لا عجب ان يكذب زكريا بطرس تشبها برسوله بولس... حكم التوجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء والاستغاثة:

لقد اعتبر العلماء أن التوجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء والاستغاثة شركاً أكبر مخرج من الملة -عياذاً بالله- وممن نقل أقوال العلماء وحكم الشرك مع هذه العقيدة:

شيخ الإسلام ابن تيمية في «الرسالة ضمن مجموعة التوحيد (119)» و«التوسل والوسيلة» (ص136وص154 وص70 وص122)، و«الرسالة السنية» نقلاً عن «تيسير العزيز الحميد»(ص338). وابن القيم: في «مدارج السالكين» (1/346) و «إغاثة اللهفان» (1/102). وابن عبدالهادي في «الصارم المنكي» (ص351 ). وعبدالله القصيمي في «الصراع بين الوثنية والإسلام» (ص309-310 ). ومحمد صديق حسن خان في «الدين الخالص» (ص26) «وفي فتح البيان»(4/225). والشوكاني في «الدر النضيد» (ص33) وفي «شرح الصدور» (ص71). د/رشيد رضا في «المنار (9/507 ،510).

الظاهر ان هذا الجاهل الضال لا يعرف ان التوسل بدعائه والأستغاثة به وطلبه النصر على الأعداء من الشرك الأكبر وهو دين ابو جهل وأشباهه من عبدة الأوثان، وايضا التوسل بجاهه أو بحقه أو ذاته مثل يقول الإنسان أني أسألك بجاه نبيك أو حق نبيك أو جاه الأنبياء أو حق الأنبياء أو جاه الأولياء والصالحين وأمثال ذلك فهذا بدعة ومن وسائل الشرك ولا يجوز فعله معه صلى الله عليه وسلم ولا غيره؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يشرع ذلك، ولو كان التوسل بالنبي حقا لكان الصحابة اسبق الناس إليه، فقد استسقى عمر رضي الله عنه ذات يوم فقال؛ اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاشقنا، ثم قام العباس رضي الله عنه فدعا، وهذا دليل على أنه لا يتوسل بالميت مهما كانت درجته ومنزلته عند الله.

فالإستغاثة او التشفع الذي يدعيه هذا الجاهل شرك أكبر مخرج من الملة والعياذ بالله قال الله تعالى؛(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)،

ويقول الله تعالى؛(ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائه غافلون، وإذا حشر الناس كانوا بعبادتهم كافرين)،

وقال تعالى؛(ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين)،

ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم؛(إذا سألت فأسأل الله وإذا أستعنت فاستعن بالله)،

وهناك أيات وأحاديث كثيرة تبين هذا المعنى،

و فى النهايه.... ليخرس هذا الخنزير طالب شفاعه رفات القديسين عابد الصليب