عضو
جزاك الله خيرا ومرحبا بك فى المنتدى ولى ملاحظه لك ولكافة اخوانى واخواتى فى المنتدى فانا صفى الدين برفع الصاد وسكون مع الشده للفاء وكسر الياء اى انا رجل ويختلف اسمى عن تشكيل وشكل اسم صافى "يوجد الف مفتوحه وصاد وياء مكسوره" اما صفى او صوفى فاسماء لرجال مثل ,صفى الدين ابو شناف(من كبار موظفى مصر سابقا),د/صوفى ابوطالب استاد بكلية الحقوق جامعة القاهره ورئيس مجلس الشعب الاسبق فلست وحدى يا اخوانى وشكرا وجزاك الله خيرا مره اخرى وبارك للجميع
عضو
رابطان قد ينفعاك
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...?t=8494&page=2
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8859
بالنسبة للوادبان صحيح هي حديث ..فقد كان بعض الصحابة فقط يعتقد انها اية قرانية و ليست حديث الا ان نزلت
حديث رقم: 10274
شعب الايمان > الحادي و السبعون من شعب الإيمان و هو باب في الزهد و قصر الأم > الحادي و السبعون من شعب الإيمان و هو باب في الزهد و قصر الأم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو مسلم نا أبو عاصم عن ابني جريج أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه : ( عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما مثله . و في رواية ابن عبدان ثالثاً لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب و يتوب الله على من تاب . زاد الفقيه في روايته قال ابن عباس فلا أدري من القرآن هي أم لا . رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم دون قول ابن عباس و أخرجه من وجه آخر عن ابن جريج و ذكر قول ابن عباس .).
لان النبيكل كلامه و حي فتكلم بالحديث و منهم من فهمه انه اية قرانية و ماهي الا تفسير يعني حديث حتى
حديث رقم: 6075
صحيح البخاري > كتاب الرقاق > باب ما يتقى من فتنة المال وقول الله إنما ـ ـ
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب وقال لنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي قال كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت ألهاكم التكاثر).
رواه البخاري
هل فهمت الان ...لكن الاقزام اليسوعيين بيتكلموا في موضوع يفوق دماغهم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات