يَقُولُ: "لابدّ أن يكون هناك لا إجبارَ في أمورِ الإيمانِ".

كَيْفَ واحد يُهملُ مثل هذا البيانِ الصريحِ؟ يُجادلُ البابا بِأَنَّ هذه الوصيةِ ببساطة عُرِضتْ مِن قِبل النبي متى هو كَانَ في بِداية مهنتِه، ما زالَ ضعيفةَ وضعيفةَ، لكن الذي لاحقاً طَلبَ إستعمالَ السيفِ في خدمةِ الإيمانِ. مثل هذا الطلبِ لا يَجِدُ في القرآنِ. الصدق، دَعا محمد إلى إستعمالِ السيفِ في حربِه ضدّ مُعَارَضَة القبائلِ - مسيحي، يهود وآخرون - في بلاد العرب، متى هو كَانَ يَبْني حالتَه. لكن ذلك كَانَ a فعل سياسي، لَيسَ a واحد ديني؛ أساساً a يُكافحُ من أجل الأرضِ، لَيسَ لإنتشار الإيمانِ.

السيد المسيح قالَ: "أنت سَتَعْرفُهم بثمارِهم." معالجة الأديانِ الأخرى بالإسلامِ يجب أنْ يُحْكَمَ مِن قِبل a إختبار بسيط: هكذا عَمِلَ الحُكَّامَ المسلمينَ يَتصرّفونَ لأكثر مِنْ a ألف سنة، متى كَانَ عِنْدَهُمْ القوَّةُ ل"يَنْشرَ الإيمانَ بالسيفِ"؟

حَسناً، هم فقط لَمْ.

لعدّة قرون، حَكمَ المسلمين اليونان. هَلْ اليونانيون أَصْبَحوا مسلمين؟ هَلْ أي واحد حاولَ حتى أَنْ يُدخلَ في الإسلامهم؟ بالعكس، حَملَ يونانيين مسيحيينَ المواقعَ الأعلى في الإدارةِ العُثمانيةِ. البلغاريون، صرب، رومانيون، عاشَ الهنغاريين والدول الأوربيةَ الأخرى مرةً أَو آخرَ تحت الحكم العُثماني وتَعلّقا إلى إيمانِهم المسيحيِ. لا أحد أرغمَهم أَنْ يُصبحوا المسلمين وكلّهم بَقوا مسيحيينَ بإيمان.

الصدق، الألبان حوّلوا إلى الإسلامِ، وكذلك Bosniaks. لكن لا أحدَ يُجادلُ بأنّهم عَملوا هذا بالاكراه. تَبنّوا الإسلامَ لكي يُصبحَ الأشياء المفضّلةَ مِنْ الحكومةِ ويَتمتّعُ بالثمارِ.

في 1099، فَتحَ الصليبيين القدس وذَبحَ سكنتَه المسلمينَ واليهودَ عشوائياً، بإسم السيد المسيح اللطيف. في ذَلِك الوَقت، 400 سنة إلى إحتلالِ فلسطين مِن قِبل المسلمين، مسيحيون ما زالوا الأغلبيةُ في البلادِ. في كافة أنحاء هذه الفترةِ الطويلةِ، لا جُهدَ جُعِلَ لفَرْض الإسلامِ عليهم. فقط بعد طردِ الصليبيين مِنْ البلادِ، عَمِلَ أغلبيةَ السكنةِ تَبْدأُ تَبنّي اللغةِ العربيةِ والإيمانِ الإسلاميِ - وهم كَانوا أسلافَ أغلب فلسطينيي اليومِ.

ليس هناك دليل مطلقاً أيّ محاولة لفَرْض الإسلامِ على اليهود. كما مشهورُ، تحت القاعدةِ الإسلاميةِ، يهود إسبانيا تَمتّعوا بa زهرة ما شابه ذلك الذي منه اليهود لَمْ يُتمتّعوا بأي مكان آخر حتى تقريباً وقتِنا. شعراء مثل Yehuda Halevy كَتبَ في عربيِ، كما عَمِلَ Maimonides العظيم. في إسبانيا الإسلامية، يهود كَانوا وزراءَ، شعراء، علماء. في المسلمِ Toledo، عَملَ وعلماءَ ومسلمينَ ويهودَ ومسيحيينَ وسوية وترجمَ نصوصَ واللغة اليُونانِيَّة القدِيمَةَ الفلسفيةَ والعلميةَ. ذلك كَانَ، في الحقيقة، العصر الذهبي. كَيْفَ هذا كَانَ محتملُ، هَلْ النبي أَمرَ "إنتشار الإيمانِ بالسيفِ"؟

