أرجوا الرد علي هذه الأسئلة المتعلقة بالاسلام

[المهتدي بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي في الله بالراحة شوية على الراجل مش خلينا نفهم من الحقيقة الاول وان كان كما يقول بانه كان مسلما فليقد لنا دليل انه كان مسلم وما هو الدافع الذي جعله يتنصر .

ضيفنا المحترم ان اردت الحوار فلك ذلك ولكن قبل اي استفسار ابحث في صفحات المنتدى وستجد الرد موجود وجاهز وان لم تجد فسنوجهك اين تجد .

اخواني الافاضل ان كان مسلما كما يدعي فيكفينا الحوار العقائدي ولنتحدث معه عن الايمان في الله اولا وكيف يتوصل لوجود الله و و و .........كي نختبر ذكائه وسر العقيدة التي عنده .

فيعني براحة عليه شوية وواحد واحد يزباين فليرحمكم الله .

والله المستعان

[احمد العربى]

﴿105﴾ مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿106﴾ ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿107﴾ أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿108﴾ لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرونَ ﴿109﴾ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِن بَعْدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَاهَدُواْ وَصَبَرُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿110﴾ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ سورة النحل

[khaled faried]

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

لنبد الحوار بسؤال واحد
تفضل حضرتك بالسؤال الأول
وبإذن الله تعالي إن كنت صادقا مع الله عز وجل وتريد الحق ستكون من الدعاة إلي الله سبحانه وتعالي

[saifaldeen]

اقتباس

ههههههههههههههههههههههههه
=

لا معاك حق فعلا تتنصر على إيد أبوك زكريا

ياريت تتهود على إيد أبوك شارون بالمره

هههههههههههههههههههههههههه
=

ويقول الله الحي القيوم تبارك وتعالى : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ... (117) اخي الكريم لا يوجد و اخرى( حرمنا عليكم الخمر و الميتتة ......... الخ) فهذه 3 استغفر الله

[الشرقاوى]

اقتباس

قرات الانجيل و التوراة لاحظت ان الانجيل اكثر صحة و مفهومية

فمثلا عيسى في احدى اعاجيبه الالهية احيا الموتى ..... المهم انه احيا الموتى و المسلمين الذي كنت من ضمنهم يقرون بهذا

ياجماعه نجاوب الراجل

من الواضح إنه لا قرء لا قرآن ولا إنجيل ولاتوراه

ياريت تقولنا يسوع أحيا كم شخص .... ومن من الانبياء فى العهد القديم أحيوا أشخاص أكثر من يسوع؟

خللى أبوك زكريا يساعدك

[Habeebabdelmalek]

الأستاذ خالد .. أهلا بك

نأخذ النقطة الأولى من كلامك

اقتباس

التناقضات في احدى المسائل على موضوع الخمر

سأعطيك مثالا بسيطا .. إذا كنت تعمل كأستاذ في الجامعة وحضر الطلاب وكانوا في السنة الأولى التأهيلية في كلية الطب .. هل من العدل أن تقيم امتحان لمادة الباطنة الذي يدرس في السنة الخامسة مثلا قبل أن تبدأ بشرح المنهج المقرر بل وتجهيز الطالب لذلك بتدريس المواد المؤهلة لفهم تلك المادة؟ .. هل يمكنك من أول يوم في الدراسة .. أن تقول للطلبة الجدد هناك اليوم امتحان في الباطنة .. وهناك نجاح ورسوب بدون أن تشرح لهم شيئا؟ .. أظن أن كل من هو سوي السلوك يرفض هذا .. والنظام الصحيح هو أنك كلما تدرجت بالطلبة إلى مستوى معين يمكنك أن تضع لهم امتحانا يتناسب مع مستواهم العلمي وهذا ما طبقه القرآن بعد زيادة الإيمان عند المسلم وثبات عقيدته .. التدرج في في تحريم الخمر.

لننظر إلى مراحل تحريم الخمر في الإسلام:

المرحلة الأولى: وهي تتضح في الآية رقم 67 من سورة النحل .. يقول القرآن “وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" .. حيث يوضح الله سبحانه وتعالى أنه أنعم على الخلق بثمرات النخيل والأعناب .. فمنهم من يحوله إلى المسكرات وهذا شيئ لايحبه الله .. ومنهم من يأكله طيبا حسنا وهذا يحبه الله .. وذلك كمثال أن أقول أعطيتك أموالا فأنفقتها أنت في الباطل والحق .. فأنا لاأرضى عن الباطل وأرضى عن الحق .. ولله المثل الأعلى.

المرحلةالثانية: وهي تتضح في الآية رقم 219 من سورة البقرة .. يقول القرآن "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا" .. حيث يوضح الله سبحانه وتعالى أن أضرار الخمر والميسر ومفاسدهما أكبر من نفعهما .. ولذلك فإنه من الواجب على كل صاحب عقل أن يقلع عنهما.

المرحلة الثالثة: وهي تتضح في الآية رقم 43 من سورة النساء .. يقول القرآن "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ".. حيث يوضح الله سبحانه وتعالى أنه من الواجب على كل مسلم أن لايقترب من الصلاة وهو سكران حتى يعقل ما يقول في صلاته .. وبما أن المسلم يصلي خمس صلوات في اليوم والليلة .. فإن المسلم يجب عليه الإقلاع عن شرب الخمر .. لأنه لن يجد وقتا يفيق فيه لأداء الصلاة المكتوبة.

المرحلة الرابعة: وهي تتضح في الآيتين رقم 89 - 90 من سورة المائدة .. يقول القرآن " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُون"َ .. حيث يقول الله تعالى للمؤمنين أن الخمر والميسر عمل سيئ ومن الأعمال التي توقع العداوة والشحناء بين الناس وتصدكم عن الصلاة وعن أن تذكروا الله .. فهلا انتهيتم .

ومن السابق يتضح أنه لا يوجد تعارض ولا تناقض بين الآيات .. فلم يقل الله "الخمر حلال ثم عاد وقال الخمر حرام عليكم" .. بل إن التعارض والتناقض هو ما نجده في الكتاب المقدس .. من حل للخمر في أعداد .. وتحريمها في أعداد .. وذمها في أعداد .. ثم مدحها في أعداد أخرى .. فأنت لا تعرف فيه حقا من باطلا .. وذلك لأن أيدي الكتبة قد تلاعبت به .

هل قال القرآن.. " وَحَقّاً إِنَّ الْخَمْرَ غَادِرَةٌ" حبقوق 2: 5
ثم أمرهم يسوع في الكتاب المقدس بشربها فى العشاء الأخير: "ثُمَّ تَنَاوَلَ كَأْساً وَشَكَرَ وَقَالَ: خُذُوا هَذِهِ وَاقْتَسِمُوهَا بَيْنَكُمْ لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ اللهِ“ لوقا 22: 17-18.
ثم قال الكتاب المقدس "وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ " رسالة بولس إلى أفسس 5:
18 هذا ما قاله الكتاب المقدس .. فمن هو المتناقض؟

انظر للتناقض

الرب يصنع وليمة خمر للشعوب .. "ويصنع رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمائن وليمة خمر على دردي سمائن ممخّة دردي مصفى" اشعياء 25: 6

أول معجزات يسوع يحول الماء خمرا؟ "قال لهم يسوع املأوا الاجران ماء فملأوها الى فوق. ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكإ فقدموا..... ابقيت الخمر الجيدة الى الآن. هذه بداية الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه"

بينما و بولس يقول "ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح"
وحبقوق يقول "حقا ان الخمر غادرة"

