صورة عيسى عليه السلام

[متعلم]

س 38 :

هل ثبت شىء فى شكل عيسى ـ عليه السلام ـ وصفته ؟


الجواب :

روى الإمام أحمد وابن جرير فى تفسير قوله تعالى : ( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به ) [النساء 159] عن أبى هريرة ـ رضى الله عنه ـ عن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ فى صفة عيسى قال : " فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الشعر ، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل " . [مسلم بنحوه : كتاب الإيمان : باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم]

وورد فى حديث النواس بن سمعان الطويل فى قصة الدجال .. ونزول عيسى عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين .. واضعاً كفيه على أجنحة ملكين ، إذا طأطأ رأسه قطر ، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ، ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه " . [مسلم : كتاب الفتن وأشراط الساعة : باب ذكر الدجال وصفته وما معه]

وفى حديث الإسراء عن أبى هريرة مرفوعاً : " ولقيت عيسى .. ربعة ، أحمر ، كأنما خرج من ديماس ـ يعنى الحمام ـ " متفق عليه .

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت عيسى وموسى وإبراهيم ، فأما عيسى فأحمر ، جعد ، عريض الصدر .. الخ " أخرجه البخارى .

وعن نافع عن عبد الله : " وأرانى الليلة عند الكعبة فى المنام ، فإذا رجل أدم كأحسن ما يرى من أدم الرجال ، تضرب لمته بين منكبيه ، رجل الشعر ، يقطر رأسه ماءً ، واضعاً يديه على منكبى رجلين يطوف بالبيت ، فقلت : ما هذا ؟ فقالوا : المسيح بن مريم " أخرجه مسلم والبخارى . ولفظه : " بينما أنا نائم أطوف بالكعبة ، فإذا رجل أدم ، سبط الشعر ، يهادى بين رجلين ، ينطف رأسه ماءً " الحديث .

وفى حديث الإسراء عن ابن عباس مرفوعاً : " رأيت عيسى ـ عليه السلام ـ أبيض ، جعد الرأس ، حديد البصر ، ومبطن الخلق " رواه أحمد .

وفى رواية البيهقى : " مربوع الخلق إلى الحمرة والببياض ، سبط الشعر " .

وفى حديث أبى هريرة الطويل عند ابن جرير فى أول سورة الإسراء ، وفيه قال : " ودخل ، فإذا هو بشابين ، فقال جبريل : من هذان الشابان ؟ فقال : هذا عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا ابنا الخالة عليهما السلام " .

وفى صحيح مسلم عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد رأيتنى فى الحجر وقريش تسألنى عن مسارى ، فسألتنى عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها ، فكربت كربة ما كربت مثلها قط . قال : فرفعه الله لى أنظر إليه ، ما يسألونى عن شىء إلا أنبأتهم به ، وقد رأيتنى فى جماعة من الأنبياء ، فإذا موسى قائم يصلى ، فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة ، وإذا عيسى ابن مريم ـ عليه السلام ـ قائم يصلى ، أقرب الناس شبهاً به عروة بن مسعود الثقفى " .

وروى الطبرانى عن أم هانئ فى حديث الإسراء : " وأرانى عيسى بن مريم ، ربعة ، أبيض ، يضرب إلى الحمرة ، شبهته بعروة بن مسعود الثقفى " .

ومن هذه الروايات جميعاً يعرف وصف عيسى ـ عليه السلام ـ الذى أثبته نبينا صلى الله عليه وسلم .

[متعلم]

س 39 :

نرى فى البلدان التى تدين بالنصرانية صلباناً عليها شخص مصلوب مجرد من الملابس باستثناء العورة المغلظة ، ويقصدون بذلك المصلوب عيسى عليه السلام .. فكيف يكون عيسى ابن الله كما يزعمون ومصوراً بتلك الصور المخلة بالأدب والاحترام ؟ فهل من تعليق أو إضافة سدد الله خطاكم ؟


الجواب :

إنه لدليل على سخافة العقول وضعف التفكير ! .. فإن أدنى نظر فى هذه الحالة يدل على الخطأ الواضح البعيد عن الصواب .

فإن الله تعالى ولى المؤمنين وناصرهم ، وقد نصر عبده ورسوله عيسى عليه السلام ، ورفعه من بين أيدى أعدائه ، ونجاه من كيدهم ، ( ومكروا ، ومكر الله ، والله خير الماكرين ) [آل عمران 54] .

ولكن النصارى الذين غلوا فيه وأطروه ، ورفعوه عن العبودية لربه وهى أشرف مقامات الإنسان .. ثم مع ذلك تنقصوه ، وتنقصوا ربه عز وجل الذى اعتقدوه والده ، فإن إهانته وصلبه وخلع ملابسه ونصبه على هذه الخشبة دليل عجزه وضعفه عن مقاومة اليهود ، بل وعجز والده الذى هو رب العالمين ، الذى بيده الملك ، وله الخلق والأمر ، وهو المتصرف فى الوجود كما يريد ، وهو الذى يعز من يشاء ، ويذل من يشاء ، لا راد لحكمه ، ولا معقب لقضائه ، يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد .

فيقال للنصارى : لقد أهنتم ربكم ، واستضعفتموه ، حيث صلب ابنه وعرى وأوثق مهيناً ضعيفاً لم ينصره أبوه بزعمكم ، فمثله لا يصلح أن يكون رباً وخالقاً .. تعالى وتقدس عما يقوله الكافرون والظالمون علواً كبيراً .