بعد ان تمت الاجابة على المنصر بالتفصيل و الدليل نثبت الان ان المنصر لا يقرا ما يقتبسه فهو يهدم موضوعه بنفسه

من فمك ادينك !

اقتباس



وفى كتاب الحاوى فى تفسير القرتن الكريم


اعلم أن أهل الجاهلية كانوا قد غيروا مناسك الحج عن سنة إبراهيم عليه السلام، وذلك أن قريشًا وقومًا آخرين سموا أنفسهم بالحمس، وهم أهل الشدة في دينهم، والحماسة الشدة يقال: رجل أحمس وقوم حمس، ثم إن هؤلاء كانوا لا يقفون في عرفات، ويقولون لا نخرج من الحرم ولا نتركه في وقت الطاعة وكان غيرهم يقفون بعرفة والذين كانوا يقفون بعرفة يفيضون قبل أن تغرب الشمس، والذي يقفون بمزدلفة يفيضون إذا طلعت الشمس، ويقولون: أشرق ثبير كيما نغير، ومعناه: أشرق يا ثبير بالشمس كيما نندفع من مزدلفة فيدخلون في غور من الأرض، وهو المنخفض منها، وذلك أنهم جاوزوا المزدلفة وصاروا في غور من الأرض، فأمر الله تعالى محمدًا عليه الصلاة والسلام بمخالفة القوم في الدفعتين، وأمره بأن يفيض من عرفة بعد غروب الشمس، وبأن يفيض من المزدلفة قبل طلوع الشمس، والآية لا دلالة فيها على ذلك، بل السنة دلت على هذه الأحكام. اهـ.


وغيرها العشرات التى تشير بان كل شعائر الحج الاسلامى ما هو الا استنساخ لما وجده عليه اباؤه فكلها منقولة بالحرف من اجدادهم الوثنين بلا تغيير
ولكن ما العلاقة بين الحج الوثنى ( الاسلامى ) والحج عند اليهود ؟؟

المنصر يستدل بكلام هو لا يفهمه و لا يقرؤه فالتفسير يذكر صراحة ان هذه الشعائر كانت من سنة ابراهيم عليه الصلاة و السلام و انما غير مناسكها اهل الحمس ببدعتهم و ادخل عمرو بن لحي عبادة الاصنام فصارت تصرف لغير الله عز وجل
المصيبة ان المنصر لم يقرا هذه الجزئية و هو اول سطر مما اقتبسه :
(اعلم أن أهل الجاهلية كانوا قد غيروا مناسك الحج عن سنة إبراهيم عليه السلام، وذلك أن قريشًا وقومًا آخرين سموا أنفسهم بالحمس))

فهو يستدل بما ييقول ان الحج في اصله من سنة ابراهيم عليه الصلاة و السلام و ليس من الشعائر الوثنية

و كما قال استاذكم رشيد :
"تقتل نفسك بنفسك"