المبحث الأول (1-5-5) من كاتب رسالة يهوذا
كما ذكرت فى المقدمة أن علماء المسيحية يزعمون أن كاتبها هو يهوذا أحد التلاميذ وهو غير يهوذا الاسخريوطى
ولكن ليس معنى أن بداية الرسالة مكتوب بها اسم يهوذا أخو يعقوب يعنى أنه بالفعل كاتبها فمن السهل قيام أحد النساخ باضافة كلمة (أخو يعقوب) حتى يوهم القارئ بأن كاتبها أحد التلاميذ
وهناك دلائل من خلال اسلوب الحديث فى تلك الرسالة تدل على أن كاتبها لم يكن يهوذا أحد التلاميذ ، كما أنه كان بعد زمان التلاميذ بفترة طويلة
فنقرأ من رسالة يهوذا :-
1: 17 و اما انتم ايها الاحباء (( فاذكروا )) الاقوال التي(( قالها سابقا رسل ربنا يسوع المسيح ))
1: 18 فانهم قالوا لكم ((انه في الزمان الاخير )) سيكون قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات فجورهم
1: 19 هؤلاء هم المعتزلون بانفسهم نفسانيون لا روح لهم
ونلاحظ الآتي :-
1- كاتب الرسالة ليس من رسل المسيح عليه الصلاة والسلام
شخص يوجه رسالة الى أشخاص ويريد أن ((يذكرهم )) بالأقوال التي قالها ((سابقا)) أي فيما مضى رسل المسيح عليه الصلاة والسلام
وهذا يعنى أنه ليس من رسل المسيح عليه الصلاة والسلام أي أنه ليس من التلاميذ
فاذا كان من رسل المسيح عليه الصلاة والسلام فلماذا لم يقول الكلام على أساس أنه صادر منه طالما أنه على قدم المساواة معهم بأن يقول (فأذكروا الأقوال التى قلناها سابقا نحن رسل المسيح ) ؟؟؟!!!!!
هو لم يفعل ذلك لأنه لم يكن منهم
2- زمان كاتب الرسالة غير زمان تلاميذ المسيح عليه الصلاة والسلام
كما أنه يقول أن ما أنبأ به رسل المسيح يكون فى الزمان الأخير أي أنهم تنبأوا بأحداث لن تحدث فى زمانهم
وفى نفس الوقت يعتبر أن ما أنبأوا به عن قوم مستهزئون يحدث فى زمانه أي أن زمانه غير زمان رسل المسيح عليه الصلاة والسلام
علما بأن جملة (قالوا لكم ) لا تعنى أنهم كانوا معاصرين للتلاميذ ولكن هم أخذوا هذه الأقوال من سابقيهم
فنفس الاسلوب استخدمه المسيح عليه الصلاة والسلام فى انجيل يوحنا عندما قال لمن عاصرهم من بنى اسرائيل :-
7 :19 (( اليس موسى قد اعطاكم الناموس )) و ليس احد منكم يعمل الناموس لماذا تطلبون ان تقتلوني
ومن عاصر المسيح عليه الصلاة والسلام لم يكن بالتأكيد معاصر لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وحتى يعطيهم الناموس
ولكن المقصود أنه أعطاه لآبائهم وهم توارثوه
رد مع اقتباس
المفضلات