ثامنا : الرد على ترقيعه بخصوص قصة اليشع عليه الصلاة و السلام في كتابه .

يقول تلميذ الترمزي

اقتباس

وللاسف المشكك وقع في فهم مغلوط جعله يفهم النص بطريقه لا تمت للواقع بصله وهذا حال كل المسلمين مع كل الشبهات لم يبحث بل مجرد ياخذون النصوص ويلقون بها لذلك تظل الدعوة الاسلاميه ركيكه ولم تقدم قوه للاخر في الاقتناع بما يتكلمون به ضد المسيحيه

الفهم المغلوط الاول :
صبيان معناه في العبرى נער وتعنى فتى او غلام او رجل صغير السن وليس اطفال صغار
الرد : اسلوب الكذب واضح لنرى معاني الكلمة :

نقرا من معجم سترونج
יֶלֶד yeled, yeh'-led; from H3205; something born, i.e. a lad or offspring:—boy, child, fruit, son, young man (one).
https://www.blueletterbible.org/lang...gs=H3206&t=KJV

و نقرا من معجم Brown-Driver-Briggsיֶ֫לֶד89 noun masculineGenesis 21:8 child, son, boy, youth; — יֶּ֫לֶד absolute Genesis 4:23 +; construct Jeremiah 31:20; יָ֫לֶד Genesis 21:16 +; plural יְלָדִים Genesis 33:1 +; construct יַלְדֵי Exodus 2:6 2t.; יִלְדֵיֿ Isaiah 57:4; suffix יְלָדַי Genesis 30:26; 2 Kings 4:1; יַלְדֵיהֶם Job 21:11; יַלְדֵיהֶן Genesis 33:2 4t., etc.; —
https://biblehub.com/hebrew/3206.htm

فمن معاني الكلمة : الطفل او الولد او الشاب الصغير فكل المعاني واردة و لكن تلميذ الترمزي انكر ان يكون من معانيها : الطفل

الترقيع الثاني

اقتباس
الفهم المغلوط الثانى الذى يلغى الشبهه تماما :

لعنهم تعنى קלל وتعنى ليس اللعن المعروف لدينا ولكن عدم الاهتمام او الاستخفاف بكلامهم
ام كلمه اللعن المعروفه فا هى كلمه اخرى مختلفه تسمى ארר
وبالتالى اليشع ترك الموضوع فى يد الله وترك الله يتصرف معهم
نقرا من معجم سترونج
קָלַל qâlal, kaw-lal'; a primitive root; to be (causatively, make) light, literally (swift, small, sharp, etc.) or figuratively (easy, trifling, vile, etc.):—abate, make bright, bring into contempt, (ac-) curse, despise, (be) ease(-y, -ier), (be a, make, make somewhat, move, seem a, set) light(-en, -er, -ly, -ly afflict, -ly esteem, thing), × slight(-ly), be swift(-er), (be, be more, make, re-) vile, whet.

و نقرا من معجم Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon

و لنقرا الان ماذا قال المفسرون :

نقرا من تفسير انطونيوس فكري لسفر الملوك الثاني الاصحاح الثاني :
((ذهب إليشع ليز ور مدرسة األنبياء فى بيت إيل وهناك فى بيت إيل عجل يربعام. وأهل بيت إيل يكرهون منيوبخهم على هذه العبادة ولذلك كانوا دائماً يسخرون من األنبياء فى مدرسة األنبياء التى فى بيت إيل ، واآلن هم
يسخرون من إليشع ومن صلعته وهذا فى حد ذاته عيب كبير أن يسخر أحد من آخر لضعف فيه أو عيب فيه
َعُ فكم وكم لو كان هذا اإلنسان نبيا. وقولهم
اصعد يا اقرع = هى سخرية من قصة صعود إيليا للسماء فكأنهم
يسخرون من إليشع قائلين إصعد للسماء مثل معلمك فنحن ال نريدك. ولم يكن العيب فى الاطفال الصغار بل
فى أبائهم الذين حرضوهم على هذا وعلمو هم السخرية من أنبياء الله بل أرسلوهم ليطردوا إليشع. ولعنة إليشع لهم
كانت غيرة لمجد الله الذى يهان فى هذا المكان. واذا كانت لعنة إليشع لهم لكرامة شخصية لما إستجاب الله له.
ونلاحظ أن موت الاطفال هو تأديب لابائهم ، فهناك اآلن 32 بيت مع باقى أسرهم فى حزن عميق على ما
فعلوه بعد أن مات أبنائهم . ولنالحظ خطورة السخرية من رجال الله . على أن هناك رأى آخر... أن كلمة غالم
المترجمة هنا صبيان صغار قد تعنى سن الشباب. فيكونوا مسئولين عن عملهم. سواء هذا أو ذاك كانت لعنة
إليشع للصبيان فيها تأديب لبيت إيل كلها لترهب الله الذى تركوه. ))
https://st-takla.org/pub_Bible-Inter...hapter-02.html

و نقرا ما قاله العلامة ترتليان (احد اباء الكنيسة ) في هذه الواقعة هل قام بالترقيع كما فعل تلميذ الترمزي ام اعترف بانهم كانوا اطفال و ماتوا بسبب اللعنة
نقرا من تفسير تادرس ممالطي لسفر الملوك الثاني الاصحاح الثاني :
((يرى العلامة ترتليان أن الله سمح بافتراس هؤلاء الصبية الساخرين بالنبى ليؤكد أنه ليس لديه محاباه، فكما يهلك الغرباء الوثنين المقاومين للحق يؤدب شعبه حتى وأن كانوا صبيانا صغارا متى أصروا على الشر.
Tertullian Against Marcion , 2: 14. ))
https://st-takla.org/pub_Bible-Inter...hapter-02.html

و نقرا من كتاب اليشع النبي كنيسة الانبا انطونيوس - شبرا :
(( هنا كانت غيرة اليشع على اسم الرب و على الخدمة فلعنهم باسم الرب (اي بامر الرب) فهو لم ينفعل انفعالا شخصيا و هنا خرجب دبتان من الوعر و افترست منهم 42 لكي يكون عند الجميع خوف و يؤكد للجميع ان اليشع هو رجل الله المختار عنه حقا " مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي " عب 10: 31 ))



يتبع