تعالوا نحلِّلُ تحليلًا بسيطًا..هل هو خطأ (شرعي) أم (عقلي) أم (قانوني) أم (صحي) أم (عُرفي)#؟؟؟

شرعي؟بالتأكيد لا! لسببٍ بسيط، صاحبُ الفعلِ هو النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو الناقلُ الأول والأوحد للشريعةِ عن الله جلَّ وعلا.#

صحي؟١- بإجماع الأطباء ليس هناك خطأٌ صحيٌ على البنت طالما بلغَتْ وظَهَرَتْ عليها علاماتُ الأنوثةِ الكاملة.ومتوسط سن البلوغ في الولايات المتحدة (راعية الحريات أهو) هو ١٣ سنة (في هذا الزمان) ولذلك بعض الولايات مثل ماساشوستس تسمح بالزواج (بقوة القانون) في سن الثانية عشر.٣- جون بانكروفت في كتابه (المشاكل الجنسية) قال أن الفتاة في المناطق القريبة من خط الاستواء سريعة البلوغ والجاهزية لممارسة العلاقة الحميمة.٤- أضفْ لذلك أن البنات قديمًا في جزيرةِ العرب بحكم الظروف البيئية والزمنية كُنَّ يكبرنَ سريعًا، جداتنا حتى تزوجن باكرًا، وحتى أيامنا هذه في بعض القرى في الصعيد وبعضِ البلادِ مثل اليمن فزواجُ البنتِ في الرابعةِ عشر وأصغر يتم بلا غضاضة.حتى أن الداوودي قال في شرح صحيح مسلم للنووي عن السيدة عائشة أنها كانت ساعتها (قد شَبَّتْ شبابًا حسنًا)#


قانوني؟لا! لسبب بسيط: القانون أيام النبي كان هو شريعةُ الإسلام، والنبي هو المُشَرِّعُ بوحيٍ من الله.إلا إذا أردتَ سيادتَك أن تحاكمَ النبي -حاشا لله- بل والعرب قديمًا حتى قبل البعثة بالقانون المصري الحالي.

#عُرفي؟النبي عليه الصلاة والسلام لمَّا ذهبَ لسيدنا أبي بكرٍ يخطبُ منه أمَّنا عائشةَ في هذه السن، قال له سيدُنا أبو بكر:- يا رسولَ الله، قد سُبِقْتَ، قد خطبها فلانٌ لولدِه، وإني ماضٍ فمستئذِنٌ منه.يعني سبقَك فلانٌ وكان اسمه المطعم بن عدي وخطبهَا قبلك لابنه (واسمه جبير).وقد ذهب الصدِّيقُ فوجدَ الرجل يسبُّ رسولَ الله ودينه، لم يكن قد أسلم ولم يكن قد نزل بعد ما يحرم زواج المسلمةِ من الكافر، فقال الصديق لا حاجة لي باستئذاتك.إذن الأمر لم يكن متعلقًا بالنبي في شخصه، بل هي سنةُ العربِ حينها في الخطبةِ والزواج.#


عقلي؟١- قال دكتور مطلق عن ذلك أنه في عزِّ احتياج أعداء النبي من كفار قريش لأيِّ منقصةٍ -حاشا لله- يرونها في شخص النبي أو أفعاله يضربونه بها عند العربِ وعند أتباعه وأتباعهم على السواء، ألم يكن لحدثٍ كهذا -الزواج من طفلةٍ كما يزعم ضلاليُّو اليوم- فرصةً على طبقٍ من ذهبٍ لشيءٍ كهذا؟٢- ميري تيودور ابنة الملك هنري الثامن ملك بريطانيا تزوجت -بعد عشرات القرون- وهي في سن إحدى عشر سنة.٣- ماري أنطوانيت زوجة ملك فرنسا لويس السادس عشر تزوَّجتْه -بعد عشرات قرونٍ أيضًا- وهي ابنة أربع عشرةَ سنة.٤- مارجريت بوفورت والدة هنري السابع تزوجت وهي عمرها سبع سنين!٥- إيزابيلا ابنك شارل السادس ملك فرنسا تزوجت في سن ست سنين.والأمثلة في أوروبا وملوكها تحديدًا بالعشرات.٦- عدد الفتيات القاصرات اللواتي تزوجن في ولاية فرجينيا بين عامي ٢٠٠٤ و ٢٠١٣ بحوالي ٤٥٠٠ فتاة قاصر تقل أعمارهن عن ١٨سنة، من بينهن ٢٠٠ فتاة على الأقل دون سن 15 عامًا
ويسمح قانون فرجينيا -قبل تحديثه- بزواج الفتيات اللواتي يبلغن من العمر ١٢ و١٣ عامًا بموافقة الوالدين، وإذا كُنَّ حوامل. (ونركز في وإذا كُنَّ حوامل دي.)