يارجل؟

النقطة الثانية

اقتباس

على علمي بوجود اكثر من ثلاثين نسخة قران في زمن عثمان بن عفان و تم حرق جميعها ما عدا نسخة واحدة و كانت الاحرف العربية بدون نقاط فكيف من علماء الفقة و اللغة و على اي اساس وضعوا النقاط كما يشاءون مثل كلمة كتاب يمكن ان تصير كباب؟و كلمة حروف ممكن ان تكون خروف و كلمة ريال ممكن ان تكون زبال؟ بالاضافة الى الحركات مثل الضمة و الفتحة و الخ

ردي على سؤالك هذا سيكون من ناحيتين:
1- يقول الله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" .. فحسب اعتقادك وبنفس اسلوبك حينما ظهرت نسخ كثيرة من القرآن أراد الله أن تبقى نسخة واحدة فقط .. وهي التي بين ايدينا اليوم وبذلك يكون الله قد حفظ القرآن كما وعد .. على حين أنك يمكن أن تجد اكثر من 100 انجيل موجودة لليوم .. ومنها انجيل فيليب وتوما و مريم المجدلية ومريم والرسالة وبطرس ومرقس السري و انجيل ولادة مريم وطفولة المخلص و انجيل جيمس والإنجيل الطفولي لتوماس
و إنجيل يعقوب وإنجيل الطفولة المنحول إلى توما وإنجيل راعي هرماس و سفر الرؤيا لبطرس وحكمة المسيح وحوار المخلص

2- القرآن محفوظ في صدور المسلمين من يوم أن توفي النبي محمد .. "اليوم يوجد أكثر من 10 مليون من حافظي القرآن ظهرا عن قلب" .. فهل ابوكم يحفظ سفرا واحدا؟ .. وكان القرآن مكتوبا في الصحف .. الخليفة عثمان بن عفان رضي الله حينما أراد كتابة المصحف جاء بالمصحف المحفوظ عند السيدة حفصة وكان الخليفة ابو بكر قد جمعه بعد وفاة الرسول .. فنسخه على يد اربعة من ائمة الصحابة وحفظتهم .. وعلى حرف واحد و لغة قريش واعاده مرة أخرى إليها .. هذا هو كل ماحدث .. المصحف الموجود بين ايدينا يسمى المصحف بالرسم العثماني.

أما مثال التحريف في الكتاب المقدس فكما يقول كاتب سفر المكابيين الثاني .. اقرأ "وههنا انا ايضا اجعل ختام الكلام فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف انتهى" سفر المكابيين الثاني الاصحاح 15 العدد 38 -40
المصدر

آخر ثلاث سطور في الصفحة

النقطة الثالثة

اقتباس

و كانت الاحرف العربية بدون نقاط فكيف من علماء الفقة و اللغة و على اي اساس وضعوا النقاط كما يشاءون مثل كلمة كتاب يمكن ان تصير كباب؟و كلمة حروف ممكن ان تكون خروف و كلمة ريال ممكن ان تكون زبال؟ بالاضافة الى الحركات مثل الضمة و الفتحة و الخ كالاية الاتية ( و كلم اللهُ موسى) وممكن ان تكون ( و كلم اللهَ موسى ) ايهما كلم الثاني ؟ ارجوا التوضيح

القرآن هو كلام الله المقروء ويؤخذ بالتلقي .. ألم أقل لك إن معظم الصحابة كانوا يحفظون القرآن عن ظهر قلب .. ويوجد اليوم أكثر من عشرة ملايين مسلم يحفظونه .. ولذلك فلا مشكلة في عدم وجود التنقيط في القديم

- المصحف هو القرآن "كلام الله" المكتوب .. وكتب لمجرد التأكيد.

فهل إذا كان لديك عشرات الآلاف من حفظة القرآن يضرك عدم وجود التنقيط؟ .. يارجل؟

وماإجابتك .. إذا سألتك بأنه لم يكن هناك تشكيل في العبرية القدية ولم يكن هناك من يحفظها؟ .. فبالتأكيد العهد القديم محرف .. ومن قولك أنت.

