الأخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وكل عام وأنتم بخير ...
بعد العودة من صلاة القيام دخلت إلى المنتدى النصراني لاستكمال المناظرة والرد على السفيه_3 ، والصراحة لم أكن أدري كيف سيرد فالشبهة منتهية ... ولكنه الجدال فقط لحب الجدال وهو يعلم تماما أنه على خطأ ... وانه لا يمتلك دليلا على مايقول ... مجرد انه حاقد على الإسلام وخلاص ... ومش عارف يعمل ايه بغيظه وكره لديننا الحنيف ...
حينما دخلت المنتدى وجدت المشرف عمل حركة حلوة أوي للهروب من الحوار بعد فضائح السفيه_3 وعجزه عن الإجابة على كل الأسئلة والردود التي طرحتها في المداخلات ... فماذا فعل المشرف ؟ اقرأوا كيف تصرف بطريقته الخبيثة والمضحكة والمفضوحة في نفس الوقت ، وانظروا كيف استغل السفيه_3 الفرصة للخروج من الأزمة :
وجدت المشرف قد عدل مشاركتي الأخيرة ووضع :
اقتباس
نصلي التراويح والقيام ثم نتابع سلسلة الردود المفحمة على
###### حذف للسب نتجة لضعف العضو
لا تعليق ...
ثم استغل السفيه_3 الفرصة للهروب والتشتيت ..
اقتباس
- هذا هو اسلوب حوار المسلم
لا يجد الا السب والعويل
فهل نتكلم معه بنفس اسلوب ؟ لكننا لن نفعل ذلك بل سنخبرة بما في دينة من اهانة له ولاخوانه
فمثلا هذا المثل طلق زوجته بلفظ الثلاث اي قال لها انت طالق واشار باصبعه قاصد ثلاث او قال لها انت طالق ثلاثا - هذا الطلاق يحدث في موقف واحد وليس يطلق ويرد ويطلق ... - فانها ستصبح بائن منه بينونة كبرى وبالتالي سيحتاج محلل سنزل في الشارع او احد المقاهي ليحضر لزوجته رجلا تخيلوا معي انسان يذهب لاحضار رجل يعري زوجته كما ولدتها امها ويبدء في كذا وكذا والمسلم منتظر على الباب ويسال خلاص يقولون لسة خلاص لسة وهكذا ... كان نفسي اعمل بمهنة المحلل فان الله يحب المحسنين ؟؟؟؟؟؟
فاكيد ليس على مثل ذلك الشخص التعامل بهذا الاسلوب وما ذلك الا لاخفاء العجز فبالسب يشعر ويشعر بضم الياء في الثانية انة اجاب
وان اجمعنا الاسئله التي لم يجيب عنها في مداخلتي الاولي والثانية فقط سنجدة لم يرد على معظم الاسئلة رغم اهميتها ...
حركة مفقوسة يا خرفان ....
ووجدت أيضا أحد الأخوة المسلمين هناك ويدعى (إلياس) قد قام بالرد على السفيه_3 في موضوع المحلل فقال :
اقتباس
زواج " المحلل " حرام، ولا يجوز فعله، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لعن الله المحلل والمحلل له " (قال الترمذي: حديث صحيح) وفي حديث آخر أنه سماه " التيس المستعار ". وقد اتفق على تحريمه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتابعوهم بإحسان . صح ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وغيرهم، حتى قال عمر: لا أوتي بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما !. وقال عثمان، لا نكاح إلا نكاح رغبة، لا نكاح دلسة. وقال ابن عباس: لا يزالان زانيين وإن مكثا عشرين سنة، إذا علم الله من قبله أنه يريد أن يحلها له. وقال بعضهم: كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفاحًا . ومن هنا لا يجوز لمسلم أن يلجأ إلى هذا الاحتيال الباطل على شرع الله . ليحل ما حرم الله.
فالمقصود هو ان تتزوج شخصا اخر زواجا طبيعيا عاديا ولا يكون فى نيتهم ان يكون هذا بسبب ان تعود الى الشخص الاخر بل زواجا على اساس انهم سيعيشون مع بعضهم البعض بقية حياتهم
فاذا صادف وطلقها او مات فى هذه الحالة يصح ان تعود له
وسبب ذلك ان الاسلام اراد ان ينبه المسلم ان الطلاق ليس بهذه السهولة وانه على كل مسلم ان لا يتهاون فى هذا وان يراعى بيته جيداا
اما ان يتزوج شخص امرأة بنية ان يعيدها الى زوجها فهذا الزواج حررررررررااااااااام بدليل ما ذكرته لك من ادلة تحرم ذلك الزواج الذى يسمى زواج المحلل
أسأل الله لكم الهداية
رد مع اقتباس
المفضلات