بارك الله فيك اخى سعد

ابن الأثير :
[أما عيسى فسُمِّي به؛ لأنه كان لا يَمْسَحُ بيده ذا عاهة إلا بَرِىء. وقيل: لأنه كان أمْسَحَ الرِّجْل، لا أخْمصَ له. وقيل: لأنه خَرَج من بطن أمِّه ممسوحاً بالدُّهْنِ. وقيل: لأنه كان يمْسَح الأرض: أي يَقْطَعُها.وقيل: المسيح: الصِّدِّيق.وقيل: هو بالعبرانِيَّة: مَشِيحاً، فَعُرِّب].

وبمفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني :
(إنما كان مشوحا بالعبرانية، فعرب فقيل المسيح). وباللسان :
(قال شمر: سمي عيسى المَسِيحَ لأَنه مُسِحَ بالبركة؛ ..وسمي عيسى مسيحاً اسم خصَّه الله به، ولمسح زكريا إِياه).

ـ وربما اعتقد أهل الكتاب أنه من أصل المسح بالدهن (anointed )،
(وهذا قد يقارب ما ذكره ابن الأثير: وقيل: لأنه خَرَج من بطن أمِّه ممسوحاً بالدُّهْنِ ،وما جاء باللسان: قال شمر:
سمي عيسى المَسِيحَ لأَنه مُسِحَ بالبركة ،وبالقاموس: المَمْسوحُ بِمثلِ الدُّهْنِ، وبالبَرَكةِ).

ـ ولعل المسيح من معنى الإرسال والبعث إلى قومه (المُسوحُ: الذَّهابُ في الأرضِ.القاموس) ،
وقد تتقارب مع ذلك كلمات أعجمية مثل: message (رسالة) ، messenger (مبعوث/ رسول)، mission (بعثة).

ـ وان اعتبرت الميم في كلمة مسيح زائدة أو للتعريف (م=أل)،فقد يكون الأصل هو المقطع (سيح) ، ولعل قريباً منه بعض الأسماء مثل : [(ساحو) رع (أحد ملوك مصر قبل المسيح،وهو من الأسرة 5)]، والاسم العربي [ أسلم بن (ساحي)،ص 363 ،"2"]، وربما اسم الأقيال (ذوي سحر). وبالمسند لفظة (إصحاح) ذي غيمان، لعله بمعنى عظيم غيمان أو قيل غيمان [ جام 585: هوفعثة اصحح ذغيمن، جام 623:ابكرب اصحح، 749: هقنيت أبكرب أصحح بن محفدْ مقتوي ملكٍ، "8 "]،وبالنقوش المصرية [(سعحو) أي النبلاء،ص 191، (سعح) أي احترام/قيمة، ص 157،"6"].

ـ ويُحتمل أن اسم (المسيح) من معنى الخلق (كآدم)،وباللسان [يقال: مسحه الله أَي خلقه خلقاً مباركاً حسناً، ومسحه الله أَي خلقه خلقاً قبيحاً ملعوناً] . ولفظ (تمساح/تمسح) ، سمّته مصر [ امسوح (=تمساح) ص 170،"6"]، أو [مسح/امسح،ص 769،" 5"]، لعله من خلقه ووجوده، وبالقاموس [التِّمْساحُ: وهو خَلْقٌ كالسُّلَحْفاةِ ضَخْمٌ، .. ، الْأُمْسوحُ، بالضم: كُلُّ خَشَبَةٍ طَويلَةٍ في السَّفينَة]، وباللسان [الأَمْسَحُ: الذئب الأَزَلُّ،.. مَسْحَتُها: آيَتُها وحِلْيَتُها،.. يقال: على وجهه مَسْحَة مُلْك ومَسْحةُ جَمال أَي أَثر ظاهر منه. قال شمر: العرب تقول هذا رجل عليه مَسْحةُ جَمال ومَسْحة عِتْقٍ وكَرَم، ..الأَزهري: العرب تقول به مَسْحَة من هُزال وبه مَسْحَة من سِمَنٍ وجَمال. والمَسِيحُ والمَسِيحةُ: القِطْعَةُ من الفضةِ].
........................

مصدر المعلومه : موقع الخيمة العربية

السبب فى النقل : اختصار الوقت لربما تكون فى حاجة ماسه للمعلومة .