النقطة الرابعة

اقتباس

عندما قرات الانجيل و التوراة لاحظت ان الانجيل اكثر صحة و مفهومية

أي توراة يارجل؟

أهي التوراة التي تقول أن الأنبياء:
- عبدة أصنام كسليمان ويربعام وهارون.
- زناة كداود وشمشون ولوط.
- سكيرين كنوح.
- ابناء زناة كيسوع وسليمان.
- كذبة كيعقوب ويسوع.
- لصوص كشاول.
- ديوث كابراهيم.
- قتلة كداود ويوشع.
- خونة العهد كداود وشاول.
- حمقى كبلعام.

والتي يقول فيها الرب "ما أجمل رجليكِ بالنعلين يا بنت الكريم. دوائر فخذيك مثل الحلي، صنعة يدي صناع. سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن. ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. عنقك كبرج من عاج. عيناك كالبرك... ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذّات. قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد ..... وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة أنفك كالتفاح". نشيد الإنشاد 7: 1 - 8

أي انجيل يارجل؟

أهو انجيل متى الذي يقول أن يوسف النجار يزني بأم الهك لمدة 15 سنة .. متى 25:1
الترجمة: ولم يجامعها جنسيا حتى ولدت ابنها الأول .. وسماه يسوع .. نعم الأول فهناك الثاني والثالث.

Matthew 1:25 Worldwide English New Testament
But he did not make love with her until her first son had been born. He named him Jesus.

المصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=73;

[أمـــة الله]

لماذا لا تذهب الى أبوك ذكريا بطرس لكي يوضح لك ما
قلته أليس هو أبوك الآن الذي اعتقت المسيحية على يدييه لماذا أنت هنا
لا أعتقد أنك مسلم وإذا كنت مسلم
ما هو الإثبات

[بيومى]

اقتباس

اطلب رايكم بهذا الموضوع حيث تلقيت انتقادات من زملاءي و كان النقاش حول ما هو مكتوب بالقران بان لا اكراه بالدين و لو يوجد عدة تناقضات في القران حيث قراته عدة مرات عندما كنت مسلما فاناقش زملائي حول التناقضات في احدى المسائل على موضوع الخمر بوجود اية تنص ( لا تقربوا الصلاة و انتم سكارى) و توجد اية اخرى ( ان الخمر و الميسرة رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه) و اخرى( حرمنا عليكم الخمر و الميتتة ......... الخ) فهذه 3 ايات متناقضة فاذا كان القران هو كلام الله فهل الله يخطا في اياته ( حاشا الرب) و يقول عذرا اني خطات في ايتي ...
فهل هذا المكتوب اعلاه كمثل من عدة امثال هو تحريف في القران لان على علمي بوجود اكثر من ثلاثين نسخة قران في زمن عثمان بن عفان و تم حرق جميعها ما عدا نسخة واحدة و كانت الاحرف العربية بدون نقاط فكيف من علماء الفقة و اللغة و على اي اساس وضعوا النقاط كما يشاءون مثل كلمة كتاب يمكن ان تصير كباب؟و كلمة حروف ممكن ان تكون خروف و كلمة ريال ممكن ان تكون زبال؟ بالاضافة الى الحركات مثل الضمة و الفتحة و الخ
كالاية الاتية ( و كلم اللهُ موسى) وممكن ان تكون ( و كلم اللهَ موسى ) ايهما كلم الثاني ؟ ارجوا التوضيح
و غيرها و غيرها لا تعد و لا تحصى و كل التفاسير تعزى الى مفسرين و تقولون عن فلان عن فلان عن فلان عن فلان فهل جميعهم على صحة و من غير ما نتطرق الى ما تسمونه الحديث الصحيح من يقول انه صحيح؟ لانه نقل عن فلان عن فلان عن فلان ......... الخ
و من اللاتنقيط الى التنقيط و التحريك كالقران فانني عشت في دوامة و خشيت الانفلات من عبادة الله (حاشاه) من ما موجود في القران و الاحاديث و عندما قرات الانجيل و التوراة لاحظت ان الانجيل اكثر صحة و مفهومية صح انه لا يمتلك القافية و لانه ليس بقصيدة شعر و مهما اختلفت النسخ و الحركات يبقى الجوهر كما هو فمثلا عيسى في احدى اعاجيبه الالهية احيا الموتى فمهما كانت هناك اختلاف في الحركات و التنقيط المهم انه احيا الموتى و المسلمين الذي كنت من ضمنهم يقرون بهذا
عند اطلاعي على الموقع شهدت طعون متبادلة بين الاديان و يوجد حديث نبوي من الاحاديث التي تقولون انها صحيحة نصها ( الانبياء اخوة و ربهم واحد )
فاي اساءة الى اي نبي هي الاساءة الى العائلة الروحية و الى الله سبحانه و تعالى
ارجوا من حظراتكم التوضيح لما قلته؟؟!!!!

