بسم الله الرحمن الرحيم
و به نتعين
لا تتكلم فى شئ لا تفهم فيه حتى لا تُبين لنا جهلك فيهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لهب
إنما يكون النسخ في الأمر والنهي ، والحلال والحرام ، قال ابن جرير الطبري رحمه الله : " يعني جل ثناؤه بقوله: (ما ننسخ من آية): ما ننقل من حكم آية ، إلى غيره فنبدله ونغيره ، وذلك أن يحول الحلال حراما، والحرام حلالا والمباح محظورا، والمحظور مباحا. ولا يكون ذلك إلا في الأمر والنهي، والحظر والإطلاق، والمنع والإباحة. فأما الأخبار، فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ " .انتهى من "تفسير الطبري" (2 /472) .
و لكن سأجاريك جدلاً
عندما تفرض أنت أنّ أبو لهب أسلم سنفرض نحن أيضاً على فرضك أنّ فرضك لن يحدث أو أنه أسلم بالفعل و لكن فى هذه الحالة سيصبح خبر غيبي بدل من إعجاز غيبي و يصبح الملحد جاهل
اقتباس
و مَن صنع الأنسان و مَن صنع المواد الأوليه التي صنعت منها السيارة و الصواريخ و الطائرات و السماء و الأرض و ما فيها !؟
{ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ (36) فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ } النازعات
رد مع اقتباس
المفضلات