الذي حَدثَ بعد ذلك يُخبرُ لدرجة أكبر. عندما الكاثوليك محتلة ثانيةً إسبانيا مِنْ المسلمين، فَرضوا a عهد الإرهابِ الدينيِ. اليهود والمسلمون قُدّموا مَع a إختيار قاسي: أَنْ يُصبحَ المسيحيين، لكي يُذْبَحَ أَو للتَرْك. وحيث عَمِلَ مِئاتَ ألف مِنْ اليهود، التي رَفضتْ تَرْك إيمانِهم، هروب؟ تقريباً كلّهم إستقبلوا بالأحضان في البلدانِ الإسلاميةِ. Sephardi ("إسبان" ) إستقرَّ اليهود في جميع أنحاء العالم الاسلامي، مِنْ المغرب في الغربِ إلى العراق في الشرقِ، مِنْ بلغاريا (ثمّ جزء الإمبراطوريةِ العُثمانيةِ) في الشمالِ إلى السودان في الجنوبِ. ليس في أي مكان إضطهدوا. عَرفوا لا شيءَ مثل تعذيبِ الإستقصاءِ، نيران da fe الآلية، المذابح المدبرة، الطرد الجماعي الفظيع الذي حَدثَ في تقريباً كُلّ البلدان المسيحية، إلى المحرقةِ.

لِماذا؟ لأن الإسلامَ مَنعَ أيّ إضطهاد بشكل واضح "ناس الكتابِ". في المجتمعِ الإسلاميِ , a مكان خاصّ حُجِزَ لليهود والمسيحيين. هم لَمْ يُتمتّعوا بحقوقِ مساويةِ جداً، لكن تقريباً. دَفعوا a ضريبة رأس خاصّة، لكن أعفىَ مِنْ الخدمة العسكريةِ - a مبادلة الذي كَانَ تماماً مرحباً بكم في العديد مِنْ اليهود. هو قِيلَ بأنّ الحُكَّامِ المسلمينِ عبّسوا على أيّ محاولة لتَحويل اليهود إلى الإسلامِ حتى بالإقناعِ اللطيفِ - لأن إستلزمَ خسارةَ الضرائبِ.

كُلّ يهودي صادق الذي يَعْرفُ تأريخَ شعبهِ لا يَستطيعُ لكن الملمسَ a إحساس عميق مِنْ الإمتنانِ إلى الإسلامِ، الذي حَمى اليهود لخمسون جيلِ، بينما إضطهدَ العالمَ المسيحيَ اليهود وحاولَ العديد مِنْ الأوقاتِ "بالسيفِ" للحُصُول عليهم لتَرْك إيمانِهم.

إنّ القصّةَ حول "تَنْشرُ الإيمانَ بالسيفِ" أسطورةُ شريّرةُ، إحدى الأساطيرِ التي كَبرتْ في أوروبا أثناء الحروب الكبرى ضدّ المسلمين - reconquista الإسبانياية مِن قِبل المسيحيين، الحملات الصليبية ونفور الأتراك، الذي فَتحا فينا تقريباً. أَشْكُّ بأنّ البابا الألمانيَ، أيضاً، يُؤمنُ بهذه الخرافاتِ بأمانة. ذلك يَعْني بأنّ زعيمَ العالمِ الكاثوليكيِ، الذي a عالم ديني مسيحي بحكم حقّه الشخصي، لَمْ يَبْذلْ الجُهدَ لدِراسَة تأريخِ الأديانِ الأخرى.

لماذا لَفظَ هذه الكلماتِ علناً؟ ولماذا الآن؟

ليس هناك هروب مِنْ نَظْرهم ضدّ خلفية مِنْ الحملة الصليبيةِ الجديدةِ لبوش وداعيته مؤيدين، بشعاراتِه "Islamofascism" و"حرب عالمية على الإرهابِ" - متى "إرهاب" أَصْبَحَ a مرادف للمسلمين. لعمالِ بوش، هذا a محاولة متهكمة لتَبرير هيمنةِ مصادرِ نفطِ العالمَ. لَيسَ لأول مرّة في التاريخ , a عباءة دينية تُنْشَرُ لتَغْطية تَجَرَّدِ المصالح الإقتصاديةِ؛ لَيسَ للمرة الأولى , a بعثة لصوصِ تُصبحُ a حملة صليبية.

يَمْزجُ خطابُ البابا إلى هذا الجُهدِ. مَنْ يَسْتَطيع تَنَبُّأ النتائجِ المُريعةِ؟