شكرا للاخوة على المرور و ان كان لي تعقيب بسيط على ما دكره الاخ ابو تراب في مقدمته و هدا التعقيب هو في حد داته دفاع عن عائشة بما يرمها به الشيعة و يتناقله الخرفان

18818 - ما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل بصورتي فقال هذه زوجتك
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/436

125500 - ما أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل عليه السلام بصورتي فقال هذه زوجتك
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: فيه أبو سعد البقال ضعيف - المحدث: ابن القيسراني -
المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2050

73980 - ما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل بصورتي ، وقال : هذه زوجتك . فتزوجني ، وإني لجارية علي حوف ولما تزوجني ، وقع علي الحياء ، وإني لصغيرة .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: تفرد به أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال لين الحديث - المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/

164575 - عن عائشة قالت : أعطيت خلالا ما أعطيتها امرأة : ملكني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا بنت سبع ، وأتاه الملك بصورتي في كفه لينظر إليها ، وبنى بي لتسع ورأيت جبرائيل ، وكنت أحب نسائه إليه ، ومرضته فقبض ولم يشهده غيري والملائكة

الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [روي] من وجه آخر فيه عيسى بن ميمون وهو واه - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 4/360


الاخ ابو تراب قال ان من بين العشر التي دكرت عائشة فضله اتيان جبريل بصورتها-.. لكن
الرواية هي

70106 - قالت عائشة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : فضلت عليكن بعشر ولا فخر : كنت أحب نسائه إليه وكان أبي أحب رجاله إليه ، وابتكرني ولم يبتكر غيري ، وتزوجني لسبع ، وبنى بي لتسع ، ونزل عذري من السماء واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في مرضه ، فقال : إنه ليشق علي الاختلاف بينكن فائذن لي أن أكون عند بعضكن . فقالت أم سلمة : قد عرفنا من تريد عائشة . أذنا لك ، وكان آخر زاده من الدنيا ريقي ، أتي بسواك ، فقال : انكثيه ياعائشة . فنكثته وقبض بين حجري ونحري ، ودفن في بيتي .
الراوي: عبدالملك بن عمير - خلاصة الدرجة: إسناده صالح ، ولكن فيه انقطاع - المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/147

كما تلاحضون لا وجود ل" اتى جبيريل بصورتي "و اريد ان اتوقف هنا ..يجب ان لا يعتقد احد ما ان جبريل اخد صورة امراة ..فحتى الرواية التي تبت ضعفها لم تقل اتى جبيريل في صورتي بل قالت "اتى جبريل بصورتي..و كما دكر احد المؤرخين انه اتاه بخرقة خضراء و فيها صورتها ..و كما قلنا هدا باطل حتى و لو اتى اللفظ ب" اتاني جبريل بصورتي لا اتاني جبريل في صورتي
.