اخى الكريم

أن الغاية من الخلق الإبتلاء في ظروف الحياة الدنيا .... ولا تحسب ان ضيق العيش و شذف الحياة عقاب من الله.... استمع لقول المولى عز و جل



وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

انظر اخى الكريم ما عليك عمله امتثالا لأمر الله سبحانه

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

انظر الان ماذا وعد الحق سبحانه و تعالى

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

الابتلاء اخى الكريم لعلوا درجه المؤمن و اقلهم درجه المسلم.... اما العقاب فيأخذ الانسان بذنب اقترفه فى الحياة الدنيا ان لم يسارع بالاستغفار صادقا عازما النيه على التوبه ( مهما كبر و عظم الذنب يتلاشى امام رحمه الله و مغفرته ).... و جعله الله رحمه للمؤمنين من ذنوبهم و من عذاب الاخرة.... ان الابتلاء اخى الكريم ليصيب المؤمن و الاخيار قبل العصاه و الكفار

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ

و اعلم اخى الكريم ان العقاب ليتلاشى تماما امام تلك الآيه الكريمه.... تلاشى الملح بالماء.... فاحفظها و اعمل بها هدانا الله و اياك

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ

فلا يخفى على أحدٍ أنَّ الحياة الدنيا مليئة بالمصائب والبلاء، وأن كل مؤمنٍ ومؤمنة عرضة لكثيرٍ منها : فمرة يُبتلى بنفسه.... ومرة يبتلى بماله.... ومرة يبتلى بحبيبه.... وهكذا تُقلَّب عليه الأقدار من لدن حكيم عليم . وإذا لم يحمل المؤمن النظرة الصحيحة للبلاء فسوف يكون زلـلُه أكبر من صوابه، ولا سيما أن بعض المصائب تطيش منها العقول لضخامتها وفُجاءَتها – و العياذ بالله

إن البلاء يعتري المسلم فيمحو منه – بإذن الله- أدران الذنوب والمعاصي إن كان مذنباً مخطئاً - وكل ابن آدم خطَّاء .... وإن لم يكن كذلك فإن البلاء يرفع درجاته ويرفعه أعلى المنازل في الجنة . وقد جاء في الحديث أن الله عز وجل يقول لملائكته إذا قبضوا روح ولد عبده: "قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم . فيقول: ماذا قال عبدي ؟ فيقولون: حمدك واسترجع . فيقول : ابنوا لعبدي بيتـاً في الجنة وسمُّوه بيت الحمد" [ رواه أحمد وحسنه الألباني ] . ويقول سبحانه في الحديث القدسي: "ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صَفِيَّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" [ رواه البخاري ].

بل ترفع درجات المؤمن حينما يُبتلى بما هــو أقل من ذلك، ففي الحديث أن النبي r قال : "ما من مسلم يُشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة" [ رواه مسلم ].

المصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة حب من الله له؛ إذ هي كالدواء، فإنَّه وإن كان مراً إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب – ولله المثل الأعلى - ففي الحديث الصحيح : "إنَّ عِظم الجزاء من عظم البلاء،وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط" [ رواه الترمذي وصححه الألباني ] .

المصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة حب من الله له؛ إذ هي كالدواء، فإنَّه وإن كان مراً إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب – ولله المثل الأعلى - ففي الحديث الصحيح : "إنَّ عِظم الجزاء من عظم البلاء،وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط" [ رواه الترمذي وصححه الألباني ] .

اسأل الله ان يزيح عنك ما اهمك.... و ان يجازيك كل الخير على صبرك.... ولا تنسى حديث السلف الصالح

عجبت لأربع يغفلون عن أربع

1) عجبت لمن يبتلى بالغم، كيف يغفل عن قول الحق سبحانه وتعالى

"لا إلاه إلا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين فأستجبنا له ونجيناه من الغم، وكذلك ننجى المؤمنين"

2) وعجبت لمن يبتلى بالمكر، كيف يغفل عن قول الحق سبحانه وتعالى

"وأفوض أمرى الى الله إن الله بصير بالعباد"

3) وعجبت لمن يبتلى بالخوف، كيف يغفل عن قول الحق سبحانه وتعالى

"حسبنا الله ونعم الوكيل"

4) وعجبت لمن يبتلى بالضر، كيف يغفل عن قول الحق سبحانه وتعالى

"وأيوب إذ نادى ربه أنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين"

اللهم إنفعنا بالقرآن وأهدنا به وتقبل دعائنا,,, آمين