الرد على وفاء سلطان

[السيف البتار]

للأسف مازال الإعلام العربي يعطي الوقت المسموح للكلاب الضالة من الملحدين والعلمانيين بالسب في الإسلام ويقطع على المسلم الوقت ليدافع عن دينه بحجة ان الوقت يداهمنا وان وقت البرنامج انتهى .

قمة السفاهة والضلال لترضية الأخرين بحجة حرية الرأي ... لذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال : " امرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله " ، فلم يحدد فئة معينة من الناس بل كانت كلمة (الناس) عامة ، فقد يكون من الناس من اسلم ولم يؤدي الواجب الديني المطالب به شرعاً .

روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : " امرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله " صحيح البخاري باب قتل من أبي قبول الفرائض الجزء 8 ص 50 ، ورواها مسلم أبو داود وابن ماجة والترمذي والنسائي وأحمد والطيالسي .

لا إله إلا الله أعلى من كل شيء *** لا إله إلا الله أغلى من كل شيء

لا إله إلا الله أطيب من كل شيء *** لا إله إلا الله أقرب من كل شيء

لا إله إلا الله أكبر من كل شيء *** لا إله إلا الله أظهر من كل شيء

لا إله إلا الله ليس كمثله شيء *** لا إله إلا الله ليس قبله شيء

لا إله إلا الله ليس بعده شيء *** لا إله إلا الله ليس فوقه شيء

لا إله إلا الله ليس تحته شيء *** لا إله إلا الله ليس معه شيء

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

معنى قول "لا إله إلا الله" فإن الإله هو المعبود بالمحبة والخشية والاجلال والتعظيم وجميع انواع العبادة ولأجل هذا التوحيد خلقت الخليقة وأرسلت الرسل وأنزلت الكتب وبه افترق الناس إلى مؤمنين وكفار وسعداء اهل الجنة وأشقياء أهل النار قال الله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون فهذا أول أمر في القرآن .

قال تعالى "لقد أرسلنا نوحا الى وقومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره" فهذا دعوة أول رسول بعد حدوث الشرك (فأبوا ، فأرسل الله عليهم الطوفان فهلك ومات كل من على الأرض جميعاً)

وقال هود لقومه اعبدوا الله ما لكم من إله غيره (فأبوا ، فأرسل الله عليهم ِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ لم تر الدنيا مثلها قط. ثم توقفت الريح بإذن ربها. لم يعد باقيا ممن كفر من قوم هود إلا ما يبقى من النخل الميت. مجرد غلاف خارجي لا تكاد تضع يدك عليه حتى يتطاير ذرات في الهواء)

وقال صالح لقومه اعبدوا الله ما لكم من إله غيره (فأبوا ، فأرسل الله عليهم صيحة من السماء من فوقهم، ورجفة شديدة من أسفل منهم، ففاضت الأرواح، وزهقت النفوس، وسكنت الحركات، وخشعت الأصوات، وحقت الحقائق، فأصبحوا في دارهم جاثمين جثثاً لا أرواح فيها، ولا حراك بها. )

وقال شعيب لقومه اعبدوا الله ما لكم من إله غيره (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ .. مثل قوم صالح)

وقوم لوط اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين (فأبوا ، فقال الله : فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ)

وقال ابراهيم عليه السلام لقومه اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين

وبني اسرائيل عندما اعتدوا في السبت جهلهم الله (قردة خاسئين) فلعنهم الله وغضب عليهم وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت

فجاءت رحمة الله على الخلق برسالة حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال : وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم

فرفع الله عذاب السماء على من كفر به من عباده كما كان يحدث بالأمم السابقة

وقال تعالى "وما ارسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فأعبدون"

وقال تعالى "واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون"

وقال تعالى "وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون"

وقال هرقل لأبي سفيان لما سأله عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول لكم قال يقول "اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم" .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ انك تأتي قوما أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم اليه شهادة أن لا إله إلا الله وفي رواية ان يوحدوا الله وهذا التوحيد هو أول واجب على المكلف لا النظر ولا القصد الى النظر ولا الشك في الله كما هي أقوال لمن لم يدر ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من معاني الكتاب والحكمة فهو أول واجب وآخر واجب وأول ما يدخل به الاسلام وآخر ما يخرج به من الدنيا كما قال صلى الله عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة حديث صحيح وقال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله متفق عليه


فهذا الحديث عظيم وقاعدة من قواعد الدين

ومعنى هذا الحديث : قال العلماء بالسير : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - بعده وكفر من كفر من العرب عزم أبو بكر على قتالهم وكان منهم من منع الزكاة ولم يكفر وتأول في ذلك فقال له عمر- رضي الله عنه -: كيف تقاتل الناس وقد قالوا لا إله إلا الله وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) إلى آخر الحديث

فقال الصديق : إن الزكاة حق المال وقال : والله لو منعوني عناقا وفي راية عقالا كانوا يؤدونه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه فتابعه عمر على قتال القوم .

وقوله : (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
ويقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه فاذا فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله)

قال الخطابي وغيره : المراد بهم أهل الأوثان ومشركوا العرب ومن لا يؤمن دون أهل الكتاب ومن يقر بالتوحيد فلا يكفي لعصمته بقوله : لا إله إلا الله إن كان يقولها في كفر وهي في اعتقاده

ومعنى قوله ( حسابهم على الله ): أي فيما يسترونه ويخفونه دون ما يخلون به في الظاهر من الأحكام الواجبة ذكر ذلك الخطابي قال وفيه أن من أظهر الإسلام وأسر الكفر يقبل إسلامه في الظاهر وهذا قول أكثر أهل العلم وذهب مالك إلا أن توبة الزنديق لا تقبل وهي رواية عن أحمد .

وفي قوله : ((امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به )) دلالة ظاهرة لمذهب المحققين والجماهير من السلف والخلف إن الإنسان إذا اعتقد دين الإسلام اعتقادا جازما لا تردد فيه كفاه ذلك ولا يجب عليه تعلم أدله المكتملين ومعرفة الله بها خلافا لمن أوجب ذلك وجعله شرطا في نحو أهل القبلة وهذا خطأ ظاهر فإن المراد التصديق الجازم وقد حصل ولأن النبي صلى الله عليه وسلم اكتفى بالتصديق بما جاء به ولم يشترط المعرفة بالدليل وقد تظاهرت بهذا أحاديث في الصحيح يحصل بمجموعها التواتر بأصلها والعلم القطعي

والله أعلم

يتبع :-
.

[ronya]

[QUOTE=السيف البتار][RIGHT][FONT="Arial"][SIZE="5"]

اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا ودود يا ذا العرش المجيد فعالا لما يريد نسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى واسمك الأعظم يا منشئ السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الأحزاب ..اهزم اليهود وانصر المسلمين والمجاهدين في فلسطين عليهم..اللهم انصرنا على اليهود في كل مكان..اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.. اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا..اللهم اجعلهم غنيمة للمسلمين..اللهم اجعل سلاحهم في صدورهم وكيدهم في نحورهم وتدبيرهم تدميرا لهم...اللهم أنزل بهم بأسك وبطشك ورجزك وعقابك وأليم عذابك.. اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم لمن خلفهم آية..اللهم إن زرعهم قد دنا حصاده فهيئ لهم يدا من الحق حاصدة تحصد جذوره وتستأصل شروره.. اللهم أهلكهم كما أهلكت إرم وعاد ... اللهم صب عليهم سوط عذاب فإنهم أفسدوا في البلاد وقتلوا العباد.. اللهم إنهم لا يرجون لك وقارا.. اللهم إنهم يصفونك بما أنت منزه عنه، سبحانك اللهم عما يقولن علوا كبيرا..سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا...اللهم اشف صدورنا منهم..اللهم عذبهم واجعل قتلهم على أيدي المسلمين ..اللهم سلط النصارى على اليهود واليهود على النصارى وأهلك الظالمين بالظالمين وأخرج أمة محمد من بينهم سالمين...اللهم ارحم المسلمين من المستضعفين في فلسطين والعراق اللهم آمن روعاتهم واستر عوراتهم واحفظ ذرياتهم وارحم ثكالاهم واحفظ أياماهم واجعل أطفالهم شفعاء وقتلاهم شهداء،.. اللهم أقم على الحق دولتهم واجمع على التوحيد كلمتهم.. اللهم انصرهم..اللهم انصرهم..اللهم انصرهم..اللهم اجعل الملائكة تعينهم..اللهم سدد رميهم ..اللهم سدد رصاصهم...اللهم اجعل سلاح اليهود غنيمة في أيدي المسلمين...اللهم افتح أبواب الجهاد إلى القدس و فلسطين.. اللهم ارزق المسلمين أبواباً إلى الجهاد في فلسطين..يا رب العالمين.مات المسلمون كمداً وغيظاً ومات الشباب قهراً يريدون أن يريقوا دماءهم لوجهك في القدس ..اللهم أعطهم ما تمنوا وارزقهم ما سألوا وارزقهم الشهادة...واجعلهم مع النبيين والصديقين والشهداء..