اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahaa
السلام عليكم
أسف جدا يا جماعة لغيابي عن المنتدى , بسبب بعض المشاغل , أسأل الله أن أنتهي منها على خير قريبا
أما بالنسبة لسؤالك
فنحن المسلمون نؤمن بأن كتاب الله المنزل "على عيسى بن مريم" يسمى بالإنجيل و لا يوجد مسلم واحد ينكر ذلك
أما كون أن معنى كلمة إنجيل باليونانية , فذلك لا يتعارض مع إيماننا بالقرآن في شئ
بل على العكس فهو دليل قطعي على مصداقية القرآن عسى أن يعي النصارى ذلك
التوضيح
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6)"
الصف
إذا فالموضوع كله عبارة عن نبي يأتي برساله فحواها التبشير برسول يأتي من بعده !
فإتفاق المعنى اللاتيني , مع المعنى القرآن لهو نقطة في صالح الإسلام و ليس ضده
أما عن البشارة نفسها فتعالوا نرى أي من الرسالات يطلق عليها بشارة
بسم الله الرحمن الرحيم
" كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)"
البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
" رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) "
النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) " الأنعام
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)"
الأحقاف
بسم الله الرحمن الرحيم
"طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)"
النمل
إذن جميع الرسل جاءوا برسالات يطلق عليها بشرى
و لكن هل كل البشارات أنباء سارة كما يدعي النصارى ؟؟
نعم جزئيا
فالعزيز القدير يقول في كتابه الحكيم
بسم الله الرجمن الرحيم
"وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25)"
البقرة
و لكني نعلنها مدوية , البشارة يا نصارى أيضا تحتمل الخبر الغير سار
بسم الله الرحمن الرحيم
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) "
النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34)
التوبة
و الآية الأخيرة موجه للنصارى بصورة مباشرة إلا من رحم ربي و أدخله في دينه
فالإنجيل بشركم برسول يأتي من بعد عيسى و بشركم بعذاب أليم
رد مع اقتباس
المفضلات