بارك الله في أسود المنتدى

مبارك أخي عبد الله على الترقية

وددت أن أضيف حديثين في هذا الموضوع

الأول حديث أبي هريرة :radia-icon: ونصه في صحيح البخاري في (( بَاب عَرَقِ الْجُنُبِ وَأَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ )) كالتالي

274 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ

والثاني حديث عائشة رضي الله عنها ورواه ابن حبان في صحيحه في باب (( ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سؤر المرأة الحائض نجس )) ونصه:

1310 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا وكيع ، عن مسعر ، وسفيان ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كنت أضع الإناء على في (1) وأنا حائض ، ثم أناوله للنبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في ، وآخذ العرق (2) وأنا حائض ، ثم أناوله فيضع فاه على موضع في »

---------
(1) في : فمي
(2) العَرْق : العَظْم إذا أُخذ عنه مُعْظَم اللَّحم

ومثله في صحيح ابن خزيمة وبوبه باسم (( باب الدليل على أن سؤر الحائض ليس بنجس ، وإباحة الوضوء والغسل به « إذ هو طاهر غير نجس ، إذ لو كان سؤر حائض نجسا لما شرب النبي صلى الله عليه وسلم ماء نجسا غير مضطر إلى شربه » ))

وهذه كلها أدلة على أن الحائض ليست بنجسة وأن الأمر هو من باب التخفيف عليها كما ذكر الأخوة بارك الله فيهم

بقي شيء .. وهو ما تقصده النصرانية بالصلاة!!!

فالصلاة عند النصارى تختلف عن الصلاة عندنا إذ هي عندهم بعض الأدعية وقراءات من بعض المزامير وصلوات القديسين .. فهي أشبه بالأدعية لدينا وبالتالي هذا النوع من الصلاة - أي الدعاء - لا يمنعه حيض ولا غيره

تحياتي