الدوجماتية والكتاب المقدس

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

وليس هذا فحسب ولكنهم تناولوا الذات الإلهية من وجهة نظر المسلمين بالطعن والتحريف بالإضافة إلى شخصية الرسول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..ومن أحاديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..خذ على سبيل المثال تناولهم لحديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الوارد في باب الإيمان قالوا:
ورد فى صحيح البخاري فى "بَاب الْإِيمَانُ يَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ " :

" حَدَّثَنَ اإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا" .
أنظر صحيح البخاري - محمد بن إسماعيل البخاري - كتاب فضائل المدينة - باب الإيمان يأرز إلى المدينة الحديث رقم 1777– الجزء الثاني – ص : 664 – طبعة دار ابن كثير - سنة النشر: 1414هـ / 1993م. ثم عبروا عن الحديث برسم كاريكاتوري رمزوا فيه للإسلام بحية عظيمة سوداء تشكل اسم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والعالم مشغول بقطع جزء من ذنب الحية وعنوان الكاريكاتير..اقطعوا راس الحية.

XXXXX

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=1777#docu

ومعنى (يأرز) يرجع ويثبت في المدينة كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه , وهذا إشارة من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ففيه بيان لحدث عظيم في آخر الزمان وهو أن الإيمان الذي خرج من المدينة أول الأمر وانتشر في أصقاع المعمورة شرقا وغربا ودانت له الدول العظمى ودخل فيه الناس أفواجا وظهر ظهور عظيما في العالم على سائر الأديان
هذا الإيمان ينحسر ويقل ويصبح غريبا في آخر الزمان فيعود وينزوي إلى أصله في المدينة كما تعود الحية بعد انتشارها إلى جحرها وهذا فيه كناية عن غربة الدين في آخر الزمان كما كان غريبا في أوله ويأوي الثلة الباقية من أهل الإيمان إلى المدينة .
فإن الإسلام بقوته وسلطته لم ينتشر إلا من المدينة وإن كان أصله نابعاً في مكة , ومكة هي المهبط الأول للوحي لكن لم يكن للمسلمين دولة وسلطان وجهاد إلا بعد هاجروا إلى المدينة , فلهذا كان الإسلام بسلطته ونفوذه وقوته منتشراً من المدينة وسيرجع إليها في آخر الزمان .