السلام عليكم وبارك الله فيك بركة كثيره نعم والله صدقت فالمراءه فى الاسلام كرمت ولها مثل ما على الرجل وادا زاد عنها الرجل فبالتبعيه يسقط عنها افعال يكلف بها الرجال "مثل ان تتحمل امراءه زوج تزوج عليها فى المقابل يقاتل الرجل "كتب عليكم القتال وهو كرها لكم" فريضة الجهاد والمحصله ان هدا اختبار ايمان وانصياع لامر الله وكدلك تعدد الزواج فهو اختبار للمراءه بغض النظر عن تحجيمه او شروطه او باقى تفسيراته انا اتحدث علي الاختبار الايمانى بشكل مجمل "ايحسب الناس ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون" واضربه كمجرد مثل لبيان التوازن فى الاسلام
حتى مسائل الارث نجد المراءه تحصل على نصف ما يحصل عليه الرجل نجدها غير مطالبه بالانفاق من اى نوع "الا طواعيه" وادا اجبرها الزوج على الانفاق تطلق بمعرفة القاضى فى الوقت الدى ارتبطت به قوامة الرجل على الانفاق وهو واجب للزوجه والام والاخت على رجل "القوامه بالعطف والانفاق ومراعة المصالح"
كدلك ان الاسلام هو الدين الوحيد الدى يجعل للمراءه الدمه الماليه المنفصله بخلاف اليهوديه والمسيحيه التى تكون الدمه الماليه مرتبطه "لدلك نرى عند الطلاق تقسم الثروه بالنصف مع عدم الاعتبار ايهما يملك معظم و احيانا كل الثروه" وعلى هده الدمه تستطيع ان تكون سيدة اعمال بدون تدخل من احد كشريك فى اصل الثروه وكما سبق القول فليس من حقها "الا طواعيه"ان تنفق فى الوقت الدى يعتبر الانفاق حق اصلى على الرجل
وبارك الله فيكى على الموضوع الهادف