ياحبيبى أنت مفكرنا عيال ولا أيه تناقضات أيه كل حاجة نزلت بالتدريج
وسبحان الله أول مرة أشوف واحد بيقول ان الكتاب المحرف بتاع المسيحين مفهوش متناقضات ربنا يهديك يا مسيحى (ألعب غيرها)

[ismael-y]

1*/
معنى تتخدون سكرا
: السَّكَر الْعَصِير الْحُلْو الْحَلَال , وَسُمِّيَ سَكَرًا لِأَنَّهُ قَدْ يَصِير مُسْكِرًا إِذَا بَقِيَ

وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ السَّكَر الْخَلّ بِلُغَةِ الْحَبَشَة
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=16&nAya=67
قُلْت : فَعَلَى أَنَّ السَّكَر الْخَلّ أَوْ الْعَصِير الْحُلْو لَا نَسْخ , وَتَكُون الْآيَة مُحْكَمَة وَهُوَ حَسَن . قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْحَبَشَة يُسَمُّونَ الْخَلّ السَّكَر
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=16&nAya=67

فهناك فرق بين السكر و الخمر لان الخمر هو ما خامر العقل
هدا احسن الاقوال
و حتى سلمنا لمن قال السكر قد يقصد به الخمر فالسؤال اين قال تعال اشربوا السكر او احل لكم السكر ??
يعني حتى لو سلمنا ان معنى السكر الخمر فلا يعدوا دلك سوى ان الله يعرض لنا حقيقة و اقعية فقط اي فعلا هدا ما يفعلون بالثمرات من العنب و النخيل
مثال قوله تعالى في الحديد
فيه باس شديد و منافع للناس
او قولي السكين تستعملونها في اغراضكم الشخصية و كدا في القتل يعني انا اعرض حقيقة فقط
و لكن
وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
نلاحظ قال في الرزق حسنا و لم يقل في السكر كدلك يعني هدا يسمى الاعداد النفسي لتجنب السكر -لمن فهم ان السكر هو الخمر -و لا داعي للحديث عن الايات التي نزلت في تحريم الخمر -و ليس مصطلح السكرلدا دهبت للتفسير الاول-كما
ثم نزلت الاية لا تقربوا الصلاة و انتم سكارى === الرجاء ان تبحث عن سبب النزول علما ان ليس كل المسلمين كانوا يشربون الخمر فكانت الاية اعداد منطقي و فطري ثم نزلت الاية ان الخمر و الميسر .....==========راجع مادا فعل المسلمون عندما نزلت هاته الاية لتعلم التحريم النهائي بعد الاعداد النفسي و المنطقي
بل راجع 100 الاحاديث ان الخمر ام الكبائر و صاحبها سيشرب طينة الخبال في الجحيم
ملاحظة/ والله لقد ارهقتمونا بكدبكم يا خرفان
و السلام