بالمناسبة..

بعض المعلومات التي قد تهمك..** سن الزنا بالتراضي في فرنسا في القانون النابليوني كان ١١ سنة، وتم رفعُه بعد ذلك ل١٣ سنة.** السن القانوني للمارسة الجنس (الزنا) في ولاية مينيسوتا الأمريكية (الآن) هو ١٣ سنة طالما فرق السن لم يزِدْ عن أربع سنوات.** السن القانونية لذلك (الآن) وبلا قيود في أسبانيا ١٣ سنة، وفي إيطاليا وألمانيا ١٤ سنة، والدانمارك والسويد واليونان ١٥ سنة.


س:
ماذا نستنتجُ من هذا؟
ج:
أنه ليس خطأً أصلًا!

س:
وماذا نستنتجُ من هذا بالتبعية؟
ج:
أنه لا حاجه الي التبرير


** طيب وأنا أسألُ سؤالًا مهمًا، هل في سيرةِ النبي مع السيدةِ عائشة ما يقول أنها كانت تعاني رضي الله عنها مثلًا؟

الجواب من حكيها هي رضي الله عنها تقول:- كنتُ أتعرَّقُ اللحم (يعني أخرج اللحم من العِرق بأسناني) وأنا حائض، فأعطيه للنبي، فيضعُ فمه على الموضعِ الذي وضعت فمي فيه، وأشربُ الشرابَ فيضعُ فمه على المكان الذي كنتُ أشربُ منه.كان بودِّي أن أطيلَ في هذا الموضوع تحديدًا، لكن أخشى من طول المنشور وملل البعض، فذكرْتُ ما رأيتُه كافيًا بعض الشيء كأساسيات رد.**

طيب يا سيدي وماذا عن الملائمة العقلية؟
هل الملائمة جسديةٌ وصحيةٌ وقانونيةٌ وشرعيةٌ وعلميةٌ فقط؟
عائشة رضي الله عنها من المُكثِرين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء منهم: أنسٌ، وجابر، وابن عبَّاس، وابن عمر، وأبو هريرة، وعائشة.وأما مركزها في مرويَّات الكتب الستة، فمرويَّاتها فيها تأتي في الدرجة الثانية بعد أبي هريرة رضي الله عنهما.فمجموع أحاديث أبي هريرة في الكُتب الستة: (٣٣٧٠) ثلاثة آلاف وثلاثمائة وسبعون حديثًا.ومجموع مرويات عائشة رضي الله عنها (٢٠٨١) ألفين وواحد وثمانين حديثًاالإمام الأزهري قال عن السيدة عائشة:- لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضله.وقال عنها -رضي الله عنها- هشام بن عروة:
- ما رأيتُ أحدًا أعلم بفقه ولا طب ولا بشعر من عائشة.مشكلةُ الفئة أمثال سارة أنهم متصنعو ثقافة وفكر، وهم في الحقيقة أجهل من أجهل الدواب، معرفتهم عن الثقافة هو لا شيء، حرفيًا والله لا شيء!ليس موضوعي حياة سارة الشخصية، .أخيرًا:أي صواب فهو من توفيق الله ومِنْ مَنْ نقلتُ عنهم، وأي خطأ فهو مني ومن الشيطان.
#احمد_اسماعيل