الشك في شخص المصلوب

[صفى الدين]

بجد عشره على عشره موضوع جديد وبادله قويه سلمت يمينك يا اخى

[سامى جورج مشرقى]

اولا: انا لن اتكلم عن الايه القرانيه لأنها ليست من اختصاصى. ثانيا: من الواضح ان الأخ محمد مصطفى قرأ الحزء الخاص بالصلب ولكن لم يفهم معناه. ثالثا: الصوره الأولى للشك:تقول ان الجنود انكروا صوته ولم يعرفوه،ما معنى كلمه انكروا صوته وما معنى لم يعرفوه حيث ان هناك فرق بين الكلمتين، ثم ياسيدى العزيز الجنود لم يعرفوه فعلا وليس معنى انه كان يجول يعلم فى الشوارع والمجامع انه من الضرورى ان يكون معروفا لدى الجنود، ثم كيف ان الله القى شبه المسيح على اخر وانت تقول انهم لم يعرفوه بالرغم انه نفس شبه المسيح رابعا: الصوره الثانيه للشك: تقول ان الشك يظهر واضحا فى قول رئيس الكهنه: استحلفك بالله الحى ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله؟، هذا ليس شكا يا عزيزى انما هو سؤال عن ماهيه المسيح حيث ان اليهود الصقوا بالمسيح تهمه التجديف على الله لانه يقول انه الله فاليهود اعتبروا هذا تجديف لذلك رئيس الكهنه سأل المسيح هذا السؤال. خامسا:السيد المسيح كان يقول لهم (انت قلت) او ما شابه ذلك لانه علم فى العلن ولم يعلم فى الخفاء واسئلتهم تدل على عدم معرفتهم بتعاليمه بالرغم من انه كان يعلم فى العلن. سادسا:تقول ان الاجابه هى انه ليس المسيح بل يهوذا ،كيف عرفت الن الملقى الشبه عليه هو يهوذا فى حين انك قلت ان القران لم يحدد شخصيه الملقى عليه الشبه، ثم ان تفسيرك خاطئ ، الاجابه التى لن يصدقها اليهود هى انه فعلا المسيح ابن الله الحى، مع انهم يؤمنون بمجئ المسيح ولكنهم يؤمنون به بصوره مختلفه عن الصوره التى جاء بها لذلك لن يصدقوا الاجابه وهى انه فعلا المسيح ابن الله الحى. سابعا:عاد الينا الاخ محمد مصطفى باستنتاج جديد وهو ان يهوذا راى المسيح حينما نجا وصعد. ونسال الاخ مصطفى مره اخرى من عرف ان يهوذا هو الملقى عليه شبه المسيح، ونسأله سؤال اخر من اين عرف ان الملقى عليه الشبه راى المسيح حينما صعد الى السماء بالرغم من ان القران نفسه لم يذكر شئ من هذا القبيل الا اذا ان الملقى عليه الشبه اخبره بذلك وهذا موضوع اخر. ارجو عدم التحميل على الكتاب المقدس بما لا يحتمل. اخوك سامى.