اقتباس

فهل هذا المكتوب اعلاه كمثل من عدة امثال هو تحريف في القران لان على علمي بوجود اكثر من ثلاثين نسخة قران في زمن عثمان بن عفان و تم حرق جميعها ما عدا نسخة واحدة و كانت الاحرف العربية بدون نقاط فكيف من علماء الفقة و اللغة و على اي اساس وضعوا النقاط كما يشاءون مثل كلمة كتاب يمكن ان تصير كباب؟و كلمة حروف ممكن ان تكون خروف و كلمة ريال ممكن ان تكون زبال؟ بالاضافة الى الحركات مثل الضمة و الفتحة و الخ

يعني كانوا يقرئون القرىن في صلواتهم و غير صلواتهم بالفرنسي قبح الله عقول الخرفان

اقتباس

كالاية الاتية ( و كلم اللهُ موسى) وممكن ان تكون ( و كلم اللهَ موسى ) ايهما كلم الثاني ؟ ارجوا التوضيح

ربما كان يقرؤون باحدها في صلواتهم لعنة الله على عقول اليسوعيين

اقتباس

من اللاتنقيط الى التنقيط و التحريك كالقران فانني عشت في دوامة و خشيت الانفلات من عبادة الله (حاشاه) من ما موجود في القران و الاحاديث و عندما قرات الانجيل و التوراة لاحظت ان الانجيل اكثر صحة و مفهومية صح انه لا يمتلك القافية و لانه ليس بقصيدة شعر و مهما اختلفت النسخ و الحركات يبقى الجوهر كما هو فمثلا عيسى في احدى اعاجيبه الالهية احيا الموتى فمهما كانت هناك اختلاف في الحركات و التنقيط المهم انه احيا الموتى و المسلمين الذي كنت من ضمنهم يقرون بهذا
عند اطلاعي على الموقع شهدت طعون متبادلة بين الاديان و يوجد حديث نبوي من الاحاديث التي تقولون انها صحيحة نصها ( الانبياء اخوة و ربهم واحد )
فاي اساءة الى اي نبي هي الاساءة الى العائلة الروحية و الى الله سبحانه و تعالى
ارجوا من حظراتكم التوضيح لما قلته؟؟!!!!

كلام فارغ و مضيعة للوقت لحد اليوم اي في 2006 ما زال في المغرب يحفضون القران سماعا فافهمها يا غبي هل الحفظ سماعا بالتنقيط ام لا

[صفى الدين]

اقولك على حاجه عارف ليه اثرت ضحك الزملاء لانك لا تسال سؤال محدد وحججك يرد عليها بدوى من بلاد العرب الابرع فى مجال الشعر وحفظه اما التشكيل فوضع للغير عالما لحركة الحروف من حيث النطق هدا غير ان القران كان محفوظا فى الصدور قبل كتابته ونقل بين دفتى المصحف بما يشبه لجنه علميه الان واقر عليه كل من خلف عثمان من الكثيرين الحافظين له من اهل المدينه ومهاجرين من مكه بيد ان الدى حرق هو ما كان احادى (اى منقول من واحد)ولا يخفى عليك دقة المسلمين فى القران والاحاديث يا راجل ده ابو حنيفه لم يكن ياخد حديث من شخص كان واقفا عند سماعه اد ان الجالس اكثر تركيزا ولدلك فى تعربف القران (هو كلام الله تعالى المنزل على رسوله محمد باللفظ العرب للاعجاز بسورة منه المنقوووووووووووول الينا بالتواتر المتعبد بتلاوته الموجود بين دفتى المصحف البادئ بسوره الفاتحه والمنتهى بسورة الناس)
اما الكتاب المقدس فاسال به خبيرا من النصارى المدققين انفسهم بما لا يدعى دخول غيرهم لاثبات دلك فكلامهم وحده يكفى لن اقول لك اسال مسلمين
هدا اجمالا كما كان كلامك اجمالا وادا اردت التخصيص فابعث سؤال سؤال محدد وبمعنى مفهوم اى نقطه نقطه وربنا يعفيك من الضلال