انت تتناقض قلت تعلم قول ابن القيم ثم تنكر انه قال ملك اليمين و لو كانت طفلة صغيرةاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Confused_man
هو فقط بيحكي ليس الا ثم حكم السبايا او الجواري معلوم بالقران
1*/
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا
سماها النساء جمع امراة اي البالغة
و اينما بحت في القران عن لفظ ملكت اليمين ستجد لفظي "انكح " لا "استمن" و لفظ "النساء" لا " الصبيات"
2*/
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...D3%C8%C7%ED%C7
بالنسبة لقولك وطئ الكافرة (ملك اليمين) في غير الفرج كيف و الجماع من الدبر محرما أصلا؟
فقد قال عندي لا يجوز و قد تبت من الحديث اي قول النبيملعون من اتى المراة من دبرها بل حتى القران قال و اتوا حرتكم ان شئتم و الحرت موضع الزرع اي الفرج
اعتقد ان الاجوبة و اضحة فلا داعي ان تتشنج
لو افترضنا ان ابن القيم قال اتوا النساء من الدبر و اشربوا الخمور و استمنوا بالصبيات ...هدا لن يغير من الاسلام شيء لان الحكم لله و لرسوله و كما قلت ما يميز امة الاسلام هي عدم " اتخدوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
حديث رقم: 21520
سنن البيهقي الكبرى > كتاب الشهادات > باب ما تجوز به شهادة أهل الاهواء
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن اسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده : : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اتقوا زلة العالم ، و انتظروا فيئته .
و كذلك رواه معن بن عيسى عن كثير .).
اي عالم مهما بلغ من العلم لا يعقل ان نقول انه لا يمكن ان يزل و الا لطلع كلام نبيناكدبا ..لدا اي قول لاي شخص نحاكمه للقران و السنة هاته المسالة مفروغ منها حتى مالك و هو امام كبير قال كل يؤخد من قوله و يترك الا صاحب هدا القبر ايضا الشافعي قال ما جادلت احدا الا احببت ان يكون الحق معه ..ادن لا احد ادعى انه مصيب في كل ما يقول
و مع هدافقد تفضل الاخ المجاهد في الله باعطائك جواب تاني اضافة للاول الدي اعطيته لك و هو ان ابن القيم ليس القائل بل فقط يحكي
اعتقد ان اي استرسال اخر في هدا الموضوع لا يمكن تفسيره الا بانك صدمت من الجواب -لم تكن تتوقعه-و لا تريد سماعه فيا ليت لم تلدني امي و بقيت معتقد اني امسك المسلمين من القفا اليس كدلك ??
مسالة مهمة اخرى من الادب انه ادا اجابك خصمك ان تعقب على جوابه لا ان تعمل كما انك لم تسمع فانت في منتدى لا في معهد الفتاوي
لدا نتظر ان تظهر شجاعة فكرية و تعقب على اجوبتنا غير هدا ما فيش حاجة
والسلام






ملعون من اتى المراة من دبرها بل حتى القران قال و اتوا حرتكم ان شئتم و الحرت موضع الزرع اي الفرج 
رد مع اقتباس




المفضلات