باختصار اسم النبي صلى الله عليه وسلم (محمديم) في سفر الانشاد

[محمد سني 1989]

نقرا من معجم Brown-Driver-Briggs
מַחְמַד noun masculine desire, desirable thing — absolute מַחְמַד Hosea 9:6; construct id. 1 Kings 20:6 3t. Ezekiel; plural מַחֲמַדַּים Songs 5:16; construct מַחֲמַדֵּי Lamentations 2:4; Hosea 9:16; suffix מַחֲמַדַּי Joel 4:5; מַחֲמַדֵּינוּ Isaiah 64:10; מַחֲמַדֶּיהָ2Chronicles 36:19; Lamentations 1:10; מַחֲמַדֵּיהֶם Lamentations 1:11Qr (see also מַחְמֹד); — desirable, precious things ׳כלימֿ2Chronicles 36:19; singular collective Hosea 9:6; plural Joel 4:5; Isaiah 64:10; Lamentations 1:10,11 (Qr), בִּטְנָם ׳מ Hosea 9:16; see especially plural intensive כֻּלּוֺ מַחֲמַדִּים Songs 5:16 all of him is delightfulness

و نقرا من معجم Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon


https://www.blueletterbible.org/lang...gs=H4261&t=KJV

و هذه المعاجم تعطينا نتيجتين :

1. ان اللفظ العبري المستعمل هو اسم مذكر Masculine Noun

2. ان معنى الاسم هو المشتهى او المرغوب او المحمود

و مثله يقع في معنى محمد و هو الاسم المذكور في نص الانشاد هنا

نقرا من لسان العرب لابن منظور الجزء الرابع:
(( قال الأزهري : الشكر لا يكون إلا ثناء ليد أوليتها ، والحمد قد يكون شكرا للصنيعة ويكون ابتداء للثناء على الرجل ، فحمد الله الثناء عليه ويكون شكرا لنعمه التي شملت الكل ، والحمد أعم من الشكر . وقد حمده حمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدا ومحمدة ، نادر ، فهو محمود وحميد والأنثى حميدة ، أدخلوا فيها الهاء وإن كان في المعنى مفعولا تشبيها لها برشيدة ، شبهوا ما هو في معنى مفعول بما هو بمعنى فاعل لتقارب المعنيين ...ومحمد وأحمد : من أسماء سيدنا المصطفى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وقد سمت محمدا وأحمد وحامدا وحمادا وحميدا وحمدا وحميدا . والمحمد : الذي كثرت خصاله المحمودة ; قال الأعشى :
إليك أبيت اللعن ، كان كلالها إلى الماجد القرم الجواد المحمد ))

هذا وصلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم