ما معنى كلمة يونانيين فى العهد الجديد

[الاسلام دينى 555]

وبالرغم من أن هؤلاء اليونانيين قد تركوا الشريعة وأن اليهودي المتمسك بالشريعة كان يرى أنه أفضل منهم لاتخاذه الشريعة منهجا فى حياته
الا أنه نظرا لكونهم من بنى اسرائيل فهم ظلوا من الشعب المختار ولهم وضع خاص فى نظر اليهود
لذلك نقرأ دائما فى سفر أعمال الرسل اهتمام برنابا وبولس بالكرازة بينهم فهم كانوا من خراف بيت اسرائيل الضالة (مت 10 :6 ، مت 15 :24 )

فمن وجهة نظر اليهود أنه بالرغم من جميع أخطاء بنى اسرائيل الا أنه ظل وصفهم فى التوراة وكتب الأنبياء وأيضا التلمود بأنهم (شعب الله) ، لذلك فحتى عندما يخطئ أحدهم ويترك الشريعة التي اتبعها أجداده (مثل هؤلاء اليونانيين) أو حتى يرتد الى دين أخر فانه نظرا لكونه من الناحية العرقية من بنى اسرائيل فانه يظل من الشعب المختار ، لذلك كان من الطبيعي على هؤلاء اليونانيين دخول معابد (كنيس) اليهود (الملتزمين بالناموس) والعيش معهم فى الشتات .

فنقرأ من موقع chabad :-

The Talmud1 focuses in particular on the precedent of a notorious character named Achan, who appears in the story of the fall of Jericho.2 “Israel has sinned,” exclaims G‑d. “They have transgressed My covenant that I commanded them.” Yet in the story’s narration we discover that the lone sinner is Achan, who took from the spoils of Jericho. The Talmud points out that nevertheless Achan is considered “Israel,” and remarks, “Israel, although he has sinned, is still Israel.”

http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1269075/jewish/Is-a-Jew-Who-Converts-Still-Jewish.htm

ولكن حتى يصبح هؤلاء اليهود الهيلنيين (اليونانيين) على نفس قدم المساواة مع اليهودي المتمسك بالشريعة فان عليهم العودة مرة أخرى الى الشريعة ليصبحوا أبناء الله (هوشع 1 :9 الى 1 :11 ،2 :15 الى 2 :18)

[الاسلام دينى 555]

ج- من المستحيل أن يستخدم لوقا كلمة (اليونانيين ) ويقصد بها غرباء أتقياء من جميع الأمم

فلوقا لم يصف كرنيليوس بأنه يوناني (أعمال 10 :1، 10 :2 ) مما يعنى أن كلمة يوناني ليست بديلا عن التقوى والتعبد ولا عن دخيل الباب

كما أنه لماذا يتجاهل لوقا جميع الأمم ويجعل الأتقياء والمتعبدون الذين يدخلون مجمع اليهود من اليونانيين فقط ويترك باقي الأعراق الأخرى مثل الكنعانيين والفنيقيين وهم كانوا السكان الأصليين فى المناطق التي كان يذهب اليها بولس وبرنابا

فمن الغريب جدا أن يكون الأتقياء والمتعبدون من اليونانيين كعرق فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!

لذلك فمن المستحيل أن لوقا كان يقصد باليونانيين المتعبدين الأتقياء ولا دخيل الباب هذا بالاضافة الى أن وجود الاسرائيليين المتأثرين بالثقافة اليونانية والمرتدين عن الشريعة (اليهود المتأغرقين ) فى الشتات فى ذلك الزمان كان أمر مؤكد وسيكون من الغريب جدا أن لا يشير اليهم لوقا فى رحلات بولس وبرنابا ولا أن يقوم بولس وبرنابا بالكرازة بينهم خاصة وأنه اتضح أن بولس فى رسائله ولوقا فى كتاباته كانوا يصفون اليهودي دائما بأنه الشخص المعتمد على الناموس الذى يطبقه
أي أن الاسرائيليين المتأغرقين لم يكونوا ضمن وصف اليهودي عند لوقا وبولس

و لهذه الأسباب وأيضا للأسباب التي ذكرتها فى الحديث عن دخيل الباب أو الزائر فان كلمة اليونانيين كانت بمعنى شخص من بنى اسرائيل ارتد عن الشريعة ولكنه لا يزال فى نظر اليهود من الشعب المختار لذلك سمحوا له بدخول مجمعهم والصلاة معهم على رجاء أن يعود هؤلاء الى الشريعة مرة أخرى

ما معنى كلمتى دخلاء و دخيل باب فى الكتاب المقدس

[الاسلام دينى 555]

د- استخدام كلمة (هلين)= (Ἕλληνας) وبالانجليزية Hellen للدلالة على الوثنيين كان بين المسيحيين وذلك بعد اختفاء فئة اليهود الهيلنيين بدخولهم المسيحية وتسميتهم مسيحين


أي أن حدوث ذلك كان فى القرن الرابع الميلادي وليس فى العصر المفروض الذى فيه تم كتابة العهد الجديد فأصبح الموجودون هم يهود و مسيحيين و وثنيين تنتشر بينهم الثقافة اليونانية

والدليل على ذلك :-

The term "Hellene" became applied to the followers of the polytheistic ("pagan") religion after the establishment of Christianity by Theodosius I.

http://en.wikipedia.org/wiki/Names_of_the_Greeks

وأيضا :-

http://www.romanity.org/htm/fox.01.en.what_if_anything_is_a_byzantine.01.htm#i ntro

راجع المبحث الثانى - الفصل الثالث - الباب الثاني فى هذا الرابط :-

أدلة أن دلالة (الهيلنيين والهلينستيين) فى العهد الجديد أنهم الاسرائيليين المتأغرقين