التعليق على : الحوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق

[محمد سني 1989]

اقتباس

حضرتك تقطع كلامى

من سياقه قلت لك استخدمها البعض ليس هلى محمل مقصدها بالتوحيد الى فى فكر الاسلام
ولكن استخدموها ليشيروا لك كمسلم وجميع المسلمين لان فى مفهوم عامة المسلمين ظاهريا ان كلمة التوحيد معناها الله واحد
ولكن فى حقيقة النصوص والمفهوم الصحيح هى لتوحيد عدد الهه مختلفه تشترك مع بعضها البعض

لذلك تم استخدامها كمفهوم للمسلمين الذين يفهمون انها الله واحد
فلا تحمل معناها الحقيقى للاباء
ولو رجعت لتعليقى انا قلت ذلك قبل ان تسأل حضرتك

هو و الله كما قال الشاعر :
علي نحت القوافي من معادنها و ما علي اذا لم تفهم البقر


ارجع الى قواميس اللغة يا لا تستمر في جعل نفسك اضحوكة المنتدى :

اقتباس

معجم لسان العرب :

والتوحيد : الإيمان بالله وحده لا شريك له . والله الواحد الأحد : ذو الوحدانية والتوحد . ابن سيده :والله الأوحد والمتوحد وذو الوحدانية ، ومن صفاته الواحد الأحد ، قال أبو منصور وغيره : الفرق بينهما أن الأحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد ، تقول ما جاءني أحد ، والواحد اسم بني لمفتتح العدد ، تقول جاءني واحد من الناس ، ولا تقول جاءني أحد ، فالواحد منفرد بالذات في عدم المثل والنظير ، والأحد منفرد بالمعنى ; وقيل : الواحد هو الذي لا يتجزأ ولا يثنى ولا يقبل الانقسام ولا نظير له ولا مثل ولا يجمع هذين الوصفين [ ص: 167 ] إلا الله - عز وجل - وقال ابن الأثير : في أسماء الله تعالى الواحد ، قال : هو الفرد الذي لم يزل وحده ، ولم يكن معه آخر ; قال الأزهري :وأما اسم الله - عز وجل - أحد فإنه لا يوصف شيء بالأحدية غيره ; لا يقال : رجل أحد ولا درهم أحد كما يقال رجل وحد أي فرد ; لأن أحدا صفة من صفات الله - عز وجل - التي استخلصها لنفسه ولا يشركه فيها شيء
لسان العرب لابن منظور الجزء الخامس عشر ،حرف الواو


معجم المعاني الجامع :
تَوحيد:( اسم )
مصدر وَحَّدَ
سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ : إلَى اتِّحَادِهَا ، إلَى تَوَحُّدِهَا
الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ
التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به .

و في المعجم الوسيط :
التَّوْحِيدُ :
التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به .
و التَّوْحِيدُ ( في اصطلاح أهل الحقيقة ) : تجريد الذات الإِلهية عن كلِّ ما يُتَصَوَّر في الأَفهام ، ويُتخيَّل في الأَوهام .
ومذهب التوحيد التَّوْحِيدُ ( في الفلسفة ) : القول بإِلهِ واحد .
المعجم: المعجم الوسيط

باقي كلامك بما يخص الاية الكريمة التي ذكرتها هو جهل منك بالاية و بتفسيرها و بباقي ايات القران و فوق هذا هو محاولة لتشتيت الموضوع الى مواضيع اخرى و لو انجررنا وراء تشتيتاتك لسودت الصفحات المخصصة للتعليقات على مناظرة موضوع الثالوث و تعدد الالهة في المسيحية بتعليقات لا علاقة لها بالمناظرة و بالسفسطة الفارغة و لا ننسى طبعا بالاخطاء الاملائية الكارثية في تعليقاتك !!!!