دروس في النحو

[خالد الصعيدي]

اقتباس

شكرا لك كثيرا أخي الحبيب خالد الصعيدي
وأنا اسف بسبب تغير مجرى الموضوع وصدقني
لم أكن اقصد ذلك أبدا ً بل كان ظني بأنني سأقوم
بالمشاركة بكلمة متابع ووضعت لك الرابط لتدخل إليه
وتشارك بعلمك في الموضوع على ذاك الرابط
وصدقني لم اكن اعلم بأنني سوف أحول مجرى الدرس كله
في هذه الصفحة لذلك إن أردت سأحاول حذف كل مداخلاتي في هذه الموضوع وسأبقي واحد مكتوب عليها
متابع
واعود واكرر اسفي لأن شتتت الموضوع بسبب تسرعي
والعشوائية التي تصرفت بها وكان المفروض أن
أراسلك على الخاص أطلب منك ما طلبت
لك كل الإحترام والإعتذار سيد خالد

أستاذي الحبيب mataboy
بل يشرفني ويسعدني أن تقرأ فقط ما كتبته يداي اللتان تخطآن دوما
فما بالك أخي وقد سررتني بردك الرقيق ومشاعر الحب التي غمرتني بها
ثم أجدني بعدها تعتذر لي فبارك الله في خصائل الخير التي فطرك عليها وجعلها قائدك لجنته ودار كرامته
وأنا الأولى بالاعتذار فأعتذر إليك ولا تمح أخي في الله شيئا كتبته في سبيل الخير أبدا
ولا يحق أبدا
لأستاذ أن يعتذر لتلميذه بل
لأصغر تلاميذه شأنا
فجزاك الله خيرا وبارك فيك أستاذي الحبيب

[خالد الصعيدي]

لله الأمر أولا وآخرا وظاهرا وباطنا

مع أني نويت عدم الكتابة مرة أخرى إلا بعد إجابة السؤال

ولكن عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه )) .
وأقوم أنا بالإجابة عن السؤال

فأقول بادئا بحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

: إن مادة كلم تأتي يمكننا أن نستخدم منها ست صيغ ، ويجمعها كلها معنى عام : وهو القوة والتأثير ، وهذه الصيغ هي :

1- كمل : والشيء الكامل يكون أقوى وأبلغ تأثيرا .

2- لكم : وفي اللكم من القوة ما هو معروف لا يخفى ، ومنه الملاكمة .

3- مكل : وهذ صيغة تدل على القلة ؛ إذ العرب يقولون : بئر مكول . أي : قليل ماؤها . وإذا قل ماؤها كره الناس الورود عليها والشرب منها ، وهذه شدة ظاهرة !!!

وما يثبت هذا أن القلة دائما مصدر الغلبة والفوز ، والكثرة غالبا سبب الفشل والضعف ، ويكفيك قول الله تعالى : { وقليل من عبادي الشكور } . وقوله : { كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله } . وأيضا قول الله في الكثرة : { ولكن أكثرهم يجهلون } . وأيضا : { وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله } . وغير ها كثير وكثير .

4- ملك : يقال : ملكت العجين إذا أنعمت عجنه فاشتد وقوي . ومنه : مِلك الإنسان ، بكسر الميم : لأنه يعطي المالك عزا وسلطانا .

5- لمك : اللمك : الجلاء يكحل به العين .

وتلمك البعير : لوى لحييه وتلمظ .

واليلمك : الشاب القوي خاص بالرجال .

6- كلم : وهي ما تحدثنا عنه ، ومنها الكلمة يقول فيها الرازي كما في الخصائص 1 / 12 : (( تقرع في السمع وتؤثر في الذهن بواسطة إفادة المعنى )) .



وبإذن الله غدا أو بعد غد أكمل دروس تيسير النحو

وأسألكم الدعاء