سلسلة الرد على دعاوي خالد بلكين بخصوص موثوقية القران : الحلقة الخامسة

[محمد سني 1989]

ثانيا : الرد على اعتراضه بخصوص الحكمة من تشريع الاحرف السبعة هو التيسير .
و غاية اعتراضه هو قوله " كيف تكون الغاية من انزال القران على سبعة احرف التيسير و هذا لا يقع في الافراد و الجمع و التذكير و التانيث و التقديم و التاخير"
اقول : و على اي اساس جزمت بذلك ؟؟؟ ثم المعلوم ان كثرة الخيارات من تذكير و تانيث و افراد و جمع و تقديم و تاخير يسهل على القارئ القراءة و الحفظ خاصة اذا نسي او شك بين قراءتين

ثالثا : الرد على خلاصته المهترئة المضحكة .
بعد ان قام بعملية الخداع التي اوضحناها ذهب خالد بلكين ليشكل علينا انه اذا كانت كل التفاسير غير مقبولة فما معنى الاحرف السبعة ؟ ثم طرح سؤالا اخر يستغفل فيه المشاهدين حيث ذهب ليفترض امكانية ان تكون احاديث الاحرف السبعة كلها منحولة و احاديث وضعت في وقت لاحق !!!!
هذا هو العبث بعينه ان تمارس الخداع ثم تبني عليه نتيجة كاذبة و هي عدم وجود تفسير للاحرف السبعة ثم تبني على هذه النتيجة نتيجة اخرى بمقتضى الاولى ثم يبني على هذه و هذه نفي احاديث الاحرف السبعة !!!
و تالله هذا هو عين العبث و الهذر فعلاوة على انه اعتمد على اسلوب الخداع الذي بيناه فانه على فرض عدم وجود تفسير او تصنيف للاحرف السبعة فان ذلك لا يعني سقوط مضمونية المحتوى ، بمعنى اخر ان عدم اتفاق اهل العلم على تصنيف واحد للفروقات بين القراءات لا يعني ان القراءات الشاذة و الصحيحة ليست هي محتوى الاحرف السبعة و لا يوجد منطق يسقط المحتوى لعدم الاتفاق على تقسيم ذلك المحتوى !!! .

و اما انكاره الحديث الصحيح للاحرف السبعة المروي عن اربعة و عشرين صحابي باسانيد صحيحة و تصل طرق الحديث الى ستة و اربعين طريق فهذا عين العبث و الهذر لانه ما فعل ذلك الا ليصل الى نتيجته التي قررها مقدما في المقدمة و هذه مغالطة و عبث لا تستند الى اي منهجية علمية و لا الى دليل و لا الى برهان !!!!
و هذا ما قلته سابقا و ما اردت ان انبه القارئ عليه ان خالد بلكين اراد من كل هذه الحلقات الوصول الى هذه النتيجة ليؤصل بعد ذلك لمنهجه و فرضياته العبثية .

قال الدكتور عبد العزيز الضامر في كتابه تاريخ القران عند الشيعة الاثني عشرية الفصل الثالث : المبحث الاول تفسيرهم للاحرف السبعة في هامش الصفحة 161:
(( يعتقد اهل السنة والجماعة ان الله تعالى قد انزل القران الكريم على سبعة احرف، و ذلك بناءا على الحديث الصحيح الذي بلغ حد التواتر ، وورد الينا عن طريق اربعة و عشرين صحابيا، و ستة و اربعين سندا ))

هل رايتم عبثا اكثر من هذا !!!!

هذا وصلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم