سادسًا: في باب العمرة.


.61 يُستحب للمسلمة أداء العمرة في رمضان.
.62 إن لم يكن المُضي للعمرة مؤثر على رعاية المرأة لحقوق بيتها.. فلها أن تفعل هذا، وإلا فرعاية البيت أوجب عليها.
.63 أجر العمرة في رمضان، متحقق في جميع الأوقات في رمضان.
.64 واجب على الأنثى أن تكون مع المحرم الذكر في سفرها للعمرة، وفي غيره من السفر.
.65 الصحبة الصالحة من النساء.. ليس بعذر لذهاب المرأة من غير محرم للعمرة.
.66 إن لم تجد الأنثى المحرم للسفر لأداء العمرة.. وجلست في بلدها، فلها أجرها بإذن الله على نيتها الجازمة في الفعل.
.67 من البدع تخصيص ليلة السابع والعشرين من رمضان.. بعمرة.

سابعًا: في باب الذكر والدعاء.



.68 الدعاء والذكر من أجلّ الأعمال التي يتعلق بها الإنسان.
.69 الحيض ليس بمانع من التعلق بالأوراد اليومية، مثل أذكار الصباح والمساء، وغيرهما، في كل وقت، ومكان طاهر.

ثامنًا: في قراءة القرآن.



70 التعلق بالقرآن دلالة على خير عظيم في المسلمة.
.71 يُشرع للحائض أن تقرأ القرآن حفظاً من قلبها.
.72 يُشرع للحائض أن تمسك القرآن، لكن مع وجود القفاز تأدباً مع كتاب الله تعالى.
.73 لا مانع للحائض من قراءة القرآن وبدون قفاز من الأجهزة الحديثة.
.74 يُشرع للمسلمة أن تنجز الختمة للقرآن ولو كانت في فترة الحيض.
.75 من بدأت بقراءة القرآن قبل رمضان، فلها أن تكمل قراءتها لتختم في رمضان.
.76 لم يثبت عمل ختمات للقرآن وإهدائها للأموات، والأغرب بيعها لأهل الميت.
.76 لا بأس من القراءة من أكثر من مصحف لإتمام ختم القرآن.
تاسعًا: الاعتكاف
78 يُشرع للمرأة أن تعتكف في بيت من بيوت الله تعالى.
.79 إن لم يمنع مكث المرأة في المعتكف من حقوق بيتها، فلها ذلك.
.80 رعاية حق الزوج والأولاد واجب ومقدم على الاعتكاف.