.
31 – الترجمة اليسوعية والفاتيكان (الكاثوليك)
مرقس10
4 قالوا: ((إن موسى رخص أن يكتب لها كتاب طلاق وتسرح))
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
4 فقالوا: موسى أذن أن يكتب كتاب طلاق، فتطلق
.
(تسرح) أم (طلاق دون تسريح)؟ = محور خلاف بين الطائفتان
.
----------------------
.
32 – الترجمة العربية المشتركة و الترجمة اليسوعية (الكاثوليك)
مرقس10
7 ولذلك يترك الرجل أباه وأمه (ويلزم امرأته) .
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
7 من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه و يلتصق بامرأته
.
(يلتصق بإمرأته) = جاء في كتاب "دراسة في الكتاب المقدس" للترجمة العربية المشتركة" للطائفة الكاثوليكية : "يتّحد(يلتصق)أو(يلزم) امرأته" لا نجد هذه العبارة في بعض المخطوطات المهمة.
.
----------------------
.
33 – الترجمة اليسوعية (الكاثوليك)
مرقس10
19. أنت تعرف الوصايا: ((لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، لا تظلم، أكرم أباك وأمك)).
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
19 أنت تعرف الوصايا: لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. لا تسلب. أكرم أباك وأمك
.
(لا تسلب) أم (لا تظلم) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان ، وقع تزوير لأن الوصايا العشرة ليس فيها (لا تسلب)
.
----------------------
.
34 – الترجمة العربية المشتركة و الترجمة اليسوعية (الكاثوليك)
مرقس10
21 فحدق إليه يسوع فأحبه فقال له: ((واحدة تنقصك: اذهب فبع ما تملك وأعطه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال فاتبعني)).
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
21 فنظر إليه يسوع وأحبه، وقال له: يعوزك شيء واحد: اذهب بع كل ما لك وأعط الفقراء ، فيكون لك كنز في السماء، وتعال اتبعني حاملا الصليب
.
(حاملا الصليب) = محور خلاف بين الطائفتان
.
----------------------
.
35 – الترجمة العربية المشتركة و الترجمة اليسوعية (الكاثوليك)
مرقس10
24 فا‏ستَغْربَ التلاميذُ كلامَهُ، فقالَ لهُم ثانيةً يا أبنائي، ما أصعَبَ الدُخولَ إلى مَلكوتِ اللهِ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
24 فتحير التلاميذ من كلامه. فأجاب يسوع أيضا وقال لهم: يا بني، ما أعسر دخول المتكلين على الأموال إلى ملكوت الله
.
(المتكلين على الأموال) = محور خلاف بين الطائفتان
.
----------------------
.
36 – الترجمة العربية المشتركة و الترجمة اليسوعية (الكاثوليك)
مرقس10
29 فأجابَهُ يَسوعُ الحقَّ أقـولُ لـكُم ما مِنْ أحدٍ ترَكَ بَيتًا أو إخوَةً أو أخواتٍ أو أُمّا أو أبًا أو أولادًا أو حُقولاً مِنْ أجلي ومِنْ أجلِ البِشارَةِ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
29 فأجاب يسوع وقال: الحق أقول لكم: ليس أحد ترك بيتا أو إخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا، لأجلي ولأجل الإنجيل
.
(إمرأة) = إنجيل مرقس الأرثوذكسي يزيد عن إنجيل مرقس الكاثوليكي بهذه الكلمة (امرأة) .. قد نعقل أنه في الحياة الأبدية ننال مئة ضعف من بيت تركته في الدنيا فننال مائة بيت بدلا منه في الملكوت .. و قد نعقل أنه في الحياة الأبدية ننال مئة ضعف من الأخوة الذين تركتهم في الدنيا من أجل الحياة الأبدية ، وقد ننال الآباء مثل رسل وتلاميذ يسوع وأنبياء وننال امهات مثل مريم المجدلية ومريم العذراء..إلخ .. وننال أبناء مثل الأطفال الذين شهد لهم يسوع ، وننال حقولا كحدائق وبساتين .. ولكن كيف سننال مائة ضعف من المرأة التي تركتها في الدنيا من اجل يسوع ؟

لاحظ معي أنه في الفقرة (30) أشار بأن الإنسان سينال مائة ضعف من (بيوت)و(إخوة)و(أخوات)و(امهات)و(أولاد)و(حقول) ولكنك لن تنال مائة ضفع من (الآباء) ولا مائة ضعف من (النساء) .. إنها الخدعة والغش والنصب والإحتيال حيث أنه وعد في الفقرة (29) ولكنه تنصل من وعده في الفقرة (30)... فما هو اللقب الذي يطلق على من اخلى بوعده ؟
.
----------------------
.
37 – الترجمة العربية المشتركة و الترجمة اليسوعية (الكاثوليك)
مرقس10
39 فقالا له: ((نستطيع)). فقال لهما يسوع: ((إن الكأس التي أشربها سوف تشربانها، والمعمودية التي أقبلها سوف تقبلانها.
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
مرقس10
39 فقالا له: نستطيع. فقال لهما يسوع: أما الكأس التي أشربها أنا فتشربانها، وبالصبغة التي أصطبغ بها أنا تصطبغان
.
وبالصبغة التي أصطبغ بها أنا تصطبغان = محور خلاف بين الطائفتان ، وطالما أن التحريف او التزوير ظاهر ومعروف فلماذا لا تجلس الطائفتان للتنسيق وترتيب وتصحيح الكتاب المقدس حتى يتفقا حول نسخة واحدة للكتاب المقدس بدلا من تلك الفضائح التي تكشف اكذوبة مقولة “عصمة الكتاب المقدس”؟
.