الرد على : الله وملائكته يصلون على النبى

[نور الحقيقه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخوتي الكرام كعضوه متابعه قديمه استفدت كثيرا في الحوار مع المسيحين
الاخوه ماقصروا في الموضوع ..كيف الله يصلي من اراد الشبهه سياخذ المعني الحرفي طبعا .لكن المعني الحرفي لايستوي مع سياق الجمله ويجب ان لا يهمل ..علاقه احرف الجر فهناك (الي) التي تعني وعلي التي تعني الفوقيه

في كتاب النحو الوافي - ج 2ص 436يذكر اهميه حرف الجر في تغيير المعني الاستفاده مما يجلبه حرف الجر للجمله من معني فرعي جديد لايستطيع الاسم ان يصل الا بمعونه حرف الجر حرف الجر اده اتصال ويتنوع هذا الحرف حسب المعني



وفقا لكتاب معاني حروف الجر ودلالتها في تنظير النحاة (الي) تعني انتهاء الغايه الي مكان معين بينما (علي) تعني استعلاء سواء مجازي او حقيقي الي تعني توجه علي تعني علاقه فوقيه وفقا لكتاب النحو الوافي ايضا 483 حرف الجر الاصلي مع مجروره يقومان بمهمه مشتركه ومزدوجه..وهي اتمام معني عاملهما ..واستكمال بعض نقصه بما يجلبانه معهما من معني فرعي جديد..فاقتصاص الفعل صلي الله دون النظر لمابعده باطل ..احببت ايضا ان اضيف نص في التلمود ..يوافق ما اخبرنا به رسول الله صلي عليه وسلم
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ) فالصلاة من الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار للمؤمنين .قال السدي قالت بنو إسرائيل لموسى : أيصلي ربنا ؟ فكبر هذا الكلام على موسى ، فأوحى الله إليه : أن قل لهم : إني أصلي ، وإن صلاتي رحمتي ، وقد وسعت رحمتي كل شيء .
هذا النص مع ترجمه مرفقه ..لا اعلم اذا احد ذكره لكن حاولت ابحث قبل ان ارفقه فلم اجد اعذروني لو كررت عليكم

. Johanan says in the name of R. Jose: How do we know that the Holy One, blessed be He, says prayers? Because it says: Even them will I bring to My holy mountain and make them joyful in My house of prayer.1 It is not said, 'their prayer', but 'My prayer'; hence [you learn] that the Holy One, blessed be He, says prayers. What does He pray? — R. Zutra b. Tobi said in the name of Rab: 'May it be My will that My mercy may suppress My anger, and that My mercy may prevail over My [other] attributes, so that I may deal with My children in the attribute of mercy and, on their behalf, stop short of the limit of strict justic
Berakhot 7a

. يوهانان يقول باسم ر. خوسيه: كيف نعرف أن القدوس ، المبارك ، يقول الصلوات؟ لأنه يقول: حتى أنا سوف أحضر إلى جبل قدسي وجعلهم فرحين في بيتي الصلاة. لا يقال ، 'صلاتهم' ، ولكن 'صلاتي' ؛ من هنا ، تعلم أن القدوس ، المبارك ، يقول الصلوات
فقال زوترا ماذا يصلي؟
فقال توبي باسم الراب: " صلاتي تعني أن رحمتي تغطي علي غضبي ، وأن رحمتي قد تسود على صفاتي [الأخرى] ، حتى أتعامل مع أولادي في صفة الرحمة.


بيراخوت 7 أ

[*اسلامي عزي*]

بوركتم أختي الفاضلة .
مصدر إقتباس الأخت الفاضلة هو التلمود البابلي
برجاء النّقر هُنا



توثّق لنا الأناجيل قصّة "مونولوج" يوجّه من خلاله معبود وربّ و إله الكنيسة الصّلاة لنفسه !
القصّة وثّقها لنا إنجيل متى ، أصحاح 26 على الشكل التالي :

36- حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ:«اجْلِسُوا ههُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ».
37- ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبْدِي، وَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ.
38- فَقَالَ لَهُمْ:«نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي».
39- ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً:«يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».
40- ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟
41- اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ».
42- فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلاً:«يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ إِلاَّ أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ».
43- ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً
44- فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلاً ذلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ.