- ساترك مداخلتك كما هي بدون اي تعديل وارجو من الاخوة المشرفين تركها كما هي رغم ما بها من سب .
- بدءت بالسب لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تود اسلوب حوار يليق بك ؟؟؟؟ ترغب سماع الفاظ رسولك فاكيد فعلا التي انجبتك ناقصة ؟ لا اسب شخصك الكريم بل اكرمك ....
- لا تعمل اعلان لمنتديات الاطفال الاسلامية .. ( ناقش بالمعلومات والتزم بقانون المنتدي ) ( تحذير )
- اري ان تكون الاجابة على المسلم مقسمة على عدة مداخلات للتخفيف عنه وليكون النقاش حول نقطة ننتهي منها ننتقل لغيرها للوصول لحقيقة النص ... لماذا كل هذا السب وهذه الثورة ؟
- اما عن استعمالك لكلمة السفية فاسألك هل من يتصرف عن هوى بين وطيش جامح يعد سفية ؟ فكيف
####(الكافر يسب الله) ؟
####(يسبني) ماذا يكون ؟ ليس هذا سب بل بالدليل تابع موضوع اله الاسلام
#### (يسب الله مرة أخرى).
- قلت انت
اقتباس
اقتباس
هو : كل ما ينتبذ فى فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ ..
لم يتجرأ أي عضو نصراني أن يرد
هل انقل لك المداخلة السابقة ل greenhorse7 ام ان عيناك مصابة بدء ؟
الا يكفيك معجمان ؟ قالا ان النبيذ مسكر ..انت تستعمل الفاظ تحتاجها فيما بعد تفرح بها اخوانك اتباع الشيطان .
- هل كل مسكر حرام شربا ام وضوءا ماذا اذا شرب الرسول الخمر ؟
- وعن الاحاديث التي تضعها انت لماذا لا تضع مصدرها ؟
- وعن النقاط التي ارجاء التفصيل فيها فذلك لان كل كلمة بالمنتدى يجب ان تكون بالدليل والنص من المراجع الاسلامية وان تتبعنا كل كلمة بهذا الاسلوب في مشاركة واحد فانها ستحتاج اشهر لقرائتها ولتسهيل الرد على المسلم . اليكم مثال :
في موضوع اولاد الكلاب نتكلم الان في النقطة الاولي منه وهي عن المحلل وهناك الكثير جدا من المراجع التي نعتمد عليها لذا ففي كل مداخلة نضع مرجع واحد ... ولكن النقاط التي يسرها المسلم لا نتركها دون رد بل في كل مشاركة نرد على جزء منها وغالبا الرد يكون معظمة من متن المشاركة .
- عن سورة النحل اية 67 :
1 - ما دليل صحة قول ابن عباس فارجو الالتزام بنفس نهج المنتدى .
2 - قول ابن عباس في هذه الاية خاطئ لماذا ؟ انت قلت ان هذه السورة مكية وهذا صحيح وان تحريم الخمر تم في المدينة فكيف يحاجج ابن عباس بقوله انهم اتخذوا ما حرم وهو لم يكن حرم بعد وان كان حرم في مكة فارجو الدليل والمصدر ....
3- اليك تفسير الجلالين :
ومن ثمرات النخيل والأعناب) ثمر (تتخذون منه سكرا) خمرا يسكر سميت بالمصدر وهذا قبل تحريمها (ورزقا حسنا) كالتمر والزبيب والخل والدبس (إن في ذلك) المذكور (لآية) دالة على قدرة الله تعالى (لقوم يعقلون) يتدبرون
- اليك التفسير الميسر :
ومِن نِعَمنا عليكم ما تأخذونه من ثمرات النخيل والأعناب, فتجعلونه خمرًا مُسْكِرًا -وهذا قبل تحريمها- وطعامًا طيبًا. إن فيما ذكر لَدليلا على قدرة الله لِقومٍ يعقلون البراهين فيعتبرون بها.
- اذا فتحريم الخمر تم بالمدينة - اي بعد اكثر من ثلاثة عشر سنة من بدء دعوة محمد - 13 سنة وللمسلم ان يشرب الخمر . لم يكن الخمر محرم فهل كان الرسول يخالف ذلك التحليل ويحرم ما لم يحرمة الله ؟؟؟؟؟؟؟
فالاصل في الامور الاباحة ..
- هل ابدء تحريم الشئ بان احلله ؟ هل وانت تزرع الخشخاش وتبيع الكوكايين مثلا وتربح هل يصح ان يقال لك ان ذلك رزقا حسنا ؟؟؟ هل واجب الاله ان يقول ان هذا رزقا حرام او انه من اموال تضر البشر ام انه يقول انه رزقا حسنا ؟ هل شرب الخمر اية ؟ اين العقل فيمن يشرب الخمر ؟
- اما عن قولك بسكوت مفسري القران عن القول بتحليل الخمر فهذا محض افتراء فما رايك بقول الجلالين ان هذه الايه قبل تحريم الخمر ؟ كما ان الايه صارخة امامك وانت قلت بلسانك ان تحريم الخمر تم بالمدينة وان الاصل ان ما لم يحرم بنص فهو مباح وهذه قاعدة شرعيه اسلامية كما ان - دعني اسالك - هل تستطيع تحريم شئ لم يحرمة نص في الاسلام ؟
اذا فقد ثبت ان ابن عباس مخطئ وهذه النقطة سنعقب عليها مرة اخري وليس معني ذلك اننا تركنها بدون تعقيب بل هناك المزيد .......
عن قولك ان الخلاف في الفروع :
1 - تقول ان الخلاف بين المسلمين في الفروع فقط واقول لك انك اما جاهل او كاذب مفترا اثيم فايهما انت ؟
فهل ذات الله من الفروع ؟ لن اقول لك تعالي نقارن بين المسلمين السنة والمسلمين الشيعة بل دعنا نتكلم من داخل طائفة السنة واسئلك ما رايك في ذات الله تعالي نعقد مقارنة بين الحنابلة وهم من السنة وباقي المذاهب الاسلامية الاخري ؟
2- لمن يرجع السبب في الاختلاف بين المسلمين ؟ 3- اليست الفروع تشريع يعمل به ؟ فمثلا كلمة قروء الاختلاف حولها اما ان يحرم الزواج او يحلل الزنا ؟ فهل الاختلاف في الفروع بالامر الهين ؟
4- تقول ان امر الله ان يختلف الناس فهل ليحقق الله ذلك الامر يصنع لهم تشريع عاجز يجعلهم مختلفين هل يترك الشيطان يسمع الوحي ويزيد علية تسعه امثالة ويصلهم وحي الله ممزوج بوحي الشيطان ؟ هل هذا اله عاقل عادل ؟ هل يترك الشيطان يلقي في امنية الرسل والانبياء ويترك ما القاه الشيطان ليصير فتنة ؟ هل يجعل الكاذبون يصنعون لهم تشريع يسير البشر علية على انه تشريع الهي ؟؟؟؟
- عن نقلك لمنتداك فهل تنقل لهم ردنا على كلامك اتحداك ان تثبت لنا ذلك ..
- لم ترد على مدى صحة الحديث الخاص بجواز الوضوء بالخمر وقلت انك لن ترد واخفيت خيبة املك بتخريف المسلم العاجز وهذا السؤال هو اول سؤال بدءت به الموضوع ايهما ناخذ به ولماذا هل الحديث صحيح ام غير صحيح ايها العاجز الذي يتبع اسلوب المراة التي تخفي عجزها بعلو صوتها
رد مع اقتباس
المفضلات