المطلب الثاني (2-2-1-3) :- هناك فرق بين أشخاص كانوا يتسموا يهود أو نصارى كمسميات عرقية أو كانتساب لموطن وكانت عقيدتهم الاسلام فى الأزمان السابقة وبين أشخاص يتسموا يهود أو نصارى (مسيحيين) على أساس معتقدهم
هناك بعض المسميات تختلف دلالتها ومقاصدها بمرور الزمان
فعلى سبيل المثال :-
اختلفت دلالة كلمة عبراني من زمان الى أخر
وكذلك كانت دلالة كلمة يهودي ( للمزيد راجع الباب الخامس)
وأيضا كلمة نصارى
ولذلك نجد أن القرآن الكريم يصف لنا أشخاص من هذه الفئات عندما كانت فئات مؤمنة مسلمة
فيخبرنا القرآن الكريم بأن الأنبياء والمرسلين وأتباعهم الحقيقيين ( وليس من يزعموا الانتساب اليهم حاليا ثم حرفوا فى العقيدة ) كان عقيدتهم هي الاسلام
أي أنهم كانوا مسلمين طبقا لعقيدتهم ، وكانوا يتسموا فى نفس الوقت بأسماء أخرى وذلك طبقا لعرقهم أو موطنهم أو أفعالهم
مثلهم فى ذلك مثل المهاجرين وأنصار المدينة المنورة فى زمان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فاكتسابهم لهذه المسميات كانت بناء على أفعالهم المشهورة بينما معتقدهم كان الاسلام فهم مسلمون طبقا للمعتقد
ثم يخبرنا القرآن الكريم بمجئ أشخاص أُورِثُوا الكتاب ولكنهم خانوا الأمانة وحرفوا الكتاب واخترعوا عقائد ومذاهب ما أنزل الله عز وجل بها من سلطان ،و نسوا اسم معتقد أجدادهم وأطلقوا على اسم معتقداتهم المحرفة المسمى الذى كان يعرف به أجدادهم الصالحين حتى يوهموا الناس أنهم على الحق
فيصف لنا القرآن الكريم هؤلاء بعد كفرهم
ولكن نرى فى زماننا من يخرج علينا ويقول الكذب على رب العالمين ويزعم أن اليهود والنصارى الذين جعلوا معتقدهم اليهودية والنصرانية (المسيحية) وكفروا برسول الله عز وجل الى العالمين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبما أنزله رب العالمين عليه ليكون نور وهدى للعالمين انهم مسلمين
وما يقوله هؤلاء هو افك ، ومثل هؤلاء كان الأنبياء الكاذبين فى بنى اسرائيل والذين كانوا سببا فى فساد أمتهم وضلالها
فيجب أن نفرق بين هذه المسميات عندما كانت مسميات لفرق صالحة فى الأزمان السابقة و كان معتقدهم هو الاسلام وبين هذه المسميات كمسميات معتقدات لأشخاص كما أوضح لنا رب العالمين فى القرآن الكريم
رد مع اقتباس
المفضلات